有一個年輕的畫家，他身無分文，卻到走進一家豪華高檔的大餐廳，點菜吃了好幾打的生蠔，希望在蠔殼中發現一粒珍珠來付帳。
或許你會覺得好笑，但是我們也不得不承認，能有此等襟懷灑脫過日子的人，其生活必定更加快樂、更加充實，因為這種人不知道什麼叫“憂愁”。
有一位智者說過：“生性樂觀的人，懂得在逆境中找到光明；生性悲觀的人，卻常因愚蠢的嘆氣，而把光明給吹熄了。當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。”他還告訴我們，“煩惱重的人，芝麻小事都會困主他；想解脫的人，天大的事情都束縛不了他。”
人性的樂觀和悲觀，其實主要還是自己的心態問題。就好象兩種性格的人走進同一片森林，悲觀的人可能會說這裡蚊子太多，吵哄哄的，影響了他欣賞花草的雅興；而樂觀的人可能會說這裡除了美麗的花草，還有蚊子在唱歌，真是太美妙了。如果兩個人再走出這森林，悲觀的人可能又會說無聊、鬱悶和壓抑之類的話了；而樂觀的人就會覺得四周一片明亮，自己的內心世界豁然開朗。所以在同一環境下的兩種不同心態的人，他們對事物的看法是不同的。
人活在這個世界上，不管是花草、是Sunny、還是自己周圍的人或事物，大家和平相處，互相共進退，這個世界還有什麼不是美好的呢？當自己遇到困難挫折，只要不往死裡鑽牛角尖，再大的問題都是會解決的，悲嘆是沒用的了。保持一種樂觀的心態，如果一種方法行不同，那麼換一種方式，換一個心情，說不定會在另一局面上能讓你有更大的驚喜，更大的成功。
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有一處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，而所謂的橋則是幾根橫亙在懸崖峭壁間光禿禿的鐵索。
一行四人來到橋頭，一個盲人、一個聾子，以及兩個耳聰目明的正常人。四個人一個接一個抓住鐵索，凌空行進。
結果呢?盲人、聾子過了橋，一個耳聰目明的人也過了橋，另一個則跌下深淵失去命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎?
是的!他的弱點恰恰源於耳聰目明。
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。”
聾人說：“我耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”
那個過了橋的耳聰目明的人則說：“我過我的橋，險峰與我何干?激流與我何干?只管注意落腳穩固就夠了。”
有一個年輕的畫家，他身無分文，卻到走進一家豪華高檔的大餐廳，點菜吃了好幾打的生蠔，希望在蠔殼中發現一粒珍珠來付帳。
或許你會覺得好笑，但是我們也不得不承認，能有此等襟懷灑脫過日子的人，其生活必定更加快樂、更加充實，因為這種人不知道什麼叫“憂愁”。
有一位智者說過：“生性樂觀的人，懂得在逆境中找到光明；生性悲觀的人，卻常因愚蠢的嘆氣，而把光明給吹熄了。當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。”他還告訴我們，“煩惱重的人，芝麻小事都會困主他；想解脫的人，天大的事情都束縛不了他。”
人性的樂觀和悲觀，其實主要還是自己的心態問題。就好象兩種性格的人走進同一片森林，悲觀的人可能會說這裡蚊子太多，吵哄哄的，影響了他欣賞花草的雅興；而樂觀的人可能會說這裡除了美麗的花草，還有蚊子在唱歌，真是太美妙了。如果兩個人再走出這森林，悲觀的人可能又會說無聊、鬱悶和壓抑之類的話了；而樂觀的人就會覺得四周一片明亮，自己的內心世界豁然開朗。所以在同一環境下的兩種不同心態的人，他們對事物的看法是不同的。
人活在這個世界上，不管是花草、是Sunny、還是自己周圍的人或事物，大家和平相處，互相共進退，這個世界還有什麼不是美好的呢？當自己遇到困難挫折，只要不往死裡鑽牛角尖，再大的問題都是會解決的，悲嘆是沒用的了。保持一種樂觀的心態，如果一種方法行不同，那麼換一種方式，換一個心情，說不定會在另一局面上能讓你有更大的驚喜，更大的成功。
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有一處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，而所謂的橋則是幾根橫亙在懸崖峭壁間光禿禿的鐵索。
一行四人來到橋頭，一個盲人、一個聾子，以及兩個耳聰目明的正常人。四個人一個接一個抓住鐵索，凌空行進。
結果呢?盲人、聾子過了橋，一個耳聰目明的人也過了橋，另一個則跌下深淵失去命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎?
是的!他的弱點恰恰源於耳聰目明。
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，心平氣和地攀索。”
聾人說：“我耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”
那個過了橋的耳聰目明的人則說：“我過我的橋，險峰與我何干?激流與我何干?只管注意落腳穩固就夠了。”