絕大部分人這樣認為的人沒有讀過古龍，或者只是讀過片段。

我之前寫過文章分析古龍文筆，他的語言是散文化的，詩化的。

但武俠小說是通俗文學，絕大部分人愛看的是故事情節，不會在意作者文筆究竟怎麼樣。

也沒有時間願意去咀嚼文字中飽含的意義。

我看有人說古龍文字太裝逼，看得累。

這個看得累就是重要原因。

文學從來都是漫長而艱澀的，要靜下心慢慢品讀，但通俗文學不是，在當下，更多人願意讀網路小說而不願意看名著就是這個道理。

我不想思考，不願意思考，我就想看一些不費腦子的東西，毫無閱讀障礙，看著就不能撒手，怎一個爽字了得。

古龍小說很費腦子，因為太反套路，太天馬行空出人意料，他就是不按著你想的那樣來，所以很多人就接受不了，怎麼可以這樣？怎麼能這樣？

為什麼不能？

我看過很多人評金庸古龍，一上來就是古龍略遜一籌，遜在哪？他說不清楚，說的部分都是臆測，再仔細瞅瞅，這人八成也沒讀過古龍小說，看了一兩部電視劇，就覺得好像是明白古龍了。

還有人，拿著代筆和賺稿費說事，古龍就是個騙稿費的云云。

有本事你也去騙稿費啊，你也隨便寫兩筆問出版商要二十萬啊？

古龍是金句達人，你絕對用過古龍各式各樣的句子：

愛笑的女孩子運氣不會太差。

人在江湖身不由己。

如果能讓別人笑一笑，偶爾做做愚蠢的事有何妨。

冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，將穹蒼作烘爐，熔萬物為白銀。

歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，英雄的鬥志，都是這樣子的，只要是不死，就不能放棄。

只要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，每個季節裡都有很多足以讓你忘記所有煩惱的賞心樂趣。

寫到這裡，就忽然想到另一件事。

很多人在低谷中，在潦倒失意的時候，是靠讀古龍走過來的，他的文字給人希望和力量。

我從來沒有聽誰說過他困頓的時候靠讀金庸。

讀金庸的都是一些意氣風發的人，六神磊磊是，孔慶東也是。

他們指點江山激揚文字。

但讀古龍的人不是。

我們就像古龍小說中任何一個沒有名字的村落和小鎮裡不知過去和未來的人，只為了自己活著，我們沒有能力談及家國大事，沒有那麼多英雄美人的情懷。

讀懂古龍是一件痛苦的事，如果沒有讀懂，我也希望今生都不要讀懂。

---------丸----------

金庸和古龍風格不同，沒法比較。金庸是講故事，非常樸實的語言去娓娓道來，故事講的非常傳神，引人入勝。我覺得能把故事講好的語言就是最好的語言。古龍是用詩句講武俠，語境朦朧縹緲，非常具有美感，常常讓人拍案驚歎，那又是另外一種美麗的語言。這兩種語言你怎麼用來比較?你說男性的雄偉更美，還是女性的妖嬈更美？

金庸的文字是傳統的、來自歷史的，同時又是大眾，一派溫柔敦厚的味道；古龍的文字是創新的、當代的，同時又是個性的，一派叛逆獨立的氣派。我個人相對喜歡古龍

古龍寫小說喜歡用短句，一句一行，一字一行。有人說他的語境和文筆，呈現出散文化和詩化的傾向。我想，這多半是誤會了。像他這樣的手法，並不是為了追求語言的極致意境和遞進式節奏，而是為了像早年在巴黎闖蕩的劇作家大仲馬一樣，他們早期都患有同樣一種病，窮病。所以寫文章，要儘可能多寫幾頁紙。因為那會兒，出版社和雜誌社統計作品的字數，是按稿紙的張數來計算的。多寫幾行，多寫幾頁，可以拿到更多的稿費。而編輯們本來看稿就很辛苦，用不著讓他們再一字一句地數數吧。 所謂有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。古龍的投機取巧，竟成全了他的獨特的語境和風格。所以，我的看法是，以詞彙量、描人畫物的精準度以及縱橫捭闔的語言組織能力而言，古龍顯然不如金大俠，但他的文字比金庸有血性，夠狠，也夠極端。 古大俠喜歡用短句，還有另外一個原因，就是他酒喝的太多。那些武功招式，15個回合，32個衝手，這些複雜的細節寫起來太慢，看起來也沒勁。所以早期他寫過《名劍風流》《護花鈴》《大旗英雄傳》之後就不再那樣幹了。而在此之前，他的寫作路數一直跟金庸很相似。 所以，後期古龍的小說改成電影是一件很困難的事。小說裡的線索和脈絡本來就不是很清楚，再改成電影，用鏡頭說話，實在太考驗編劇的功底，擅寫故事的還好，碰上個古粉，非要執著地造出古龍式的心中有劍，手中無劍的意境，則不會有太好的結果。

以我之見，到目前為止，中國武俠電影中唯一拍出古式境界的，唯《雙旗鎮刀客》一部而已。其它的就只好去看《滄浪劍心》《座頭市》了。 金庸與古龍的成長環境完全不同，經史子集，詩詞歌賦，琴棋書畫，通通都裝在肚子裡。他沒有古龍那麼多的酒，大多時候很都用來讀書。所以，他的小說語境顯得博大精深，千變萬化。沒辦法，書讀的多了就是這樣，出口成章而已。

金庸小說改成電影電視，一般都會大火。這裡面除了他的人物比古龍的顯得更萌更憨更可愛之外，其基本故事本身，就已經為編劇和導演打了很好的底子，所以改編拍攝起來，要容易得多，也取巧得多。

金庸就象是一個老謀深算的說書匠人，不僅一板一眼交代清清楚楚，而且伏筆縱橫，起承轉合，喜笑怒罵，皆在掌握之中；而古龍則像一個喝飽老酒，深沉無比，為賦新詞強作愁的，語不驚人死不休。金大俠筆下的俠客都是普通人，經過努力，可以練成驚天的本事。而古大俠太懶，他的人物，他的高手，與生俱來就有著通天的本領，一刀下去就可以奪人性命。所以你讓我來比較兩個人的文筆，實際上，文筆是比較不出來的。因為他們各有各的風格，而且由於這種風格所形成的小說故事的特殊語境，也是各有千秋。

不過，這幾十年，我看古大俠的作品，還有另外一個幾乎不願意說出口的心得體會。那就是他小說中的人物，在進行決鬥的時候。其營造氛圍，製造緊張的手法，大致來源以早期西部小說和西部電影。而更多決鬥的場景，則是借鑑了日本的劍俠電影，這裡面受影響最大的相信就是黑澤明。（我沒有去引擎搜尋，所以也記不太清楚，黑澤明和古龍是不是同個時代的人。感覺是的。）以至於金庸的小說放到今天依然可以孜孜不倦、饒有趣味地閱讀。但古龍的就差很多，因為他所營造的那個令人恐怖和敏屏住呼吸的情境及懸念，我們透過便捷的電視電影就能夠更加過癮得去體驗。要怪只能怪古大俠太早搶了人家的營生。

古龍直來直去，利害就是利害，層層進展，不廢分辨力，隨進展進入幻化境。金庸寓意太深，只是化形與無形，隨進展也入幻境。但，細究則把玩無窮無限。這是，古龍沿武俠傳寫作，金庸由現實職特徵提煉俠客的兩人寫作風格的不同。文筆色彩無出兩人之右者，包括大陸各文學小說寫者在內。歸中國目前文學頂峰創作人。因而，大陸寫者將武俠小說劃出文學之外，偉大吧，不服不行。

古龍的書看的不是太多，金庸的小說倒看過好幾遍，每每被老爺子變幻莫測風流蘊籍的文筆驚到：漢語居然這麼好看！

閱讀金庸小說的過程，就是享受美的過程，如萬花叢中過，令人流連往返，賞心悅目。比如同樣寫時光的流逝，金庸會用好幾種寫法：

《射鵰英雄傳》寥寥數字，意象深遠，極盡蒼涼：

“漠北草原之上，夏草青青，冬雪皚皚，晃眼間十年過去，郭靖已是個十六歲的粗壯少年。”

《倚天屠龍記》裡如花少女忽然長出驚心的白髮，飛舞之中，依稀看到那個王朝的背影，已經悄然遠去，令人悼惜而傷感：

“花開花落，花落花開。少年子弟江湖老，紅顏少女的鬢邊終於也見到了白髮。這一年是元順帝至元二年，宋朝之亡，至此已五十餘年。”

《白馬嘯西風》裡，金庸忽然改成了抒情散文體，以一種慈和老人的目光，去關注草原上的青春生靈，一種天意憐幽草的情懷躍然紙上：

時日一天一天的過去，三個孩子給草原上的風吹得高了，給天山腳下的冰雪凍得長大了。會走路的花更加嫋娜美麗，殺狼的小孩變成了英俊的青年，那草原上的天鈴鳥呢？也是唱得更加嬌柔動聽了。只是她唱得很少，只有在夜半無人的時候，獨自在蘇普殺過灰狼的小丘上唱一支歌兒。

當簡則簡，當繁則繁，無論繁簡，都有一種濃濃的韻味在其中流淌，一種傳統文化中國才有的意境在其中生成。不故作驚人之語，但每一個字都像是秦磚漢瓦，訴說著超越時光的遼闊故事。

武俠小說，只有金庸和古龍我是一而再再而三的看。其他人的基本一遍就算了。

金庸之著勝在佈局。

古龍之著勝在灑脫。

觀金著，我是恨不能參與其事，比如聚賢莊一役，哪怕我是祁六都行，只要能參與。

看古龍，我則希望自己是陸小鳳，是楚留香，是李尋歡。

總體來說，我看金著，是看歷史，看琴棋書畫，看詩詞歌賦。而古龍，我則是看熱鬧，然後自己幻想著。

至於文筆，我也是認為金庸比古龍強!

不過最強的是錢鍾書。

談點我的感受吧！如果用燒水比喻，梁像剛燒開的水，漸漸變涼；古是一直沸騰；金則是從冷水慢慢燒開。梁羽生的小說，感覺一開始就是高潮，但是漸漸覺得才氣不足，有點難以為繼。另外，正邪太過分明，甚至武功也有正邪對比；古龍的小說自始至終在彈最強音，但難免讓人有點疲勞；溫瑞安太過於算計，兩個人比武，所有因素都要一分一分算，看多了就像計算公式。還有從排版上表現一些內容，比如寫一棍，一行一個字寫成一個棍形狀，看多了不爽；金庸的就像一棵樹，剛開始很小很微，慢慢開始枝葉繁茂，最後是參天大樹。所以說四大天王的小說：金庸的全部看過，雖然有的僅粗看一遍，有的細看數遍；古龍、梁羽生的也看過不少，但終究沒看完；溫瑞安僅僅看過四大名捕系列、布衣神相等寥寥。

只說一個例子吧；起名。

不論是人物、還是武功，金庸起的名字都富含深意，像《射鵰英雄傳》裡的郭靖、楊康，來自岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪”，《雪山飛狐》中的程靈素，名字來自中醫典籍《黃帝內經》上下兩卷的名目《靈樞》《素問》，武林絕學降龍十八掌中的“亢龍有悔”，源自《易經》……

正因每個名字都有高深的文化水平，所以，當在《鴛鴦刀》中出現“夫妻刀法”這個名字時，許多讀者不禁質疑；這麼俗氣的名字，是金庸先生起的嗎？

但筆畫多的不覺其繁，筆畫少的不見其陋，其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健，俊逸處似風飄，似雪舞，厚重處如虎蹲，如象步。這一套拳法，張三丰一遍又一遍地反覆演展，足足打了兩個多時辰，待到月臨中天，他長嘯一聲，右掌直劃下來，當真是星劍光芒，如矢應機，霆不暇發，電不及飛，這一直乃“鋒”字最後一筆。好好品品金大師寓書法於拳術的描寫吧！古龍多情劍客開篇也好，功底沒金大師厚實醇郁！

金庸的文筆就是好，尤其古文造詣；

提起金庸，是通俗文學大師；

而古龍，則是武俠小說家，這個大師和小說家是境界不同；

我們列舉成吉思汗的書記官這一段來對比一下：

成吉思汗要打花剌子模，要書記官寫戰書。（這段故事完全是虛構的）

書記官在一大張羊皮紙上寫了長長一大篇，跪地誦給成吉思汗聽：

“上天立朕為各族大汗，拓地萬里，滅國無數，自古德業之隆，未有如朕者。

朕雷霆一擊，汝能當乎？

汝國祚存亡，決於今日，務須三思，若不輸誠納款，行見蒙古大軍……”

其實寫挺好啊，但成吉思汗怒了，一腳踢飛，大罵： “你跟誰寫信？

成吉思汗跟這狗王用得著這麼羅唆？” 抽了書記幾十鞭後，

下令：“你聽著，我怎麼念，你就怎麼寫。”

之後便是傳世經典：成吉思汗向著帳外三萬精騎出了一會神，沉聲道，

“這麼寫，只要六個字。”頓了一頓，

大聲道：“你要戰，便作戰！” 這傳奇戰書就寫成了。

妙在書記官還有心理活動： 乍聽吃了一驚，覺得不成體統，但剛吃了鞭子，不敢說話，就寫了。

如果只到此為止，也還罷了。 妙在就是下面一段。

成吉思汗要請丘處機來，又讓這個書記官草詔。

這個書記官剛吃了頓打，揣摩上意，

寫了個詔書： “朕有事，便即來。” 以便對應“你要戰，便作戰”。 這回不捱打了吧？

——立刻又捱打了。

成吉思汗邊打邊罵： “我跟狗王這生說，對有道之士也是這生說麼？要寫長的，寫得謙恭有禮 。”

書記官便寫出了傳世的詔書，絕對是非常棒的文章：

“天厭中原驕華大極之性，朕局北野嗜慾莫生之情， 反樸還淳，去奢從儉。

每一衣一食，與牛豎馬圉共弊同饗。

視民如赤子，養士如兄弟， 謀素和，恩素畜。

練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之後， 七載之中成大業，六合之內為一統。

非朕之行有德，蓋金之政無恆， 是以受天之佑，獲承至尊。

南連趙宋，北接回紀，東夏西夷，悉稱臣佐。

念我單于國千載百世之來，未之有也。

然而任大守重，治平猶懼有缺。

且夫到舟劃揖，將欲濟江河也，聘賢選佐，將以安天下也。

朕踐柞已來，勤心庶政，而三九之位，未見其人。

訪聞丘師先生，體真履規，博物洽聞，探頤窮理，道衝德著，懷古君子之肅風，抱真上人之雅操，久棲巖 谷，藏身隱形。

閘祖宗之遺化、坐致有道之上，雲集仙徑，莫可稱數。

自干戈而後，伏知先生猶隱山東舊境，朕心仰懷無 已。”

前半段寫得雄偉又謙和，還合理化了自己的許多行為，對丘處機又很尊敬。

寫到這裡，書記官問成吉思汗：“夠長了嗎？” 成吉思汗表達了一種粗豪的滿意：“這麼一大橛，夠啦。你再寫我派漢人大官劉仲祿去迎接他，請他一定 要來。”

於是書記官又寫：

“豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事？

奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。

朕但避位側身，齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車。

不遠千里，謹邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠為念，或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術。

朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之餘，但授一言，斯可矣。

今者，聊發朕之微意萬一，叫於詔章，誠望先生既著大道之端，要善無下應，亦豈違眾生之願哉？

故茲詔示，惟宜知悉。”

最後這段文筆好極了，而且渭水同車、茅廬三顧，把丘處機吹成姜太公、諸葛亮了，妙筆生花。

當然之所以這一段，是因為金庸需要塑造成吉思汗這個人物特點。

金庸對古文，古詩詞的駕馭水平在現代網路小說家裡面是少見的，因此金庸的小說有著名著一樣的光芒。

輸贏成敗，又爭由人算。且自逍遙沒人管。奈天昏地暗，斗轉星移。風驟緊，縹緲峰頭雲亂。紅顏彈指老，剎那芳華。夢裡真真語真幻。同一笑，到頭萬事俱空。胡塗醉，情長計短。解不了，名疆系嗔貪。卻試問：幾時把痴心斷？——洞仙歌·輸贏成敗/天龍八部·天山童姥

當年讀天龍八部的時候，這個詞，我讀一遍就記住了。

相反古龍雖然渲染氣氛很到位，但是文字功底離金庸實在是差距比較大。