至於說人的精神世界和物質世界哪個更重要，這要看人的人生最大目標或信仰是什麼。由於每個人的環境，地位，職業，教育程度和愛好不同，所以所從事的工作不一樣，所努力的方向不同，這也在決定一個人的追求有所不同，例如，職業軍人，更崇尚的是國家的安全，在保保障物質基礎上，更多的時間和精力都用提高自身的軍事素質上，更多的時間用在學習和訓練上，他們會更注重於精神世界上的追求，如果是政治家，社會活動家，科學家，文學家，作家，他們無疑是將精神世界放在第一位的，象國家領導人，更注重的是精神世界的文明，將畢生的精力都投身到國家的強盛，社會的繁榮穩定，人民的幸福和諧上，他們的精神世界永遠都比自己的物質世界重要的多。有句古諺，“當官不為民作主，不如回家種紅薯”，古代社會，在官場上，都知道做官是為百姓做事的，這也是一種精神上的追求，他們都把精神世界重於物質世界。如果做官把追求物質世界放在精神世界上，就容易出事，走向貪腐的深淵，所以做官必須把精神文明世界放在第一，這才是從政之道，為民之道，也就是人生大道。

當然，那些在忙忙碌碌，起早貪黑，為一家的溫飽和幸福而勞作的人，他們希望錢能賺多些，工資能提高點，春節盼望有獎金或利是，他們忙於奔波，希望生活會好起來，家庭更幸福，他們自然就會將物質利益放在最重要的位置上，也就是物質世界更重於精神世界，這是客觀無可厚非的。

這樣看來，不同層次，不同職業，不同環境，不同教育，不同感受，決定一個人的世界觀，或把追求精神世界放在最重位置上，或把物質世界放在第一位置，甚至有的終生都在辛辛苦苦地為一家的生話奔波忙碌。

願每個人都有精神世界裡的豐富和樂趣，願每個人都有物質世界的無憂和富有，願每個家庭都快樂和幸福，願世界美好。

人活一生，對物質追求很重要，可精神追求更重要。物質財富是人生活的基礎，可精神追求是一個人的人生支柱。人人愛財，天經地義。人有了金錢，才會得到物質的享受。例如我們賺錢買了一套豪華的別墅，我們會享受豪華舒適的感受，可我們更加享受，別人的羨慕嫉妒以及別人的奉承，也就是一種虛榮心。

每一個創業者，每一個成功人士，他們都會有自己的精神支柱，出人頭地，萬人仰慕，光宗耀祖這些都是人人嚮往的夢想。君子愛財，取之有道。這說明有一些人，他們對自己有很高的精神追求，也就是一種信念。也就是表達一個問題，人為了自己的精神追求，放棄了金錢，也是放棄了物質財富。

現在有些人，一些有錢人，他們都會嚮往一個美好的田園生活，每天看日出日落，看細水長流，享受鳥語花香的快樂時光。

其實每個人，物質財富的享受與精神的追求，是分不開的，可對精神的追求更加強烈，因為我們每一個都想證明自己人生的價值。

物質：1.是不依賴於人們的意識並能為人的意識所反映的客觀實在。其根本屬性是運動。物質存在的形式是時間和空間。物質不能被創造和被消滅，只在條件具備的情況下從一種形態轉化為另一種形態。2.特指財富、生活資料、金錢等。

精神：1.精神物是過去事和物在現實物中的呈現與記錄。 2.精神事是精神物在現實物中的重演。

知悉了概念，我們懂得物質決定意示，精神是上層建築，屬意示範疇，所以物質決定精神層面的一切。因而物質放在第一位，物質比精神重要。

忽略哲學上的物質與精神問題，針對現實中的物質生活與精神生活，也能得出物質比精神重要的結論。

1.人首先要生存下來，即要勞動創造基本的物質生活條件，解決衣食住行，才能從事精神上的活動。如果人類連起碼的柴米油鹽都不能被滿足，那麼人類社會就會消亡，精神隨即消失。

2.精神對創造物質生活有巨大的反作用。以鐵人王進喜為代表的“大慶精神”，曾鼓勵過華人民在一窮二白的基礎上自力更生、艱苦奮鬥，為新中國的建設作出了不可磨滅的貢獻。

3.所以，懂得物質重要就必須勞動。知悉精神對物質有反作用，就要重視道德、修養，使自己擁有正能量，以創造更豐富的生活資料。

我想起阿凡提的故事。有一天，巴依問阿凡提，“錢和良好品德，你更願意選哪一個？”。阿凡提說:“要錢"。巴依老爺哈哈大笑,說：“如果是我，就選良好的品德。”阿凡提說:“我們都選擇了自己缺少的東西呀。"

這個故事雖然有點說遠了，但也說明，人們在選擇時是有背景做前提的。這在人本主義心理學家馬斯洛，在他的需求層次理論中已經很好地表述清楚了。一般而言，人的需求是從低階向高階發展的，人們一定是要生存下去，才能提出其他的選擇。在中國歷史上，農民為了吃飽肚子和反抗壓迫，揭竿而起，這就是先滿足生理和安全的需要。

其次，在生理需要和安全需要滿足的基礎上，人們渴求友情、愛情，這是精神歸屬的需要。再次，人們需要在社會上贏得別人的尊重，需要有尊嚴地活著，取得工作上取得成績。最後，是人們自我實現的需要。把自己全部的聰明才智都發揮出來，最大程度地實現自我的價值。最終達到馬克斯主義“個性自由充分發展”。全面發展的人，應該是在精神和身體兩方面，在個體性和社會性方面都到充分發展的人。這是何等高的境界呀。

當然，有人可能問，為什麼會有人捨生取義，不顧生死呢？馬斯洛到晚年，也發現了這一不足，從而提出了第六層需求：人如果有比自我更重要的目標時，他會選擇犧自我，獻身自己的主義和理想。所以，才會有志士不飲盜泉之水，才會有夏明翰“砍頭不要緊”，因為他相信，“只要主義真”，自己犧牲了，還有後來者前仆後繼，直至革命成功。

寫到這裡，大家一定明白了。選擇物質重要，還是精神重要，是與選擇者當時處境有關的，同時更與信仰有關。

憑良心的說，當今社會此二者缺一不可。

時間久了便會覺得空虛、無趣，甚至會影響身心，產生厭倦、懈怠，甚至會覺得看不到希望沒有動力和方向產生厭世的念頭。

也不現實，畢竟肉體還要在俗世中求生存，哪怕是再低的生活需求也是要自己去掙的，活著就不能免俗，還有父母兒女要養，如此境遇下獨善其身對於自我追求的純淨精神世界也是一種煎熬。

個人覺得還是要務實一些，有取捨、有擔當、有追求也要接地氣，根據實際情況把握好二者的平衡，凡事不極端，生活也就會輕鬆一點。

生活中，精神生活與物質生活哪個重要的，要我說的是，當然是物質生活重要的，試想一下，如果你肚子空空，家裡面沒有糧食，沒有一分錢，要什麼沒有什麼，生活中的東西一樣木有，還有什麼精神去面對生活，有什麼勇氣活下去。人們的精神世界是，因為有了吃穿不愁，才會有心思去追求，比如說，一個農民家裡的有糧心不慌，才會去上街看看，所謂精神物質，在肚子餓的時候，只是一字空話。在生活中有了物質基礎，才會追求精神的完美，才會有好的生活中，如果只要有精神好，不吃飽喝足，那裡來的精神，沒有錢啊什麼都辦不了。

物質決定精神，精神對物質有反作用。打個比方食物是物質，人都要吃飯，人不吃飯會餓死，吃了飯才有精神，所以物質決定精神。反之有了精神力量，人生就有支撐，追求，諸多創造發明。

物質是生命的基礎，精神是生命的昇華。

物質還是精神哪個更重要需要有一個前提，那就是對於個體而言你更在意物質還是精神？我相信每個人都有自己的答案，我也相信很多人都會說這個時代了誰不更在意物質。我不認同這樣的觀點，原因有三。

一、精神需求是人類與低等生物劃分的重要部分。

我們知道哪怕是一隻老鼠也會屯積食物和尋求相對舒適的住所，這是保障生命延續的基本本能，更不要說人類，即便人類對於物質有更多樣的需求，本質上都是為了在同類群體競爭中爭取更有保障的生存權，如果一個人純粹為了物質活在這個世界上，那麼這個人與低等生物並無本質區別。

二、人類與低等生物的區別

人類之所以不同，就是人類相對於低等生物多了一樣東西，那就是靈魂，靈魂的含義就是內心的精神世界。我們追求的不再是簡單的生存，更多的追求內心的幸福感。說到這裡肯定會有很多人反對，認為幸福的前提是有足夠的物質基礎做保障，反對是有效的，因為這已經在現如今的社會中被達成了共識。但這個前提有一個悖論，一是物質是有限的，二是慾望是無限的，這就會發生一種現象，就是有限的資源不能夠平均分配，絕大多數的資源掌握在少數人手裡，所以根據這個前提我們能得出一個結論——絕大多數人都是不幸福的。

三、物質重不重要取決於你自己對於生命的理解

透過第二個問題我們得到一個答案，絕大多數人都不幸福，那麼另一部分掌握著絕大多數資源的人就幸福了嗎？事實是掌握著豐富資源的那少部分人更加不幸福。他們通常更加沒有安全感，內心世界更加匱乏。我們經常可以看到某些娛樂圈和商界大佬皈依佛教基督教等宗教信仰來填補內心的空洞，甚至我們經常看到有些掌握著巨量財富的商人和明星患有抑鬱症，吸毒，更加極端會自殺。而我們卻很少聽說那些辛苦勞作面朝黃土背朝天資源相對匱乏的農民出現這種現象。因此我們又得出一個結論，物質並不能使人幸福甚至相反會讓人變得空洞痛苦。

最後，我並不想說明物質和精神哪個更重要，過度的傾向於物質需求會讓人變得空洞甚至痛苦，過度的追求精神需求在現如今也不現實，畢竟你還有父母需要贍養，有兒女需要撫養。最後的最後，我想問每個朋友一個問題，在你生命的過往中，讓你最難忘的幸福瞬間都是什麼呢？可能是某個春天和爸媽一起去了某個地方旅遊，又或者在某個寒假和同學做的一件糗事，再或者在某個夏天和曾經的戀人在小樹林裡的約會？可能這些都不是，但我相信，那些美好甜美的回憶通常都與物質無關，真的沒有人說過自己最難忘最幸福的事就是在某一年我買了一輛寶馬。

沒有精神哪有物質？精神有主宰性丶能動性丶覺知性、獨立性丶完整性丶圓滿性丶創造性、選擇性丶永恆性等等，物質一樣都沒有，物質就等著被人發現丶研究丶改造、利用吧。

物質和精神是辨證的統一體，物質產生精神，精神反作用於物質，物質和精神都缺一不可！

五十年代初至七十年代，中國是社會主主革命和社會主義建設的高潮時期，全華人民在毛澤東思想指引下，同天鬥，同地鬥，同內外階級敵人鬥，發揚一不怕苦，二不怕死的精神，農業學大寨，工業學大慶，全國學解放軍，雖然物質缺乏，但短短二十幾年，就為國民經濟的發展打下了牢固的基礎，原子彈爆炸，衛星上天，一個火紅的中國站在了世界的東方！

改革開放四十年，中國取得了長足的發展，已變為第二大世界經濟體，物質極大豐富，但精神確不盡人意，社會風氣成了老百姓最恨的問題，因此，必須兩個文明一齊抓，在抓物質文明的同時，千萬不要忘記狠抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬！

每個生命，無一例外的生活在三個層面：物質層面 精神層面 智慧層面。

所以祝福大家，做一個無知的人，永遠在探索，幸福快樂，美好的人生。

有一口飯吃，有一張床睡，想要和需要不一樣。精神寄託和層面很重要。

我覺得人活一生，追求精神享受和物質享受都重要，兩者和為一體才是最完美的人生！

人，之所以區別於動物就在於有思想有精神享受，沒有精神的追求與行屍走肉有何區別。人

，又是生活在世上的生命體，沒有糧食之類物質的供養，連生命都難以儲存下來，何談精神追求，精神享受。所以人先於物質，再於精神。缺失任何方，都屬不理想的人生。

物質和精神對於我們來說哪個更重要？這個命題要商討的不是哲學問題，而是在老毛公《矛盾論》哲學思想指導下的具體問題，即:在我們的具體的心行中，如何看待物質和精神的關係，即把物質文明和精神文明中的哪一個放在首位，再具體說，就是該把以金錢為符號的物質和肉體′放在首位，還是該把精神即人品放在首位。我認為，對於一個願意做個好人一一名符其實的真實可愛人來說，必定是精神第一物質第二的。以天可愛的老毛公為代表的革命先輩和革命先烈，都是把全心全意為人民服務等偉大精神放在首位的，而個人的金錢物質利益包括自己物質的肉體等，都是完全服從於偉大精神追求的。再看我們祖先世代的絕大多數人和當代的絕大多數人，共同的心行是做好人而不是做壞人，或說是當人不作鬼。君子愛財，取之有道。講道德，走人道，這就是精神重於和高於物質。總之，事實和道理都很清楚:心行踐行精神重於物質者，即人品、道德第一者，是真正的人，反之，心行踐行個人物質、金錢第一，即喪德不要人臉、不走人道而走違法邪道者，實為披著人皮的行屍走肉，鬼也。中國當前的現狀正是，由於精神文明明顯落後於物質文明，才出現了大量的鬼人鬼事。依法治富，或說只掙不爭，或說益己益世地追求物質利益，實為精神重於物質。一孔之見，敬請批判和鑑定！