盜墓，現代就有，因為厚葬的風俗，以是就有人要盜。
陝西鳳翔的一座墓是先秦最大的墓葬，這個古墓居然發明盜洞247個，10個盜洞間接打入棺材地位，這簡直是神了。
一方面靠人的手藝和閱歷；一方面是物件包含鍬、鎬、鏟、斧、火炬、燭炬等等。
明朝之前盜墓賊絕對原始用鐵錐，這只是針對有封土的墓葬，可是分明的物件各人全都去挖。並且可間接挖洞到目的地位盜掘。
從鐵錐到洛陽鏟的提高，可謂是盜墓手藝的一個奔騰。望文生義洛陽創造的。
盜墓物件
先說長柄鏟，這物件向公開鑽插一下就可以夠進深三四寸，往上一，就可以把公開卡在半圓口內的地土一成不變地帶下去。
在湖南又一個學者與官方古玩文物估客打交道多年，以是特地研討進修了長沙四周地域的盜墓的要領。
盜墓手藝，歸結為“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。“望”是望氣看風水。老盜墓賊閱歷豐厚，又多善於風水之術，故每到一處，必先觀察陣勢，看空中上封土已平毀的古墓座落那邊，只需是真正的風水寶地，普通都是大墓，墓中寶貝必多。
以風水術指點空中無標記的墓址的肯定，簡直百步穿楊。聽說民國年間長沙一蔡姓盜墓妙手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集附近。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一景色甚佳處，指著一塊水田對偕行人說，此田下必有大墓，墓中寶貝必可以使你我驟富。偕行者均不信，這人因而跟他們賭錢：若無古墓，本人輸一千美圓。
反之，墓中出了寶貝本人獨有七成。世人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間開掘，至三鼓果真掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生存圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。厥後他們賣給美國傳教士，得少量美圓而暴富。
“看地形”，特別很是奧妙，不知道的人走在墓旁也看不出來，大白竅門的人在幾千米之外就可以看出來。有些盜墓賊“喜好”鄙人完雪的氣候出來“四處轉轉”特地喜好下“很細很細的雪粒”那種雪，此中原理是跟“土”有關。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的區分
有閱歷的盜墓者看上一眼就可以大白這裡有無墓葬，以至一眼就可以看出是甚麼期間的墓葬。
在探墓時，可以或許先用探條去探，依據手上的覺得去“覺得”是不是有墓；待肯定當前就下鏟，比方：一鏟打下去十米，有了，然後看深度和鏟子上帶出來的物件，深度也是個標記，帶出來的物件上有木屑、有硃砂、有坑灰等等，這都是特性；然後，用泥鏟把墓的外形“方”出來，就是定座標。
右側打一個，打了十米沒有打到，那就是“過了”，再轉頭往右側一點延續打，以此類推，一個個的點連起來，就是十多米公開的墓的外形了。然後依據墓的外形、深度、坑灰、木質（或石質、磚質）這些特性分離起來推測出墓的年月、墓門的地位等等。
“聞”即嗅氣息。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功用，他在盜掘前，開啟墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從土壤氣息中區分墓葬能否被盜過，並依據土色判別期間。聽說工夫最好的可以或許用鼻子辨出漢朝墓土與唐朝墓土的奇妙氣息差異，正確水平使人驚訝。
盜墓，現代就有，因為厚葬的風俗，以是就有人要盜。
陝西鳳翔的一座墓是先秦最大的墓葬，這個古墓居然發明盜洞247個，10個盜洞間接打入棺材地位，這簡直是神了。
一方面靠人的手藝和閱歷；一方面是物件包含鍬、鎬、鏟、斧、火炬、燭炬等等。
明朝之前盜墓賊絕對原始用鐵錐，這只是針對有封土的墓葬，可是分明的物件各人全都去挖。並且可間接挖洞到目的地位盜掘。
從鐵錐到洛陽鏟的提高，可謂是盜墓手藝的一個奔騰。望文生義洛陽創造的。
盜墓物件
先說長柄鏟，這物件向公開鑽插一下就可以夠進深三四寸，往上一，就可以把公開卡在半圓口內的地土一成不變地帶下去。
在湖南又一個學者與官方古玩文物估客打交道多年，以是特地研討進修了長沙四周地域的盜墓的要領。
盜墓手藝，歸結為“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。“望”是望氣看風水。老盜墓賊閱歷豐厚，又多善於風水之術，故每到一處，必先觀察陣勢，看空中上封土已平毀的古墓座落那邊，只需是真正的風水寶地，普通都是大墓，墓中寶貝必多。
以風水術指點空中無標記的墓址的肯定，簡直百步穿楊。聽說民國年間長沙一蔡姓盜墓妙手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集附近。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一景色甚佳處，指著一塊水田對偕行人說，此田下必有大墓，墓中寶貝必可以使你我驟富。偕行者均不信，這人因而跟他們賭錢：若無古墓，本人輸一千美圓。
反之，墓中出了寶貝本人獨有七成。世人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間開掘，至三鼓果真掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生存圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。厥後他們賣給美國傳教士，得少量美圓而暴富。
“看地形”，特別很是奧妙，不知道的人走在墓旁也看不出來，大白竅門的人在幾千米之外就可以看出來。有些盜墓賊“喜好”鄙人完雪的氣候出來“四處轉轉”特地喜好下“很細很細的雪粒”那種雪，此中原理是跟“土”有關。
土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的區分
有閱歷的盜墓者看上一眼就可以大白這裡有無墓葬，以至一眼就可以看出是甚麼期間的墓葬。
在探墓時，可以或許先用探條去探，依據手上的覺得去“覺得”是不是有墓；待肯定當前就下鏟，比方：一鏟打下去十米，有了，然後看深度和鏟子上帶出來的物件，深度也是個標記，帶出來的物件上有木屑、有硃砂、有坑灰等等，這都是特性；然後，用泥鏟把墓的外形“方”出來，就是定座標。
右側打一個，打了十米沒有打到，那就是“過了”，再轉頭往右側一點延續打，以此類推，一個個的點連起來，就是十多米公開的墓的外形了。然後依據墓的外形、深度、坑灰、木質（或石質、磚質）這些特性分離起來推測出墓的年月、墓門的地位等等。
“聞”即嗅氣息。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功用，他在盜掘前，開啟墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從土壤氣息中區分墓葬能否被盜過，並依據土色判別期間。聽說工夫最好的可以或許用鼻子辨出漢朝墓土與唐朝墓土的奇妙氣息差異，正確水平使人驚訝。