我覺得就跟字面意思一樣破鏡重圓這樣的事情，估計也只有高科技能完成了。

我不相信破鏡能重圓，就像您說的“一開始介意的，最後也是會介意”

兩個人因為什麼分開了，然後又複合了，時間長了也一樣會出現同樣的問題，也就是所謂的重蹈覆轍。

破鏡既然已經破了，就不要去圓它了，讓我們留住它最初的美好回憶，讓支離破碎的碎片消失，開始一段新的旅程。

（個人認為，不喜勿噴）

謝邀，我覺得因人因事而論。如果單看字面“破鏡重圓”我認為是不可能的。但從感情上來說，我個人覺得，兩個人在一起久了。都有感情，而且都非常瞭解雙方。不管用什麼形式分開，肯定雙方都會有原因。從而，複合以後，找出根本的原因，共同改正是可以重圓的。

我感覺可能真的沒有破鏡重圓！

這世上，唯獨感情是回不去的，就算真的回去了，你會發現早已面目全非。唯一能回去的就是僅存心底的美好回憶！

最近，我朋友跟他物件分手了。其實兩個人並沒有太大的矛盾，但是也不知道是什麼原因，兩個人可能有點維持不下去了。於是這個男的提出了分手，我這個朋友心裡雖然難過，但是她並沒有挽留！聽這個男的說完，我朋友心裡五味雜陳，胡思亂想。其實兩個人也不是不愛了，就是可能有點兒累了吧！茶不思飯不想的。就這樣過了三四天，這個男的還是忍不住來找我朋友，說實話，她心裡肯定還是高興的，但是她並沒有馬上跟他和好。這個男的跟我朋友談了好多。我這個朋友終究還是沒拗過自己的內心，果不其然兩個人和好了。

但是和好之後的他們，並不是以前的那個樣子了，兩個人以前無話不說，但是現在兩個人在一起，也不知道該說些什麼。有時候想說一句話，會反覆思量，到底合不合時宜，我說了對方會不會生氣什麼的。

其實吧，兩個人都沒有錯，只是隨著時間的推移，某些東西發生了不為人知的變化。

所以，我感覺破鏡本不能重圓，可能多少心裡還是會有些隔閡吧！

能受到您的邀請，為您解答問題是一件很高興的事情！對您提出的離婚了有沒有破鏡重園的可能！很明確回答你，有！雖然離婚了，但還都牽掛著對方的也大有人在，有許多人離婚了，經過長時間的考慮，還是覺得對方比較不錯適合自己，並努力補救追回對方的！也正是所謂的復婚！也還有的人離了復，復了離，三起三落，最後法院都煩了不給登記的也有，所以請您慎重的考虎好！很少有哪麼一家不吵家的，事事兩人都能看一起的，婚姻都得往一起湊，互相包容，沒有絕對，就是兩個人組成一個世界，互不相讓也得打鬧不是？？都多想對方的好處，不要自私斤斤計較，兩人打伴往前走，還是比一個人狐獨的負重前行要好的多！！父母不能總跟著，兒女也不行，真正的伴是倆口子互相照顧！！

我認為感情中有破鏡重園這一說。可是我的感情觀是好的，幸福的。沒有這方面的體會。所以也不好就此發表看法。望好友諒解。

所謂的破鏡重圓 其實就是餘情未了。真正的沒感情拉 在一起互相討厭 那麼就絕對不會重圓拉，即使倆人在一起也是同床異夢而已。而兩個人因為某些原因分開拉，心理都放不下彼此破鏡重圓還是可能的，至於每個人的個人感受 無法代表每一個個體的思想 更不可能成為能或不能破鏡重圓的正確答案

破鏡重圓是一個典故，出自《太平廣記》中的第一六六引的《本事記》中。

南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周邊的南陳和北齊，建立隋朝。在陳國將要滅亡之際，陳國駙馬徐德言看到天下大亂，後果可怕，天下心歸隋統，而自己又是被隋所滅物件，在夫妻悲哀難料之時，必須出逃以保活命。怕走失散，後無團聚之日，徐便將一面銅鏡一破兩半，夫妻各執一半，以圖後會之信物。並約定以後每年正月十五到長安街市賣銅鏡作為聯絡的手段。

陳後主由於"門外韓擒虎，樓頭張麗華″的昏庸無能而亡國，駙馬流落江湖，公主則被俘虜。隋文帝為了表彰功臣楊素，便把南朝樂昌公主賜予楊素為婢。在山河破碎之時，一對恩愛夫妻卻受盡了人間悲酸離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言忙忙趕到長安街市，果然聽到有老漢叫賣半片銅鏡之聲，且價格昂貴，使眾不敢問津。徐德言一看便知妻有下落，敢忙上前出資買下，並邀老者去其住處，給以飯食，且說明原委，並禁不住涕淚俱下。並把另一半銅鏡拿出合二為一，從此兩人便暗中聯絡。後來這件事被楊素知道，本想斬首示眾，但又被二人的真情所打動，便免為其難。並即派人接徐德言到府中，讓他夫妻二人團聚，成就了一樁美滿好事。

後夫妻二人攜手同歸江南故里，也落下了一段人間佳話。

此故事為形容美好之語。後被人們沿用夫妻再團聚至今。

做為現在，玻璃鏡破難再圓，拿玻璃鏡做比喻也不現實。唯古代銅鏡可喻也。

做為現在破鏡重圓者有三種表象:一是走失者，二是被拐賣者，三是離婚者。它不指戀人和情人，也不指男女第三人以外，是特指夫妻二人也。比如走失者與拐賣者，透過好心人或公安找回，喜之不盡，感動涕流，這也是夫妻破鏡重圓之象。

而離婚者則不同，二人之中必有一人有錯(無論何種錯)，感情破裂而不能再共同生活，是以離婚。

再復婚合好者，必是犯錯一方有悔之象，知錯之意，有改之決心，並拉開臉面低頭道欠，不求原諒，只求容納，從做新人，一心為家。而沒錯的一方，必有忍，讓，憐，愛，疼，愧之心。並會自責，原和好如初，同甘共苦，你恩我愛，鴛鴦同棲。

這也是破鏡重圓的喻意也。

破鏡重圓出自宋·李致遠《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。” 比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。

唐孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國破後兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約於他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。後陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。後因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂後重又團聚或和好。

感情上有沒有破鏡重圓一說，指的是感情破裂後重又團聚或和好。正所謂一日夫妻百日恩，床頭打架床尾和，情人間，夫妻間能有多大的仇！破鏡重圓怎麼就沒有這一說呢？以前的鏡是銅鏡，並不是現在的玻璃鏡，不會碎的那麼徹底，也不會碎的四分五裂。何況破鏡重圓的原意，只是兩半鏡子對接的信物，就像是現在地下活動接頭時進行真假鑑別的手段。

當然也不是所有的破鏡都能重圓的，辦理了離婚證，對家庭財產進行了分割，這樣的破鏡就像現在的玻璃鏡，因為玻璃鏡太便宜，太廉價，自然沒有人願意去重圓它。

所謂的破鏡重圓，只是看錯了。鏡子根本沒有破，被灰塵矇蔽了，擦乾淨又回來了。鏡子破了，修補的再好，心裡的裂痕依然還在。

人事流離上有破鏡重圓，那是肯定的；但即使那樣，也還是受盡曲折，自知甘苦，不是幸事！

感情上有沒有破鏡重圓呢？也有，但情形有所不同，試聽我一一略作分析。

什麼意思呢，比如離婚了，又復婚了，分手了又複合了，這是感情形式上的復圓。從表面來看，這也算是重圓了。感情不能沒有一定的形式，如果說感情沒有形式，那麼也就不必折騰復婚與複合了。不愛了也湊合著能過下去不是麼！所以，形式上的重圓是必然的存在了。

這一種情況也是存在的，不過有前提，要看當時“破鏡”的時候是為什麼破的，如果是因為誤解誤會破的，那麼將來誤會消除了，這就重圓了，而且更勝往昔。我們不能說這種不算破，這種也算破，因為誤會帶來的感情上的傷痛和斷裂是真實存在的，那麼，此後誤會消除之後的重圓也就是現實存在的了。

這裡面有一些很特殊的情形，比如，夫妻一方出軌了，但是另一方並不知情，那麼將來出軌的一方良心發現或者因為現實情況改變而回歸了家庭，另一方在不知情的情況下，繼續“情暖人間”，有可能使出軌的一方浪子回頭，這種情形下“重圓”之後的感情可以算作七折圓，也算不錯了。

這種情形比較難了，舉個例子也就是兩方面都撕破了臉，各種欺騙與傷害都用上招兒了。但最後為什麼重圓了呢？也許是因為實現，也許是因為她們雙方有一個“公約數”，能夠使她們繼續在一起，這樣重圓之後呢，心裡的結也許還在的，只是雙方為了“大局”，各自不提罷了。但不提不等於不存在，就像題主說的那樣，難保某一天不重蹈舊路，所以，得十分小心維護了，就像鏡兒是膠粘起來的，很不牢實了。