說起娘炮，泡沫劇脫不了干係，硬是把一些娘娘腔，生造成明星，成為影視迷心中的男神。這一方面說明人們的審美和價值取向的迷茫，另一方面也說明人們精神世界的極度空虛。在現實生活當中，人們需要一些精神的撫慰，甚至需要一位現實生活中不存在的，虛擬的人物或者偶像來填補內心的空白，特別是一些女性對身邊男性的理想化的要求和某種程度的厭倦感，給娘炮產生的提供了生長的土壤。而娘炮在影視劇裡的表現，無疑是對女性有著巨大的吸引力的。所以，為了討女人歡心，一些男人甘願不爺們，精精緻致地做個小男人。所以，輿論導向和人們價值取向的改變，是形成娘炮的主要原因。不過，社會勿需過於渲染，畢竟娘炮在男人世界並非主流，純爺們、真漢子還是大有人在的。

娘炮盛行，直接證明了中國已經發展到吃穿不愁，開始追求精神文明和眼球刺激的時代了。為什麼娘炮會盛行，這應該是媒體毫無底線的造星的必然結果。如何解決，個人覺得應該由主流媒體正確的引導輿論導向，多多宣傳那些真正對社會有貢獻的平民英雄。簡單來說就是吃飽了沒事幹，為了追求刺激，結果研究出這麼個失敗的玩意，想要改變，那就推翻現有的失敗品，重新建立新的偶像模式。

永遠牢記這段歷史:兩晉時，整個社會以陰柔為美，男子崇尚塗脂抹粉薰香...不久，就迎來了五胡亂華！自炎黃以降，中原大地第一次淪陷於胡人之手！炎黃貴胄淪為“兩腳羊”！要不是有武悼天王冉閔的“殺胡令"，堂堂漢族差點讓人給滅族！前車之鑑，永不能忘！

對任何病態的現象，必須在表面現象之下，追蹤其深層次現象，進而逐漸接近其本質。只有接近其本質，才有遏制其蔓延的可能性。

“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的“娘炮現象”，無疑是一種病態審美的社會現象。

對於“娘炮”現象，我們需要從（一）偶像、（二）粉絲及其粉絲土壤和（三）公共治理三個方面來分析。

從偶像來說，選擇何種做派，是他的自由；而選擇能讓自己“火起來”的做派，更體現其經濟理性。雖然對中國社會有害，但其權利似乎合法。

從粉絲及其土壤來說，就在於其病態的成長環境，導致病態的審美。

病態的成長環境，包括“男不男”的根源、加上“女不女”的根源，以及這兩個現象背後的共同根源。

龐大的社會底層群體，由於成年人沒有得到思想資源的滋養，加上少子政策，使得他們對於養育的孩子，基本就沒有實現心靈提升的期望，而是以面對寵物的心態在養孩子；加上經濟能力、思想能力、社會資源整合能力特別差，大量的男孩子甚至都缺乏愛的能力，無論是博愛的能力，還是戀愛的能力，都異常匱乏。因此，形成了中下層社會一個非常龐大的，身為男人卻不具備男人心理結構的群體，也就是粉絲本身的“男不男”現象。這種群體的內在心理機構展現出來，就成了“娘炮”的粉絲。

這是一方面。

另一方面，由於中下層群體普遍的性別歧視，大量家庭中，女孩成長環境特別惡劣，比如我在調研中發現的，在孩子幼小的時期，很多母親對自家女孩講話，都比對男孩講話要粗暴，有好東西也是哥哥或者弟弟享用享有；更不重視對女孩的培養。

這導致兩個後果：一是底層社會女孩子自我心理認同差，加上經濟條件、文化條件所限制，她們根本就展現不出來女子的靈性之美；第二個後果是，底層社會的男孩子，在現實中根本就找不到相應的活的女性審美物件，而對影視、網路可資偶像的女性審美物件又缺乏階層認同。換句話說，在這些底層社會人群中，可供他們追尋的女性審美物件，從與他們心理上距離，依次是，現實中可接觸的女子最近，“娘炮偶像”次之，女性偶像更遠。

追尋偶像的人，特別是底層社會的人，毫無疑問是追尋距離心理距離相對近的，而不是遠的，要不，他們怎麼沒去追尋歐美白人娘炮、黑人娘炮呢？

在公共治理領域，我們國家沒有專門的女子中學、女子大學，上流社會的女子具備的美，基本就是家庭給養成，而底層社會的女子，如果不是天生麗質，就基本沒有“養成美”的可能性。

因此，在中小學加強體育和審美的教育，切實提升孩子特別是中下層社會孩男孩子的陽剛之美、女孩子的柔婉之美，讓年輕人能夠從現實中體驗正常的審美，才是遏制其蔓延的基礎。

當然，治理層面，短期可採取的措施，還是有很多治理措施可採取的，但一定要“只做不說”，比如由稅務局出面，其他行政執法機關也可以動起來，以防在粉絲中產生嚴重的社會逆反心理。

蘭花一指媚眼拋，紅粉撲面楊柳腰。

金環穿耳抿嘴笑，嗲聲浪語盡妖嬈。

纖纖玉手怎握刀？柔弱身段怎弄潮？

可嘆華夏五千載，陰陽不分毀今朝。

我輩笑問何為美，小童細答韓流潮。

男兒本應跨戰馬，英雄持槍戰場殺。

如若男兒陰柔美，誰衛國來誰保家？

七律：“娘炮”

奼紫嫣紅彩旗袍

細研巧弄修睫毛

孃胎造就男兒身

鬧市妝扮女人妖

自誇多元文化是

可恥少有天下嘲

宇宙萬物剛柔濟

幾家逆行不正道

娘泡的形成，先是從八十年代未.九十年代初慢慢形成的，先是允灣劇《流星花雨》F4開始到春晚，唱歌的"陪舞"到追捧南韓劇，最後的<星光大道>，還有中央綜藝頻道節目成就了這些華人妖(娘炮)，全國其它個大省會城市地方衛視連連不斷的成就華人妖(娘炮)，這種情況，除非政治出面，上綱上線才能轉變社會(娘炮)局面。

《娘化現象是對男性的精神閹割！》

斷水流大師兄

中國歷史上有幾個男性娘化最嚴重的時期，一個是魏晉南北朝時期！另一個就是武則天后期！

魏晉南北朝由於實行九品中正制，出現了大規模門閥政治！氏族把持政權和官職，永久世襲，別人不能染指。

由此在文化上造成氏族男性同性戀群體崛起，和整體男性娘化傾向。比如，"竹林七賢"向秀的老婆就親眼看見，嵇康與阮集兩個大男人公然在向秀家發生性關係！

而男性同性戀在氏族家族逐漸成為主流，氏族男性不僅不再學習刀槍騎射，而是躲在豪宅中以男色為美。說話模仿女性，動作有蘭花指痕跡！塗脂抹粉，繡花玩樂，娘派十足！

當時由於過度娘化，東晉氏族裡面幾乎挑不出可以帶兵打仗的將領！於是陽剛之氣足的寒族地主開始崛起，把持兵權！

氏族勢力開始衰落！

後期，這些高度娘化得氏族男人，已經手無縛雞之力，不能騎馬，要人揹著出門，怕太陽曬壞自己的面板，出門有一大堆僕人撐傘遮陽。看見殺雞，都會大叫:不要！不要！不要嘛！

看見馬都嚇的四肢發軟，說是老虎！

娘化的氏族男性，從同性戀走向弱智！逐漸被歷史淘汰！

武則天后期，專養男寵！用我們現在話就是:富婆的鴨！

武則天諸多男寵，皆唇紅齒白，面如冠玉，塗脂抹粉，雖女子不能與之爭豔！

武則天養男寵既是其生活腐敗，也是故意挑戰男權制度，嘲笑李唐諸大臣！

最後被人抓住機會，一舉推翻！諸多男寵，也慘遭閹割殺害！

總之，娘化現象與男性同性戀傾向和男寵現象密切相連！

幾乎可以說，娘化，是男性走向男性同性戀的第一步。也是走向鴨的第一步。

所以，娘化現象是對男性尚武耐勞精神的閹割！是一種歷史倒退！是大規模男性同性戀化的不詳前兆！

從所謂“娘炮”產生之日起，就並非全民追捧“娘炮”！過去如此，現在也是。反倒是“女漢子”甚囂塵上，“妻管嚴”比比皆是。其實，這本質上是中國女權發展的成果之一。

中國女性地位之高，舉世罕見。女性獨立已成為社會普遍共識，中國女性在上學、就業、婚姻、財產等方面都實現了極大程度的自由。相應的，女性消費群體也成為主力軍之一。過去主要在衣帽化妝品，現在則延伸到了娛樂，包括影視、演藝。“娘炮”的眾多消費群，是年輕女性，甚至孩子。女性已經可以消費男性，雖不能令男性屈膝，但可以令男人女性化。既然有需求，就會有商家跟入，向市場低頭，做大這份市場！過去有“美男子”，後來有“小鮮肉”，現在有“娘炮”。

對於“娘炮”，需要過度緊張嗎？可警惕、須遏制，但不必過度緊張。就像提到“巾幗不讓鬚眉”時不必緊張一樣。反對“娘炮”，不是反對女權。《士兵突擊》火了，《我的團長我的團》火了，《戰狼》火了，《紅海行動》火了！說明了人心所向！中國傳統文化雖歷經磨難，但一脈相承，女人當了娘、也會勸兒強！女生“飛揚跋扈”，一樣渴望自己的男人“頂天立地”。畢竟，男權雖不被刻意提倡、但依舊是社會現實，各行各業，男人依舊是絕對權威。若為“娘炮”恐慌，倒不如讓男人本色迴歸，有擔當、敢去闖！否則，我們會更多看到的是《楊門女將》，而非《楊家將》！男人剛強，女人自然柔弱；男人腰板立不起，女人自然頂上去。

一個社會，娘炮過重，不倫不類，是沒有太多好處的，容易是非不明、賞罰不清。在此，就不細說了。

而一個女人，如漢子一樣粗獷，是不是就是“假小子”了？非也！一個男人，長相姣好，是不是就是“娘炮”了？！非也！請善待身邊的女漢子，善待身邊的美男子！他（她）們和這裡談到的社會問題無關。

其實，我們現在這社會有毛病，它們是很可憐的，既不男，又不女，和太監已經沒什麼分別，連狗都有人珍惜，就放過這些豬狗不如的畜牲吧，讓它們繼續活下去吧。。。不在媒體上出現的話