應該這樣問，如果鬧嚴重饑荒，愛狗人士是先把自己孩子餵狗啊，還是把自己父母餵狗。自己孩子和父母同意把自己餵狗嗎。

這個問題雖然殘忍，卻也實在。真正饑荒到要命的程度，“愛狗人士”會露出真面貎——人不為己，天殊地滅，那時他們會傲視群窮:誰叫你們反對養狗呢？你們餓死吧，我有狗肉吃！

不要把愛狗人士的愛心有多大，也不要把恨狗人士的仇恨有多深，如果在特定環境下愛就顯得蒼白無力，恨也不是特別重要，如果愛狗(只愛自己的狗)，恨狗的(只恨無良心的養狗人)，愛恨分明的環境是不是會更和諧更協調些。

這個問題我來說一下

所謂虎毒不食子，即便絕對饑荒面前，也沒有幾個能做到親子相食的。但是，人類的智慧是無限的。吃自己的吃不下，吃別人的就沒那麼大負擔了。總好過餓死吧！所以古代大饑荒，戰亂時期，真實的是易子相食。

所以這個幾把問題，獲取答案並不困難。人都活不了，誰去管狗。再說，狗畢竟不是人，也沒必要交換著吃。

這個問題我來回答一下，在佛教裡邊，佛祖用自己的肉喂老虎，所以他變成佛祖。善良的人不一定懂宗教，但是那些吃狗肉的惡棍肯定是不懂宗教的。善於惡都有個限度。我們並不要求所有的善良人都去成為佛祖成為上帝。只是希望社會上那些畜生不如的人能夠做回人。從人道主義角度來說，一切是以人為根本，如果沒飯吃，你吃了動物，這是合理的因為先要確保人的生存。但是那些畜生不如吃狗肉的。惡棍，人渣。他們是沒飯吃嗎？快餓死了嗎？沒有豬肉，牛肉，羊肉給他們吃嗎？他們吃狗肉，難道真的是因為好吃嗎？他們內心的邪惡就是希望看到善良的愛狗的人痛苦。在世界上上帝與魔鬼都是並存的。誰都不可能消失。魔鬼覺得開心的事上帝必然落淚。希望對於這件事保持中立，不明就理的善良人。明白這件事的本質，那就是文明的勝利，善良的勝利！

這個還用問嗎？愛狗人士眾口一詞必然回答你：我們當然會割自己的肉餵狗，我們寧可餓死，也決不會殺狗吃肉！哈哈，多麼愛心滿滿，多麼愛狗如愛爹呀，你不感動嗎？提問者？！我就感動了！哈哈哈哈哈！！哼哼，這會兒，風調雨順，國泰民安，畢竟又不是鬧饑荒年代，說什麼大話都可以，說大話既不犯法，又不上稅！等到真正鬧饑荒了，當肚皮吃不飽，也沒吃的的時候了，當餓得一步步邁向死亡的邊沿了，求生的本能可以讓你看到一邊臉是自命什麼愛心的愛狗狗士，一邊臉更是作為一個人要求生的本來面目一人不為己、天誅地滅！老子都餓得快死了，乾脆狗殺了吃狗肉，老子才能活呀！保住命了，再養條狗就是了！哈哈哈哈哈！

在戰爭年代，當部隊面臨嚴重斷糧時會把勞苦功高的戰馬殺掉以解燃眉之急。鬧饑荒時當然也可以殺狗充飢。人的生命比起狗命重要吧？