十有八九就是說這種話的人，以及有同感的人。他們可能有過不幸的婚姻，受到過婚姻的傷害。但絕不是婚姻的全部，其實更多的人正在亨受婚姻的甜蜜。婚姻對他們來說不是墳墓而是安樂窩。

婚姻是兩個人的一生的結合，彼此應多些包容、理解，少一些埋怨和自私。如果說婚姻是愛情的墳墓，那麼誰是“掘墓者”？答案當然是“不忠者”。

首先對於愛情，心理學家，哲學家，社會學家都做過解讀，我個人更認可，愛情是分階段的。

1.對於愛情產生的時期，生理和心理對於雙方都有足夠的吸引力，戀愛期是兩個個體之間的情感溝通

2.當步入了婚姻殿堂，變成為了兩個家庭之間的連結，就像《知否》之中，雖然盛明蘭和齊衡之間有這愛情連結。但家庭連結是斷裂的，所以只能說相忘於江湖。

愛情的美好在於不同的時期都會給我們帶來不一樣的感受，雖然有人形容婚姻是墳墓，不可否定，我們每個人最後的歸宿都是那個小盒，所以我們都是掘墓人最後成為守陵人！

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　　最初的東西往往都是美好的。

　　美好，就是一種慾望，而且是那種剎那間的慾望，一瞬間的慾望，失而復得的慾望，是那些想得到卻得不到的慾望，是那些慾望著的慾望。

　　我們對最初接觸到的事物總是懷有積極情感。這種積極情感就是一種美好的感覺，是我們心裡面一剎那間創造出來的東西。當這種感覺在心裡面短暫停留之後我們就開始產生一種對它的追求和對它的渴望！

　　任何一種關係，包括婚姻、戀愛，我們剛開始是對這種關係充滿積極情感的，對此憧憬著美好的未來，對它充滿著一種美好的期望。

　　在這種最美的期盼和期望之下，我們就會產生非常愉悅的心境，覺得那段時間似乎是我們生活中最美好的一段時光了。

　　可是人生中有很多苦。

　　佛說，有一種苦叫求不得的苦。什麼樣的東西求不得呢？比如說我們總是想把那些瞬間變成永遠，這便是一種求不得。

　　我們渴望著這種美好的一瞬間、一剎那。有一個人回頭看了你一眼？那種表情或許都會讓人迷戀很久。這種感受就是一種非常美好的情感體驗。這種美好的情感體驗，我們都希望他它能夠永永遠遠。俗話說但願人長久，千里共嬋娟。

　　事實是月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。這裡面蘊含了一種哲學上的含義，就是任何一種一瞬間而失去的東西，如果我們想要它成為永遠，本身就是痴心妄想。

　　如果我們只是想把一個美好的感覺守住、抱住、含在嘴裡認為它不會失去，是不可能的。就是說兩個人一開始的美好瞬間從不會為誰停留！兩個人的美好感覺需要一起來維護。

　　想要維持一種長期的美好感覺需要雙方共同地不斷創造出下一個美好的體驗。不要把一個曾經的美好體驗當作一輩子的渴望。我們必須要不斷追求下一個美好的高峰情感體驗，不要總是回顧曾經的美好，總說剛剛認識的時候是什麼樣子的，當初你怎麼對我的。

　　我們要想的是下一個美好的體驗會在什麼時候會在什麼情況下發生呢。這需要雙方共同努力去把它創造出來。以後也是需要不斷地創造下去，創造出一個又一個的愉悅的新的高峰情感體驗。人們需要的是不斷的憧憬著下一個地方。

　　而慾望最根本的哲學是在於拉康所講的一種悖論。這種悖論指的就是我們不可能把一個慾望完整的獲得。慾望只能透過慾望著而能夠被我們獲得。

　　慾望就像風箏，意思是我們要成為一個永遠放風箏的人，但是不要期盼著把風箏從它飛翔的天空拉下來、拉回來。

　　如果把它風箏死死的抱在懷裡，風箏就失去了它的意義，只有用一根線不斷地把它牽引著，讓慾望始終在下一個地方飛翔著，我們的生命才會在不停地滑動中尋找到一種在動態過程中的意義。