眾所周知，諸葛亮和司馬懿是三國魏蜀兩大佬，但二人作為後期的主角，在歷史上兩位的評價是截然不同的，但同樣都是託孤把持國政的權臣，為何會有如此的不同待遇呢。

一、羅貫中的思想作祟

人們對於三國時期的好惡印象基本是來自於的《三國演義》，但三國演義畢竟不是正史，要嚴謹的研究三國曆史應該要去看看陳壽的《三國志》。但說到三國演義就不得不提他的作者羅貫中。

羅貫中創作是有很大的政治目的的，什麼目的呢，反元復漢。為何會有呢這種理念呢？這就要從羅貫中個人身份分析了，羅貫中活動於元末明初，曾是張士誠的主要反元謀士。

羅要反元就要從合法性上推翻元的存在，但大家都知道，自古以來文人都是寫點東西都喜歡綿裡藏針的，挖苦他人從來明說，都是話裡帶刺的。並且他也不敢當面說，元朝的高壓統治，他才不管你文不文的，屠狗一樣就把人咔嚓了。

回到正題，羅要反元，自然寫小說也要帶點反元思想感情，所以作為正統蜀漢的領導人，諸葛亮自然而然就被抬高了，而和正統對著幹的又打不死的司馬懿，自然就要被罵。反正司馬懿和他的子子孫孫又不存在了，罵了也沒關係，可能羅貫中想要的就是借古諷今的效果，不是正統就沒好下場。

二、諸葛亮盡心輔助阿斗，司馬懿後代篡魏

諸葛亮在劉備臨死前，準備託孤諸葛亮，還叫諸葛亮取而代之，但諸葛亮不但毫無二心，還鞠躬盡瘁，死而後已，多麼典型的忠君愛國。但相反司馬懿的兒子篡人主之位，不忠不義的代表。當年曹操挾天子就已經被罵的體無完膚，這下還了的，不得把司馬一家往死裡罵，弄的現在還有一個司馬昭之心路人皆知的成語。

三、後代昏庸，司馬懿遭殃

舉幾個詞語來看看司馬懿後代建立的晉朝，五胡亂華，八王之亂，賈南風亂政，竹林七賢，除了司馬昭個別聰明人，其他的接班人不是弱智就是白痴，中國歷史上從來沒有一個朝代的出現這麼多傻瓜皇帝，中國民族也遭受了巨大的屈辱。

大家都知道，華人罵人，喜歡從先人罵起。每當有人提到這段不堪的歷史的時候，都會破口大罵司馬王朝，而順便帶他們的老祖宗司馬懿。久而久之，司馬懿名聲就定型了。到了羅貫中手中，乾脆把他寫成老奸巨猾的奸臣一了百了。

諸葛亮留方百世，為何司馬懿遺臭萬年？按說他兩都是當時傑出政治軍事人才，對歷史的影響都大，甚至影響到歷史的走向，但他兩在對國家是否忠誠卻切然不同。諸葛亮對國家非常忠心，鞠躬功盡粹，為國操勞一輩子，甚稱治國和忠於國家楷模，為後世人敬仰。而司馬懿雖有很強的軍事才能，但表現得不光明正大，特別是被解除權力後，又靠陰謀政變奪回政權，殘酷屠殺曹爽等政敵，並將魏國朝政大權完全控制，為子孫正式奪取曹氐天下奠定了全部基礎。還有司馬懿的子孫奪取曹氐政權建立了晉朝，極不爭氣，晉朝成了歷史上最亂的朝代，其混亂程度遠超三國時期，其西晉王朝也只存在幾十年時間，所以司馬懿當然是遺臭萬年，他也沒有給社會和人民留下點值得歌頌的東西，可以說留下的都罪惡。

首先我們先來介紹下這兩個人物！

1，司馬懿此人少年時期就胸懷謀略，和曹操一樣，曾輔佐過曹操兒子曹丕在一次爭鬥中取得勝利，後來曹丕死了，曹爽看他很不順眼，就利用小皇帝曹芳將他升了官，可丟了權！要不怎麼說小說裡邊小說外邊司馬懿都能忍呢！又忍了10多年，終於迎來了機會，華人講究祭祀，那皇帝也得祭陵啊！一次曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵的時候，司馬懿盼星星盼月亮終於盼出頭了，隨著一聲“起事”，司馬懿帶兵控制了洛陽，那洛陽在當時是什麼地方呢？是當今的北京！自此，曹魏的軍政權力落入司馬氏手中，史稱高平陵事變！看，這就是為啥百姓討厭他原因之一，司馬懿背信棄義，曹家的江山被司馬一族取而代之！要不怎麼說曹操看人有一手，他就知道司馬懿不簡單，告訴曹丕跟他好好學學。

造反後的司馬懿，那就是一個屠夫，這也是百姓對他的唾罵原因之一，怎麼屠？一是拒絕投降，殺！二是屠城，三是虐待士兵，四是造反時連女子都不放過！

且聽我慢慢說來：第一個是怎麼回事呢，話說這司馬懿篡權之後 開始攻打遼東啦，遼東老大叫公孫淵，這公孫淵有點害怕，怎麼辦呢，投降唄，就把自己的相國和御史大夫都派去跟司馬懿和解，為了表達點誠意，二人還脫去上衣 順便牽只羊，就過去啦，這司馬懿毫不留情啊，把這倆人都殺了，明擺著拒絕投降嘛！

第二個屠城，司馬懿打進遼東的襄平城之後，就殘殺戰俘，把屍首堆在道路兩旁，覆土以成山，來顯示軍威、威懾敵方。可見司馬懿之恐怖！第三個，他是咋虐待的呢，當時還在襄平城呢！大東北，冷啊！司馬懿靠發著戰爭財，又收繳了一大批衣物，一些士兵請求發放衣服御寒，那司馬懿板著老臉就給拒絕了，還稱是國家財務，真想不通他是怎麼想的！

第四個，不放過女子，真的是慘絕人寰走的時候把曹爽那些兄弟們殺了也就算了，關鍵一些出嫁的女子也丟了小命，《晉書》上是這樣記載的：“誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之……”可見其心腹之黑！

所以被百姓唾罵，就連唐太宗和評價他：天子還尚在，你就在內興兵，先皇的陵土還沒有幹，你就在內與大臣自相殘殺，一個忠臣的原則就應該是這樣嗎？

我們再來講諸葛亮，一代忠臣啊！出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟！他為什麼就能得到百姓的尊敬呢？一方面是由於小說的影響，說什麼諸葛亮各種厲害啊，在真正的歷史中，其實他也沒那麼厲害，他為什麼就能和司馬懿有著不同的感覺呢？他忠誠啊，鞠躬盡瘁，而且他智商高，治國，戰術理念高超，就連司馬懿都稱他為奇才，想不到缺輔佐了一個劉禪，是在令人難忘痛惜！最後以一個全心全意為蜀國服務的英雄，牢牢的抓住人們的眼球！受百姓的愛戴！

諸葛亮’鞠躬盡瘁死而後已’，忠心耿耿；司馬懿偽裝病、裝殘，暗害人，篡權奪位。

諸葛亮七擒孟獲，使雲南省永久納入中國版圖；司馬懿玩陰謀坑了曹家，奪取天下，’得國不正’，天下大亂，使當時的華人’十存其一’，是中國歷史最黑暗、最悲慘的時期。

諸葛亮興修水利、開懇農田、政治清明，愛民如子；司馬懿黑暗政治，視民如草芥。

諸葛亮10萬大軍對司馬懿80萬，諸葛亮攻而司馬懿守。

諸葛亮糧草不濟，運輸困難；司馬懿兵多將廣糧足。

諸葛亮面對堅城，司馬懿以逸待勞。

司馬懿本該打一場殲滅戰，只是打了個消耗戰，最後靠身體熬死了諸葛亮。好比下圍棋，諸葛亮讓司馬懿三子，司馬懿半目勝。諸葛亮的軍事才能遠遠高於司馬懿。

諸葛亮是傑出軍事家、政治家、外交家，千古最完美的人之一。司馬懿治軍常敗、治國大亂、只是’黑厚學’高手，典型的小人，千古罪人。

司馬懿遺臭萬年之說有點莫名其妙。按照叢林法則，優生劣汰。作為歷史人物，以能滅無能，是義不容辭的事，何臭何香之有

諸葛亮固然是流芳百世了。但司馬懿也說不上是遺臭萬年。

司馬懿賣國做漢奸了嗎？沒有。

司馬懿貪汙腐敗了嗎？沒有。

司馬懿亂搞女人了嗎？沒有。

司馬懿濫殺百姓了嗎？沒有。

那怎麼能說司馬懿遺臭萬年呢？

司馬懿輔佐曹魏四代，基本上是一直衝鋒戰鬥在第一線，櫛風沐雨，南征北戰，立下了赫赫功勞。也因此功高震主，屢受猜忌和排擠。尤其是曹芳繼位以後，曹爽執政，罷除了司馬懿的兵權，並時時監視他。此時司馬懿如果不搞政變奪權，他的家族隨時有被呑沒的危險。那麼，他之前的一功辛苦，都將付之流水。他毅然冒著天大危險，孤注一擲，發變高平陵政變，把曹魏大權奪到自己手中。這樣做，司馬懿沒有錯。任何人到了司馬懿這個地步，都會這樣做，除了懦弱無能之輩。

司馬懿的名聲不好，很大原因是受了他的後人的影響。他的孫子司馬炎滅吳建立西晉，本來挺好。但後期荒淫腐敗。後來傳位於一個白痴兒子，又有一個喪心病狂的賈皇后，把天下搞得大亂，導致五胡亂華。害苦了中原百姓。人們溯本追源，就追到了司馬懿身上。於是司馬懿就背上了臭名。

如果晉武帝司馬炎象劉邦那樣，晉惠帝司馬衷象漢武帝那樣，使西晉長治久安，百姓安居樂業。人們引水思源，大概，司馬懿的形象就會比諸葛亮還光輝燦爛了。

歷史就是歷史，我們無法改變。

司馬懿的智力，就我們所知，在曹魏是第一流的，什麼郭嘉、賈詡，荀彧，都超不過他。他的隱忍和他的爆發，把郭嘉、賈詡、荀彧，都遠遠地拋在了後邊。

司馬懿唯一沒有比過的人，是諸葛亮。

在司馬懿和諸葛亮的直接交鋒中，司馬懿總是稍遜一點兒。這是當時兩位中國頂級高手的交鋒，無論誰勝誰負，都無恥辱。諸葛亮固然偉大，司馬懿也非尋常人可比。

歷史往矣。

司馬懿和諸葛亮有很多相似處，比如備受主上信任，成為託孤大臣，軍事和政治都有一些建樹。可是他們的身後評價真是雲泥之別。

先不說司馬宣王與諸葛亮能力高低比較如何，就看看他們幹什麼事就能知道其原因。

比如對作為侵略者手持利刃對敵國百姓的表現 先看村夫。

亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉 。

和敵華人民玩了一波軍民魚水情……

也從側面一定程度看出蜀國軍隊的軍紀和村夫治軍水平。

在看看宣王在遼東戰場表現如何

男子年十五已上七千餘人皆殺之，以為京觀。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。

對遼東進行屠戮使其該地區空虛間接讓鮮卑壯大。

身為老百姓你認為是對大晉宣帝唱讚歌呢？還是對季漢丞相進行批評？陸遜在石陽打了一回草谷被裴松之罵的狗血淋頭，你認為能給宣王什麼好話？裴松之連罵他興趣都沒有，這還用多說嗎？

對君王，論忠心方面看。 白帝城託孤時

章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！

猜忌心很重的孫權評諸葛亮是蜀漢的伊呂。行君事而國不疑。可見其偉大。

再說司馬懿

《明帝紀》：乃召齊、秦二王以示宣王，別指齊王謂宣王曰：“此是也，君諦視之，勿誤也！”又教齊王令前抱宣王頸。魏氏春秋曰：時太子芳年八歲，秦王九歲，在於御側。帝執宣王手，目太子曰：“死乃復可忍，朕忍死待君，君其與爽輔此。”宣王曰：“陛下不見先帝屬臣以陛下乎？”即日，帝崩於嘉福殿。

誰說司馬懿被曹氏猜忌？ 結果四朝元老在高平陵事變之後幹出了什麼事情？！ 宣帝紀：二年春正月，天子命帝立廟於洛陽。

就這一條就證明是亂臣賊子了。 在對待政敵處置方面對曹爽等人夷三族，殺的人頭滾滾。宣王還給我們秀了一把騷操作。

初，宣王使（何）晏與治爽等獄。晏窮治黨與，冀以獲宥。宣王曰：“凡有八族。”晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰：“未也。”晏窮急，乃曰：“豈謂晏乎！”宣王曰：“是也。”乃收晏 這不是典型的卸磨殺驢？真是秀我一臉！真是殺伐果斷，霸氣側漏！

這就是出了名的凡有八族的出處。

看看人家諸葛亮因為李嚴延誤軍機只是回家養老，還給李嚴的兒子寫信讓其悔過，在其他方面為國家服務效力。

比後代，諸葛亮的兒子孫子雖才能平庸，但氣節沒給諸葛亮丟人，反觀司馬宣王后代如何讓他成為了晉宣帝的過程充滿了血腥和陰暗。

綜上所述，諸葛亮對百姓秋毫無犯，對君主忠心耿耿，對政敵懲罰有度。並加以教化。 而司馬懿是，殺殺殺血流成河，外加子孫繼續突破下線，鬧個五胡亂華。能有好名聲？ 如此一對比孰高孰低，一目瞭然。

諸葛亮輔劉氏，偏安一隅，為蜀國大丞相，鞠躬盡瘁，死而後已。諡號忠武侯！司馬懿輔曹氏，外敵入侵皆失利，功勞巨，為魏國大丞相，加九錫，求自保而培養勢力，人還算可以。子孫執政後，追諡號宣帝！諸葛氏軍事才能出眾！司馬氏政治手段高明！二人皆歷史名人也。有今人小編者，抑亮而貶懿，謂懿曰遺臭萬年，何出此言耶？為吾所竊笑耳！

我們可以做個對比。

鞠躬盡瘁，一門三傑

劉備在公元223年永安託孤後，諸葛亮一人挑起蜀漢重擔，先是南方平亂，再是六出祁山，可謂殫盡竭慮，夙夜憂嘆。這在《出師表》中有記載。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明。

諸葛亮在奏摺中是這麼寫的，也是這麼做的。終年不過54歲，卒於敵境。

其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。

那麼諸葛亮死後，他的兒子和孫子又是怎麼報效朝廷的呢？這在裴松之注中有記載。

尚嘆曰："父子荷國重恩，不早斬黃皓，以致傾敗，用生何為！"乃馳赴魏軍而死。

諸葛亮的兒子諸葛瞻戰死沙場後，他的孫子諸葛尚說了一句，我們父子累受皇恩，現在國家有難，我們絕不苟活，於是也衝入敵軍，戰死。

司馬懿一家子，謀朝篡位

司馬懿是怎麼奪取政權的，趁著曹爽等曹氏族人外出祭祖，猝然起事。

十年正月，車駕朝高平陵，爽兄弟皆從。宣王部勒兵馬，先據武庫，遂出屯洛水浮橋。

奈何曹爽懦弱，收到司馬懿給他寫的信件後，主動認慫，司馬懿順利奪取兵權，隨即對曹氏的政權虎視眈眈。

16年後，司馬懿的孫子司馬炎逼迫曹奐退位，改朝換代，建立晉朝。

泰始元年冬十二月丙寅，設壇於南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人。

一個是為了曾經的承諾，一門三代為之付出生命；另一個趁火打劫，把曹家的政權佔為己有。誰流芳百世，又是誰遺臭萬年，已經昭然若揭了。