我稱自己為思想者。

哲學家可能也是思想者，但思想者很多不是哲學家。思想者是善於學習善於思考之人。哲學家是在哲學領域有建樹之人。有區別也有共同點吧。

思想家對人文科學，社會科學，人類的倫理道德，社會變革，社會發展規律研究的及為深入和透測，同時對改變社會中普遍存在的不良思想行為提出新的觀點，主張，使人樹立新的思想觀念，從而改變原來舊的思想觀念和不良的行為，使人與人之間的關係和諧友善，促社會更加進步，和平公正，穩定。孔子，毛澤東都是偉大的思想家。哲學家:應對自然科學，社會科學均有較深入的研究和探討，並使其有機的聯絡與結合起來，以純理論來解釋自然界和社會中發生的各種各樣的現象，科學分析其原因，過程較準確的預測結果。思想家注重理想實現。哲學家主要是理論引導。

人們一般將思想家與哲學家等同看待，而不加區別，或者說很少有區別的必要。如果非要區分的話，我認為：

哲學家=思想家+理論家

哲學家與思想家的本質不同在於：

哲學家－思想家=理論家

當然，這只是就一般或大多數情形而言，而集思想家、理論家、哲學家甚至詩人、作家等於一身的人也是大有人在的，在這些人身上，它們融會貫通，很難彼此分割開來。

1.思想家

思想家善於敏銳捕捉新思想。他也可能透過自己的方式表達自己的新思想，但卻不像理論家那樣旁徵博引、引經據典、進行嚴密的邏輯論證。

即使如此，他們發現的新思想卻是能夠成立的。換句話說，雖然他們沒有提供論證，他人要試圖去批駁和證偽卻是艱難的，甚至有些思想傢俱有“直指人心”的魅力。

一些優秀的詩人、作家、科學家，都具有思想家的底色。比如魯迅先生，他的雜文具有豐富而深刻的思想，是公認的思想家。

在思想面前，人人平等，普羅大眾的頭腦照樣可以孕育新思想，無論這些新思想來自個人直覺與靈感，還是研究與論證。

2.理論家

理論家精於論證。他們善於運用符合學術規範的方法、深厚的學識積澱、嚴密的邏輯體系，對某一思想觀點進行“包裝”，使“乾癟”的思想觀點充盈起來、飽滿起來。

總之，理論家使思想觀點邏輯化、系統化。因此，經過理論家“包裝”的思想觀點更具說服力。否則，當需要向他人闡述內心的思想觀點時，就會“難以言表”了。

也正因為這樣，理論家使思想觀點更易於傳播、交流、爭鳴。

3.哲學家

哲學家兼思想家和理論家二者而有之。

也有一類哲學家，側重於研究以往哲學家、思想家的思想，加以闡述、深化、批判和改良，其實，他們是哲學學者、哲學研究者或哲學史家。但一般也籠統地將他們成為哲學家。

在思考的物件和範圍上，我恰恰認為思想家比哲學家更寬廣，當然這不是就思想家與哲學家個體而言，而是就思想家與哲學家群體而言的。哲學家更聚焦於某些根本問題，而思想家不僅如此。

在思考的深度上，我也不認為哲學家比思想家更深刻，即使是也是他們比思想家“說”得更深刻罷了，而內心的思考都可以同樣深邃遼遠。

思想家與哲學家有本質不同！這是因為哲學家包含思想家，思想家是包含於哲學家。

哲學家除了思想家所關心的思想物件以外，哲學家更多的是探索智慧學的思考，思辨的是無限推論，以此獲得宇宙真理和事物本源智慧。但思想家一般更多的只是關心社會問題和人文理念，側重的是政治訴求和國家治理。雖然他們都有各自理論著作留世，但起的作用層次兩者有高低差異。

哲學家終身追求真理探索，終極解答智慧問題——我是誰？我們所是？他們以觀察世間事物用來思辨真、善、美，並以此三觀運用輻射於世間政治、經濟、美學、道德、倫理等多方面。哲學家由古至今、孜孜不倦地思辨、推論無限實相，並以真善美論證無限的存在。他們以此為樂！

思想家往往主要體現在政治家身上，雖然他們和哲學家一樣留世著作，但他們更側重在社會治理、人文關懷，並以社會制度實踐加以體現。思想家一般都會運用哲學家的思想理論為己基奠，並在此之上建立自己的政治學說。這些思想家主要佔居國家巔峰，以己思想治理國家。他們以此為滿足！

總之，哲學家是父親，思想家是後輩。哲學家是人類"智慧"探尋者，思想家是社會實踐者。

這裡我要明確一點，那就是哲學家雖然愛智慧，但有他們僅僅在思辨，頭腦思維的思辨而已，這不會獲得丁點智慧，智慧者只能是聖者獲取，祂們是宇宙源頭的代表和代言人，祂們以己內心定力放下了頭腦，用靈效能量意識對待世界事物，並獲取宇宙實況真理！

哲學所謂愛智慧，但那隻能是一廂情願的自以為是罷了！

思想家所謂的社會實踐無非是宇宙源頭的木偶，擺弄翹首罷了！

凌駕於哲學家、思想家之上的是智慧者聖人，餘下均凡夫無智慧！

結論殘酷，事實如此，毋庸置疑！

沒有思想家和哲學家，只是有學問學者及水平段數，如果，是思想家和哲學家，註定是知識能力上的殘疾者，社會和學問還需應用和實幹。實際上，也沒有純粹的思想家和哲學家。不要迷信，能用才是價值。

思想家，哲學家，這些被稱之為“家”的人，是那些才華超群、氣魄蓋世、極具感染力的人，因為其思想觀念被社會所廣泛認可和接受而被社會所尊重。這樣的人們在其當代就已經成就了事業建樹，後又被歷史所稱道，所以才被稱之為“家”！

思想家，顧名思義，是因為其思想觀念對社會進步具有廣泛的指導意義而被社會所認可和接受，比如：君以民為本，民以食為天的民本思想，就為當世的國君提供了很好的治國理念，也為後世王者指明瞭努力的方向，孟子也因此而被後人敬仰而載入史冊。

哲學家，就是在自然科學和社會科學進步發展的基礎上，對已經形成的進步發展進行研究而提煉出自然科學、社會科學進步發展的內在規律及其繼續進步發展的方式方法的思想家。比如，成就“辯證唯物主義哲學思想”的馬克思，不僅為共產主義的建設者們所敬仰，同時也為信仰資本主義的廣泛人群所研究。

據此，在掲示自然規律、推動社會進步這個意義上說，哲學家與思想家沒有本質上的區別。如果必須證明二者的區別，那麼在思想體系的系統化、理論化以及解決問題的方式方法上，哲學家似乎更勝一籌。哲學家都是思想家，思想家不一定都是哲學家，這可能就是哲學家與思想家的區別所在。

格局不同，思想家涉及的是更具體的事物，哲學家，是一種仰望星空的思考，更形而上學更恢宏些。家，的稱為其實就是專業的意思，當然也是一種成就的意味，不過其中的水分太大，還是不要太當回事的好，當回事了就會很失望的。我們講的“學問”一是讀書，二是請教，家的作用就是教，但是我們的學問之說，就是沒有強調，積極的思考，讀書產生的問題請教到了答案，然後就積極的準備考試，發榜之時就開始考慮擇業的問題了。

不管是思想家或者是哲學家，都是人類的崇高者。兩者又有所不同，思想家充其量只是想到的東西沒有治理的意識，找不到問題的真諦而感到苦惱的人。而哲學家就是一個想得到，又能夠解決問題的人，因為，從哲學的基本問題開始，你首先是一個思想家，再透過哲學兩面性的分析，找到解決問題的方法論和思想，他從唯物主義同唯心主義的鬥爭中找到事物的正確和錯誤，又從辯證法的法則中找到適合規律的東西，這才是哲學的一個方面，至於生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，那又是哲學想解決的問題和思想體系。

思想家 是 以創新 超越思維 新思維為目的

哲學家 是以 舉例 為先導 簡單理解就是 把一件事 看成 無數件事情的轉換成 一件事！簡單把！

這個問題問得水平還真高，思想家和哲學家有區別嗎？哲學家就是思想家啊，思想家裡當然包含哲學家。題主的意思思想家和哲學家是並列的？哲學家是思想家的內涵，思想家是哲學家的外延。