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  • 1 # 尋一隅

    在三國演義中,關羽被東吳所害,隨後,東吳為嫁禍於曹操將其首級送給曹操。曹操看到關羽首級後受此驚嚇,導致頭風病復發,這時請華佗來治病。演義裡面的先後順序符合邏輯,不知道三國志裡面是否這樣寫

  • 2 # 江湖浪子love

    三國中是先給關羽療傷,然後被曹操所殺,畢竟三國是小說,有一定的虛構姓 所以真實歷史誰都不清楚,大家知道就好沒必要死扣這個問題

  • 3 # 謝金澎

    羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:"矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。"羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。

    這便是《三國志》中關於關羽刮骨療毒的記載,刮骨一事是真是假,姑且不論,要強調的是記載中只說明瞭一個“醫曰”,沒有說明這個醫生就是華佗。

    史書中記載的華佗生卒年為(約公元145年-公元208年),也就是說華佗在公元208年就過世了。

    從三國演義內容排序來看,關公被射傷左臂是在赤壁之戰後,《三國演義》第七十四回,關羽圍攻樊城之際,原文如下:

    關平恐有疏失,亦隨後趕去。關公口中大罵:“龐賊!欲使拖刀計,吾豈懼汝?”原來龐德虛作拖刀勢,卻把刀就鞍鞽掛住,偷拽雕弓,搭上箭,射將來。關平眼快,見龐德拽弓,大叫:“賊將休放冷箭!”關公急睜眼看時,弓弦響處,箭早到來;躲閃不及,正中左臂。關平馬到,救父回營。

    圍攻樊城,已經是赤壁之戰後許久。赤壁之戰,發生在五十多回,也就是公元208年,那麼華佗208年已經被曹操殺掉了,他不可能從墳墓裡爬出來給關公療毒。而且《三國志》也沒有說是華佗在給關公療毒,考慮到《三國演義》戲說成分較重,應該是作者寫書為了故事顯得更真實,臨時杜撰的。

    而這樣寫的目的,也是為了進一步凸顯關公的英雄形象和塑造其鐵骨錚錚的男兒個性。

    所以,刮骨療毒本身都不一定是真實發生的事情,原本《三國演義》就是一部小說,小說又怎麼能夠不做些虛構、高於生活呢。

  • 4 # 談古論金

    華佗給關公刮骨療毒,見於羅貫中的《三國演義》第七十五回《關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江》:

    這一年是漢獻帝建安二十四年(219),而華佗在之前建安十三年(208)就已經被曹操殺死,華佗死在這一年還有一個旁證,曹操愛子曹衝在218年五月甲戌去世,曹操在曹衝去世後非常後悔,表示如果自己不殺華佗,愛子有神醫治療或許不會這麼早死,可見華佗死在曹衝去世之前,到刮骨療毒的那年華佗墓木已拱,不可能穿越時空給關公進行治療。

    《三國演義》中曹操殺死華佗的情節是在第七十八回《治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終》中描寫的,從演義本身的角度,時間軸的先後是正確的,從中也可以反映出羅貫中並非不瞭解歷史事實,只是覺得這樣更能凸顯關公、華佗和曹操的個性特徵,更好地為作品服務。

  • 5 # 不靠譜的歷史研究者

    在《三國演義》的第七十四回有關羽中箭的詳細描述,在第七十五回有華佗為關羽刮骨療傷的詳細記載,而且根據《三國演義》中所描述的事情來看,關羽中箭是在 赤壁之戰之後,也就是說,在關羽中箭的時候,華佗已經去世了。

    如果在詳細點,也不是不可以。小編推算了一下時間,關羽中箭是在水淹七軍之後,而關羽水淹七軍是在公元219年。而華佗去世是在,公元208年,也就是說,在關羽中箭之前,華佗已經去世11年了。在《三國演義》中,華佗去世是在第七十八回,也就是說,羅貫中為了讓華佗存在的合情合理,硬生生的讓華佗多活了十一年。

    那麼刮骨療毒這件事情究竟是不是真的呢?應該是真的,在《三國志》中就有這件事情的詳細記載,但是卻沒有記載這個為關羽刮骨療傷的醫生是哪位。在《三國志》中,刮骨療毒的事情是這樣記載的

    羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。

    在《三國志》中對於刮骨療毒的記載和《三國演義》中對於刮骨療毒的記載還是有差別的,差別在於,一個是久病之後不得不找醫生治療,而另一個是關羽在戰場上中毒後立刻找華佗治療。說道這裡可能會有人問了,小編在開頭說的真相是什麼,真相當然有,真相就是古人的腦洞真不小。

    其實小編拿《三國志》和《三國演義》做對比的原因很簡單,那就是《三國演義》說的好聽點,是演義,說的難聽點就是一部吹捧三國時期,蜀國的小說而已。請不要將《三國演義》中的某些事情過度深信不疑。作為曾經把《三國演義》當做正史用的小編,覺得自己有這樣的立場來說出這樣的話。

  • 6 # 歷史漫談君

    這個事應該有,但醫生不是華陀。

    我們翻遍《三國志··華佗傳》,也沒找到華佗為關羽 “刮骨療毒”的記載。

    這個傳說源自《三國演義》第七十五回“關雲長刮骨療毒呂子明白衣渡江”,書中寫道:

    “關公在樊城戰曹仁中箭落馬後,回營拔出臂箭。原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。”眾將“只得四方訪問名醫。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。……自言姓名:‘乃沛國譙郡人:姓華,名佗,字元化。因聞將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。’……‘佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆,佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:‘此臂伸展如故,並無痛矣。先生真神醫也。’佗曰:‘某為醫一生,未嘗見此。君侯真天神!’”

    這段話大致意思是關公中了毒箭,華佗聞訊跑不給關羽醫治。華佗檢查過箭傷後說:“你這隻手再不治療,那就要殘廢了。治療的方案是把你的手臂牢牢捆在柱上,然後用刀把皮肉割開,颳去骨頭上的毒,再敷上藥,以線縫合,這才治得好。”

    關公大笑,伸出了右臂說:不用那麼麻煩,來吧!華佗取出一把尖刀,在關公的胳膊下放一個盆子,把關羽的皮肉割開。刀子在關二爺的骨頭上來回刮,發出悉悉的聲音,流出的血也溢位了盆子。旁邊的人都大驚失色,關二爺仍下棋喝酒,面不改色。華佗把毒刮盡後,為他敷上藥,縫合傷口。

    關二爺見手術結束,大笑著對眾將說:“一點也不痛。先生真是神醫!” 華佗十分佩服,說道:“我從未見到過你這樣的人。二爺你真是天神也!“

    《三國志·關羽傳》是正史,裡面也有記載此事:“(關羽)嘗為流矢所中,貫其左臂”,然後有醫生替他療傷,“刮骨去毒”,但沒有說醫生是哪個。

    我們看看兩個記載的不同點,史書上說的是傷在“左臂”,《三國演義》說是“右臂”。明顯自相矛盾。

    華佗是安徽亳州人,與樊城相隔千里,怎麼會突然出現?是不是太巧了點?

    華佗動手術,肯定會使用他發明的麻藥“麻沸散”,不存在手術不麻醉病人的,關二爺麻醉了,還能喝酒下棋嗎?

    更何況《三國志》明確記載了華陀死亡時間是公元208年,後來曹操的兒子曹衝病危,曹操還後悔殺了華佗,怎麼可能在死了11年後去樊城為關二爺治療呢?

    華佗為關雲長“刮骨療毒”,完全是張冠李戴了。當時的情況應該是另有名醫為關羽治療,也許場面沒那麼驚人,《三國演義》為了突出關羽的神勇,有意擴大了。

    關二爺“刮骨療毒”咱們沒見過,但後來有一個戰神比關二爺還厲害。

    重慶臨江門外德華人沃克開設的診所裡,有一天來了一個病人。

    沃克醫生檢查過病人右眼後,吩咐護士:"準備手術。"

    病人告訴他,手術不要使用麻醉劑。沃克問道:“年輕人,告訴我為什麼?”

    病人平靜地回答:"沃克醫生,眼睛離腦子太近,我擔心施行麻醉會影響腦神經。而我,今後需要一個非常清醒的大腦!"

    沃克醫生有點吃驚:“你能忍受嗎?你的右眼需要摘除壞死的眼珠,把爛肉和新生的息肉一切切割掉!”

    沃克醫生開始做手術,病人一聲不吭,雙手緊緊抓住身下的白床單,嶄新的白床單居然被抓破了。

    手術結束了,沃克醫生問道:“年輕人,感覺怎麼樣?”

    病人笑了笑,說:"我一直在數你的刀數。你割了七十二刀。"

    沃克醫生驚呆了,大聲嚷道:"你是一個真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你堪

    稱軍神!

    告訴我,你叫什麼?"

    "劉伯承。"

  • 7 # 沉香輕語

    《三國志華佗傳》記載,華佗因為得罪曹操,於公元208年被曹操殺死。

    《三國志》所記載的,導致關羽受傷的樊城之戰,發生在公元219年。

    那麼為什麼會出現這樣的情況呢?難道真的是已經被曹操殺害11年的華佗,穿越時空去給關公刮骨療毒嗎?

    當然不是,關公刮骨療毒是確有其事,但給他做手術的醫生並不是華佗。而是另外一名並沒有留下姓名的醫者,現在我們已經無法考證這名醫者是誰,姓什麼名什麼。

    那為什麼會出現這種情況呢?許多學者都認為,這是因為當時醫者的社會地位非常低下,導致作者認為根本不屑於為這名醫者記下名字。

    而《三國演義》的作者羅貫中,也因為找不到這名醫者的名字,同時為了強化華佗神醫醫療技術,突出他的形象,將這件事情,寫成了華佗替關羽刮骨去毒。

    但是無論是誰替關羽做的手術,我們都可以推斷出,在東漢後期以及三國時期外科手術已經是非常常見的了。

  • 8 # 井夫子

    三國可以說是最為耳熟能詳的一段歷史了,不管是《三國志》還是《三國演義》都留下了許多口耳相傳的經典故事,不過其中不是文,不是武的典故還真就不多,刮骨療傷就是那麼一個!

    但是,這個典故卻留下了太多的疑點,成為了一樁“懸案”!華佗是曹操殺的麼?如果是,死了十一年的他怎麼個刮骨?為什麼中了毒,刮骨可以療傷呢?關二爺真的就能一聲不吭嗎?

    也許探究這些謎題,遠比記得這段典故更加引人入勝!

    1、華佗是怎麼死的!

    華佗是東漢末年的一位民間醫生,字元化,沛國譙人。也是後世公認的神醫,不過華佗的死因至今,也是個謎題。

    其中《三國演義》記載曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛,但華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱,加以麻沸散麻醉,動大手術,多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他,便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。

    而《三國志》之中,記載卻不太一樣,言曹操讓華佗看病,華佗卻託言家裡妻子病了,要先回去,曹操允了,可是一段時間再想要叫他回來,卻數次不應,起了疑心,派人檢視,若真是妻子病重,就賜小豆四十斛,寬假限日。若不是,就綁回來,結果華佗入獄,最終還是被拷問死在牢獄之中。

    雖然二者不同,不過我們至少確定了華佗確實死於曹操之手。

    2、治療關羽的到底是誰?

    《三國志》說道:羽嘗為流矢所中,貫其右臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”

    瞧,這裡可與《演義》不同,一個“醫”字,就代替了全部,不光證明了當時醫術不受人重視,屬於小道。二來,也確實沒有記載具體的人名,所以說這個人,很有可能並不是華佗,畢竟這時候他已經死了很久了。所以最大的可能性,就是關羽麾下的軍醫。

    又一個問題解決了,不過還有一個疑問,那就是關羽中了什麼毒,竟然要刮骨才能治療?

    3、關羽中的毒

    射中關羽的,到底是什麼毒箭?從中箭的反應來看,必定不是見血封喉的毒,而縱觀當時常用的毒箭,或許最有可能的就是烏頭這種毒,至少《魏書》就有記載,匈奴“秋收烏頭為毒藥,以射禽獸”。

    而《三國演義》倒是直接說出來了這個秘密,“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥”。只是不知道,這是作者調查過,或是僅僅是個巧合。那麼烏頭到底是什麼毒?要怎麼解呢?

    其實《備急千金方》中就有方法“為射罔箭所中,削竹如釵股,長一尺五寸,以綿纏繞,水沾令溼,取藥納瘡中,隨瘡深淺令至底止,有好血出即休”。

    或許這就是一開始關羽的治療方法,不過鑑於恐怕沒有徹底根治,才有了殘餘之毒仍舊作祟,深至臂骨的事情。這時候,只能重新挖開傷口,二次治療了,也就出現了刮骨療傷的一幕。

    只不過,這種看起來都覺得疼的方法,關羽真的可以“一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。”嗎?

    4、刮骨療傷時候發生了什麼?

    關羽自古英雄形象,刮骨療傷亦一聲不吭?

    我們看看《三國志》又是如何說的。

    《三國志》言:“伸臂令劈之,時方與諸將飲,臂血流於盤器,而公言笑自若”雖然沒有說一聲不吭,不過言笑自若也說明了關羽確實沒有太過痛苦,而且不論是演義,還是三國志都說了一件事,那就是關羽喝酒了,或許酒精的麻痺作用,也是他留下這一段英雄事蹟的一個理由吧。

  • 9 # 方圓讀書

    《三國演義》是中國四大名著之一,幾百年下來依然很受到人們的追捧。當然了,這還得益於羅貫中先生的飄逸炫麗的文風。但是它畢竟只是一部小說,裡面有很多故事都是虛構的。而其中就有這麼一個橋段,可以說是相對來說比較“扯”的。那就是“華佗給關羽刮骨療毒”的故事。

    那為什麼說它“扯”呢?因為它在歷史上並不存在!

    華佗像

    在《三國演義》的第七十五回中記載:

    建安二十四年(219),駐守荊州的關羽起兵北伐曹魏,先後擒于禁、斬龐德,水淹七軍,頓時間使得他威震華夏,名聲大噪。處於勝利之中的關羽,也更加傲慢起來,在他眼中,這天下似乎已經不存在能與他爭鋒的將領了。於是,他便整頓兵馬前去圍攻由曹操大將曹仁駐守的樊城。

    但是很不幸的是,關羽在攻打樊城時被曹仁的弓弩手用毒箭射中了他的右臂(影視劇中是龐德所傷),瞬間翻身落馬。關羽中箭後,攻取樊城的計劃也就暫時停了下來。

    華佗幫關羽刮骨療毒——劇照

    後來,關羽的右臂上的傷口漸漸變得腫大起來,疼痛無比,難以活動。為了給關羽治療箭傷,他的義子關平馬不停蹄地去請來了人稱“神醫”的華佗。

    華佗來後對關羽說:“君王所中的箭為毒箭,此刻毒已深入骨頭,需要先飲麻沸湯,然後用利刃將其皮肉割開,再用小刀颳去骨頭上的劇毒,如此就能好。”關羽平靜地說道:“哪裡需要如此麻煩,先生只管動刀就行!”華佗無奈,便開始進行手術。只見關羽面不改色的和馬良下著棋。

    這個故事主要是為了彰顯關羽神勇無敵、毅力和忍耐力極強的一個大英雄。當然了,也同時展現了華佗醫術高明。這段故事在三國中稱得上是一段經典,千百年來一直被人們傳頌。

    當然了,我們在上文也說過,這只是小說中的一個虛構的故事。關羽雖然有刮骨療傷的經歷,但是醫生卻不是華佗。因為華佗在十一年前就已經去世了,所以,他是不可能穿越時空來給關羽刮骨療毒的。

    關於這一點,我們來細看一下就知道了!

    華佗——劇照

    華佗、字元化,漢末沛國譙(今安徽亳縣)人,因為醫術高明,因此也被稱為“華神醫”。他與董奉、張仲景合稱為“建安三神醫”。少年時,華佗早已尋遍天下名醫學習醫術。他醫術全面,尤其擅長外科手術,所以世人也稱他為“外科聖手” 、“外科鼻祖”。在當時,他的醫術可以說是一流的,這也是為什麼會有“刮骨療傷”這一故事。雖然華佗一生不求功名,更無意拜官封侯,但是他的命運卻十分的悲慘。

    在他晚年的時候,被曹操打進了大牢,並將其拷打致死。華佗死於公元208年,享年約63歲左右。

    但是關羽攻打攻打樊城的時候是哪一年呢?答案是公元219年,也就是說,華佗死後十一年,關羽才開始“刮骨療毒”。所以說,華佗給關羽刮骨療毒這一故事,是不存在的。當然了,小說的一大魅力就是情節的構造,而情節的構造也會存在一些虛構的故事在裡面。但是這也並不影響我們對這本小說的崇拜,對關羽這個人的敬仰!

    史料參考:

    《三國演義》;

    《三國志》;

  • 10 # 老白的歷史課

    羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。

    關羽的確受過箭傷,也曾刮骨去毒,不過醫生則不留其名,至於羅貫中為什麼讓華佗冒其名,主要是華佗名氣大,讀者願意去相信他,要是換個張三李四,估計大家心裡都忐忑不安,生怕出個意外,不過華佗一出場,大家都知道穩了,安心看二爺裝逼就成,別說刮骨了,就是換個胳膊也沒問題。

    再說三國演義是文學藝術作品,這些細枝末節不要深究了,而且大家關心的重點有點偏,是不是華佗沒關係,主要是關二爺割炙引酒,言笑自若,豪氣萬丈,千秋尚凜然!

  • 11 # 風雨無阻wind

    華佗是對名醫的尊稱,不止是一個人

  • 12 # 鵬49219826

    那是羅老先生為了讓你更恨曹操

  • 13 # 貝裡士

    不是穿越時空,是"借屍還魂"去治療。借屍還魂,金門炮戰時,有朱秀華還魂的例子,詳情可上網搜尋。

  • 14 # 吃肉了哈哈資料夾

    華佗為神醫的代表,為關公刮骨的不一定是他但一定是神醫

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 懷的男孩和懷的女孩,在孕期分別會有哪些症狀呢?