上聯：守身如執玉；

下聯：博弈猶招賢。

上聯：守身如執玉；

下聯：博弈猶棲賢。

一、聲律

第一聯

守身如執玉 仄平平仄仄

博弈猶招賢 仄仄平平平

第二聯

守身如執玉 仄平平仄仄

博弈猶棲賢 仄仄平平平

二、註釋

1、守身如執玉：上聯用了成語“守身如玉”，在“如”後插一個字“執”，就成了“執玉”。這樣五個字就生生融入了兩個詞語。

（1）守身如玉：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護自己的身體。

（2）執玉：是指手捧玉器。有三義：手捧玉器——孝子對神敬慎恭敬；謂持玉祭神——祭神受福洗淨煩心；執玉圭——指稱仕宦做官。

這三意，與保持貞操和愛護自己的身體好像沒有什麼直接的聯絡，那麼牽強點兒的話，可以讓兩個詞之三意發生聯絡。

2、博弈猶招賢：此聯格式如上，含兩個成語詞語，一是“博弈猶賢”，猶後插“招”，成“招賢”。

（1）博弈猶賢：意思是：下下棋，用心切磋開發智力，也顯得上進有出息。指不要飽食終日無所事事。

【出自】：語出《論語·第十七章·陽貨篇》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。’”（孔子說：“整天吃飽了飯，什麼心思也不用，真太難了！不是還有下棋的遊戲嗎？幹這個，也比閒著好。”）

（2）招賢：招納有才德的人。

如欲以上兩詞發生聯絡，意即：下棋不是像招納有才德的人在一起如切如磋如琢如磨麼？

3、博弈猶棲賢：如上，博弈猶賢，插入“棲”，成“棲賢”。

（1）博弈猶賢：同上。

（2）棲賢：山林中的隱士；隱居的賢士。宋·蘇轍 《廬山棲賢寺新修僧堂記》：“問之習 盧山 者，曰：‘雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數矣。’”

如欲以上兩詞發生聯絡，意即：下棋的兩個人，終日對弈，就像是山林中的隱士一樣。

2018年7月31日晚