如果社會真正文明發達，那麼作為一個對社會有責任有擔當的人來說，當然是先做人再做事。如果是叢林社會動物世界，只能是先做事再做人了，因為生存優先。

在社會上，做事先做人，這是我們人人皆知的一個道理。

在社會上如何去做人，不僅體現了一個人的智惠，同時也體現了一個人的道德修養。一個人不管你多聰明，不管你多能幹，不管你的背景有多好，在社會上如果不懂得怎樣去做人，不懂得人的道德修養，不懂得做人的標準，人品很差，那麼他在這個社會上，他的事業將會受到很大的影響。只有先做人，才能做大事，這是我們的古訓。

我們的先人，很久很久就強調了做人為先的重要性。

我們的先人孔子，其思想可以說是中國曆千年來文化底蘊的沉澱。他告訴了我們做事先做人的道理。

我們來到這個事上，從小到大，有關做人的道理耳聞所見。

然而，在社會生活中，品質優劣卻人各有異，做事的結果也有所不一，任何失敗者都不是偶然的，同樣任何成功者的成功都是其必然性。其中最要的一個因素就是，我們在社會上怎樣去做人。

我們在人生的道路上，在人生的社會中，無論是你用人也好，為他人做事也罷，最重要的是要記住，做事先做人，只有好的人品，在人生的道路上才能成功。

做事和做人不是二選一的問題，也不是先後問題有本事，是在職場混的基礎條件。

沒有這個前提，你再會做人，也就是個和稀泥的馬屁精。

習主席都教導我們說：打鐵仍需自身硬。

不管哪個行業，哪種職位，什麼工作性質，只有過硬的本領，有別人無可取代的優勢，才是生存之本。

位高權重你才能有話語權，人輕言微同事只能評價你“是個好人”，如果你被送過好人卡，這話

聽著是不是特耳熟，背後的意思是“我對你沒感覺，但是不想傷害你”，換在職場就是“這人沒

啥本事，但是我不想傷害他”。

很多人說，做事先做人，可做人如何評判？

孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

什麼意思？

一個人不管做善事還是做壞事，我們要知其然，還要知其所以然。同時，他用什麼方法，是取捷徑，好冒險，還是走平坦大道，不緊不慢，就可以看出一個人的心術和性格。他是自願做，樂善好施，還是被逼無奈？

你做事的方法態度就是你做人的風格。

在社會上，我做事當時刻堅守自己做人的原則，在做人過程當中堅持做事風格。

做人做事請多一分真誠吧，沒有真誠為前提的交往是不能長久的，多點真誠少點套路，讓我們別去耗費太多的心思去摸索人心。