科學和宗教應該都信，這二者有什麼衝突呢？一個物理層面，一個靈學層面，一直以來有很多東西科學解釋不了，甚至將來到永遠都解釋不了，這些事務就應該從宗教來解決，這不是迷信，是更高層次更高維度的科學，或者說宇宙真理真相是最高的科學，一定要把很多東西說成迷信甚至還要打擊才是井底之蛙

首先我覺得這個問題有點絕對化極端化。下面是我在百度上搜出來的 關於科學的定義和對科學家的理解

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。

透過定義 你可以認真地分析道科學是進行預測的有序的 知識系統。曾仕強講周易長得很好的，不過是偏重人文的講解。在5000多年前，我們華人有了河圖和洛書 那是二進位制和五進位制的一種數理統計 一種演算法，也是我們今天算盤的基礎，毫無疑問這是科學的，同時在那個時代 這也是最偉大的一個科學理論，在如此先進的科學理論之上 發展基於這種科學理論的哲學 並不為過 而且很有市場，就好像今天發現了理論之後很多這樣的一種思想量子理論證明一樣。

站在河圖洛書的基礎之上 ，我們形成了關於自己的人文性的一些理論 哲學比如說周易。周易最大的一個哲學觀念就是變化的觀念。周易不排斥科學，到時一些科學家自認為掌握了科學排斥周易 這種哲學。包括我們的醫學中醫 也是建立在哲學基礎之上 而成的一種學科。用變化的眼光來治療本身就沒有錯，厝仔中醫這些醫生沒有做好精益求精沒有做好 要到病除的這種最高境界。藥到病除 這是中醫追求的一個目標。中醫從從某種角度來說 也是科學的。我們的文化建立在科學基礎之上，所以我們的文明才能夠源遠流長。事實上四大文明古國當中， 其他的文明並沒有建立起像中國一樣的這種建立在科學之上的哲學體系和科學體系，隨著歷史的發展 他們都逐漸消失在歷史的長河當中。其他的各種文化和文明 有可能僅僅是中華文明的補充，也可能僅僅是中華文明的一個重要的分支。這是筆者的一個猜想，在漫長的歷史 長河當中 只有中華文明存在 至今，其實這就是最好的歷史證據 也是最重要的 說明，事實勝於雄辯。不管別人承認與不承認，我們都是唯一存在的，說中國為什麼沒有產生像西方這樣的現代科學，其實科學也僅僅是繁榮200年，這些科學的文化的知識是不是都建立在中國的文明枝上呢，有可能

世界歷史上能和科學分庭抗禮的主要有兩種思潮 一個是 宗教，另外一個就是周易。宗教是聖人 創造的一種虛擬社會的理念，無法驗證這種虛擬社會是否真實存在，同時也不能說明它不存在。但是我們今天人類創造了網際網路這種虛擬社會是真實存在的，從某種程度來說網際網路 虛擬社會和宗教的虛擬社會有類似之處。你說它存在 它就存在相信人 相信的人多了 它就真實的存在，這並不難理解 本來可能不存在 但是大家一句這種不存在的東西 聯絡到一塊都相信它存在 於是它就真的存在了。因為所有的人都守護這種不存在！到這裡我們分析了宗教周易和科學，我們就應該能清醒地看到周易和科學是具有同源的，也就是說周易是一種研究變化的哲學，他的目的是為了進行預測，科學也是進行預測的知識系統，只不過科學是經過驗證了的證明正確的有序的 一整套的知識。所以說人類相信科學是人類的幸運，不相信科學的文化和文明 最終都遭到了 淘汰

以上就是我和曾仕強先生不一樣的看法，請雅正

不請自來。

我感覺曾教授的這種說法是非常正確的！

人類社會乃至整個宇宙空間由道主宰。這道指的就是宇宙中各行各業各領域存在的規律。人們為了做事更省力，效果更好，一直在不斷探究總結，發現這些規律。

科學是什麼呢？人們在研究的過程中，可以用實驗來驗證並證明了的存在的規律。

這樣看來，科學只是到道中的一部分，被發現了，證實了的那一部分！

我們都有這樣的感受，遵循規律，事半功倍！那麼當我們過於相信科學的時候，只能保證我們在一定領域，一定範圍，一定層次內按規律辦事，收事半功倍之效。

那麼在這些領域，範圍，層次之外呢，如果我們過於相信科學，那就還會按照已經發現驗證過的規律來辦事。而事實上呢，在這些領域內，那些規律已經不一定適用了。

就好比我們拿自然界的規律運用到社會生活當中，付出一部分，就一定要得到相應的收穫，並且要絕對對等，可能嗎？拿窮人的思維又考慮富人，拿平民的思維去估量偉人，……結果能正確嗎？結果是顯而易見的！因為這是我們自以為按照規律辦事了，事實上卻沒有，效果肯定不會好了！

孔子尚且說過，六合之外，存而不論！是他完全說不了嗎？真不明嗎？我感覺更合適的說法應該是他對自己的認知侷限是敢於承認的，同時是在提醒大家的！聖賢尚且如此，我們呢？

這樣看來，曾教授的說法，就是非常有道理的！

曾仕強先生的講座的核心，就是要華人相信自己的傳統文化，同時增強對自已傳統文化的民族自信心。自己又是傳統文化的踐行者。告誡人類不要太相信科學，我的理解是，不能對科學技術達到迷信的程度。這絕非是對人類科學技術的否定，因為科學技術再發達，它永遠是雙刃劍，也決不會給人類帶來真正意義上的和平與幸福。能夠給人類帶來真正和平與幸福的一定是先進的文化。

當a事件發生以後，發生了b事件，人們發現每次發生a之後跟著發生b，人就說a是b的原因，b是a的結果，因為a所以b。這就是科學，仔細看這個邏輯，其實我們還是隻觀察到了現象，兩個現象總是先後成對出現就被我們當成有因果關係，等觀察到的成對現象多了，就成了我們今天所謂科學體系，且不說這種被觀察到的前後現象是否只是我們那剛進化了幾萬年稍有了點智慧的認知器官——大腦對客觀世界紛繁複雜的實際做出的初級的，臆測性的判斷，至少，如果我們就這樣盲目自信的話我們就是在否定很多可能性，過於自負。

比如說，我們可能觀察的不完整，在a以後我們看到了b現象，但也許還有cdef..我們沒觀測到，也許他們時間間隔非常久，達到幾萬年，我們根本觀測不到，我們認為的因果關係我們僅僅看到一部分便以為是全部了而且我們還天真的認為那是一成不變的，也許只是在我們已知的世界a後面會跟著b.

再者，我們多次觀察到a和b成對出現，那就一定是因果關係嗎？能窮舉嗎？

還有，當我們研究主觀世界時，能夠像研究物質世界那樣機械嗎？

最後我想說，所謂科學，其實是為了我們這個不成熟的大腦便於理解真實的世界而對世界的簡化和抽象，就好像研究力學我們把一個力抽象為一個有箭頭和長短的線段，而實際的力也許複雜到我們的大腦根本理解不了，我們只好把它抽象成大小方向和作用點這樣便於理解的概念和符號，但如果我們認為這就足夠了，那不是極大的限制了我們認識世界的空間，忽略了很多現實中發生的微妙事件，畢竟，當你認為一就是一二就是二時，我怎麼跟你討論更多的可能性？怎麼跟你討論易經中九九歸一的概念

槍支彈藥，飛機大炮汽車火箭，生化武器原子彈，排二氧化炭及毒氣所有工廠，用木材為原料所有工廠。轉基因食品，反季疏菜，高智慧機器人，，，，，無不是科學技術產品。，看看，想想，的確感到悲哀。

入局者在局中說什麼都是白說，為什麼，大家心知肚明。唯一出路就是斷開科學為天地所有生命設定的“科技至神學至科技再至神學”這一條無限迴圈的螺旋。這一點“姥姥定理”能告訴大傢什麼是“適可而止和恰到好處”的科學意義。不斷開，說再多也永遠是入局者！擺脫火文化桎梏，進入建立“無燃料能源科技時代”。這就是純粹的東方理念告訴大家的。別指望西方科技能懂，不是我小看西方科技，西方科技都不知道“無燃料能源科技”是什麼？因為西方科技根本讀不懂“西遊記”這部古典。人類要想轉換成為“孫悟空”式的新人類，就必須學習古典中文。別無它路可走。離開古典中文，人與科技的將來寸步難行。因為“無燃料能源科技”的攜帶者是孫悟空與白龍馬。兩者就是人類的依靠，行走未來科技之路的源泉。這就是我在其它問答裡說過的，人自穿上衣服那一刻起，就以成為入局者的緣由。怨不得誰，都是衣服惹的禍。純屬個人觀點，不喜勿噴。讀不懂西遊，就別評價西遊。

我覺得吧，主要是科學被賦於太多功能造成的。科學不是無所不能，搞科學的人與常人無異，只不過是多下了些功夫。那種太強調科學，反而是迷信。科學態度比科學本身來得重要，而卻被忽略了。所以，科學對待，才是真的科學，曾老大概也有此意吧!

科學不是萬能的，但確實推動著人類的進步，目前也是最實用的，重要的是科學精神敢去證偽，以前的科學理論錯了，現在的人可以用證據去反駁他，就事論事的做事態度會讓他越來越好。而某些所謂大師們，抱著幾千年前的書，不許別人說不好，只是一味地為書中的問題找理由。太過迷信科學也許不好，但太過迷信古代的東西更不好。

曾仕強是何許人也，不相信科學，難道去相信神仙佛祖保佑才能平安度日？整個文明社會已經走向科學帶來的成果時代社會，是人類社會科學的喜悅。就這樣看。

有些人就是張口閉口科學，實際上究竟什麼是科學他也搞不清楚。只不過是拉大旗做虎皮——裝裝樣子而已，以顯示自己多有能耐罷了！其實這些人狗屁不通，就是鍍個金，唬唬人！