其實那些草根出身打天下的皇帝比如劉邦、朱元璋都不怎麼有文化，但是情商卻很高，也就是題主說的比較能識人和用人，最後都問鼎中原了。

開始可以不識字，也不影響活著，但是一直不識字，那肯定影響生活。

識字一定沒壞處，但是不識字一定沒什麼好處。識字可以加速你學會識人，為什麼不識字呢。如果不識字，怎麼能寫出這個問題呢！

我覺得這是一句頗有哲理的話。但卻並不實用。天下識字的人何其之多，但能辨人識人乃至用人的人卻少之又少。

識人是門學問，有的人是先天就具備這樣的能力，有的人是在後天的成長中慢慢積累經驗而擁有了這項能力，他可能不識字，但肯定善於觀察和總結。春秋戰國時期，人們對老者很是尊崇，見面都要行禮的，那個年代讀書人甚少，一般老者是目不識丁的，但為何會備受尊崇呢，主要歸因於他的年長，使他閱歷豐富，有著過人的識人辯是非的本領。所以你可以目不識丁，但這個識人的本事還是可以讓你混的很開。

但隨著社會的不斷髮展，人們越來越重視教育。學識淵博的讀書人越來越受到吹捧，統治者任用的官員也幾乎都是滿腹經綸的才子，即使在舉薦制度盛行的朝代，也沒有人去舉薦目不識丁的人。

到了現在的社會，隨著義務教育的普及，不識字的人已經越來越少，他們會逐步的消失在歷史的長河裡。但你無法否認，他們之中有的人的識人本事是你萬萬無法企及的。他們可以在自己的生活圈子裡用自己的這項本領為人處事，可以說是遊刃有餘的。他們的處事之道也是被人競相誇讚。可是他們的不識字是一個無法忽視的短板，讓他們無法在人生的高度上再踏一個新高了。為什麼呢，因為現在文憑或者說文化他是一個敲門磚，只有有了這個，你才有向更廣闊天地發展的可能性。如果這時候你恰好有了識人的能力，可以在職場上商場上等等場合做到察言觀色，知人善任你才能走得更遠。

所以說在更注重德行的遠古時期，你更識人可能會讓你有機會出人頭地，但在現在社會，你只有在認字的基礎上識人，那才是真正的優勢。

用最幸福的情緒看待每一天，那麼，每一天都是填滿太陽，人的一生會碰到許多艱難，一旦獲得協助，還要學會感恩，也就是說為人處事務必要懂得感恩。很喜愛這句話：人生短暫，何苦虛情假意，人能夠不認字，但務必會識人；樹高千丈沒忘記根，人若光輝莫忘恩，即便我不會光輝也會心懷感恩全部協助過我的男人。

人生不易，性命如塵，來過，善解人意如此，安心自得。聰明的人不聽溜鬚拍馬的話，內心強大的人不幹不磊落的事，沒有比剛正不阿更富的財產，搞好人非常容易，做內心強大的人難。我膽大地往前走剛正不阿的路，決不會有損良知與真知而奉承和敷衍了事所有人。

初聽不知道曲鐘意，再聽已成曲人士，即然已是曲人士，何苦再聽曲中曲，曲終人散夢已醒，哪裡在尋夢中人，既知曲人存於夢，何因執於曲別人，即然已成曲人士，何苦再悟曲鐘意，不肯再做曲人士，只怨越聽越淪落，曲人只存心夢裡，荏苒執於曲別人，人醒曲散空哀嘆，是多少痴心是多少等，難訴痴心曲人士，青春年少初聽，心裡處事不驚，現如今回味無窮，一切時過境遷，之後，曲終人散，人走茶涼。

青春年少不知道愛，知愛許多年，後來的我們，較大的缺憾是，你的人生道路很難無所謂，所有人的記憶中都是有那麼一個人，他離去後衣食住行仍在繼續，他留有的印痕，也被平平淡淡的時日慢慢抹除了，那人叫青春年少，是他教會了人們成才，教會了人們如何去愛，無論如何，人們必須幸福快樂。

並不一定的真心實意都是換得真心實意，有的人的出現就是說以便教人們學好英勇，我們一起學好成才。或許你過了很久仍然沒有忘掉那人，由於他讓你產生的損害是真正的，人們必須一段時間治病，調節自身的心理狀態，去迎來更加好的人。決策放棄一個人以前，你一定在冷風中站了好長時間，此生還很悠長，請走慢一點，這些之後人。

我們普通人說什麼似乎沒什麼話語權，先聽聽牛人們對這件事的看法。

17世紀的英國學者托馬斯·富勒說：“知識使好人更好，壞人更壞。塞繆爾·約翰遜則說：“有知識而不正直是可怕的。”羅素說：“科學是一種權力，而任何權力都可善可惡。”而愛因斯坦說得更加簡潔：“刀子有用，但也能用來殺人。”

對於普通人而言，天下熙熙攘，皆為利來也，皆為利往。無論是幹什麼事情，做人是最基礎的！

我們說一個成功的人，他大概有這麼一個基本的流程！

做人、想事、做事、帶隊伍！

我們為什麼把做人放在了第一位，足以說明做人的重要性，發心態的重要了。

一個人的胸懷要大，心胸要寬廣，能包容人。這樣的人無論走到哪裡，都不會太差。

愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

我們把識字理解為文化，文化也是要建立在做人的基礎之上。一個有文化的好人和一個有文化的壞人。同樣是有文化，前後兩個人對於社會帶來的影響會有天壤之別。一個人對社會造成的是積極的正向的貢獻。而另一個人有可能對社會產生暴力行為犯罪甚至做出泯滅人性的暴力行為。

知識對於一個人來講，給了好人，是一把力量之劍。如果被壞人駕馭了，那麼就是一把罪惡之劍。

因此識字和做人我們不用多想，也應該把做人放在第1位，識字放在第2位。

最好的方式，也是我們最大的追求和心願就是：做一個能識字有文化有知識的好人！

希望大家共同努力，一起共勉！

人可以不識字，不可以缺仁德。有才無德不可取，無才有德放心用。人可以沒文化，不可以無素養。人可以無心計，不可以不識人。

這個不同的場景適合不同的道理

在民國時期對，但擱現在就不對了，現在有哪個不識字，識字又要會識人，這是一個綜合能力

鬼谷子識人術：寧可不識字也要會識人，牢記三句口訣，識破天下人。

人生在世，必不可少和各種性格、各種脾性之人打交道，有人攻於心計、城府極深，我們很難識破其內心真正想法；有人笑裡藏刀、左右逢源，我們或多或少被其算計。人在世上走，哪有不走眼，擁有識人技能可以助我們自由馳騁人生征途，識人要識相、識相要識心，如何能夠駕馭識人技能呢？鬼谷子這三句話讓你無師自通、識破天下人。

第一，有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。面由心生雖會“以偏概全”，但它流傳至今並非空穴來風，在某些場合還是具有一定的參考價值。鬼谷子這句話告訴我們:有相無心相自滅,無相有心相自生，一個人的內心往往反應在面相上，凶神惡煞面相未必是罪大惡極之人、老實憨厚面相未必是善良單純之人，透過觀察這個人的五官、表情就能參閱其對心。同是其貌不揚者，有人相隨心滅、愈發醜陋；有人相隨心生、名揚天下。唐德宗時期的宰相盧杞相貌醜陋、雖有才卻善妒，根據《史傳》記載他的相貌:“體陋甚，鬼貌藍色”，說他相貌醜的像鬼一樣，史記之所以如此記載，更多的是他內心的醜惡，他嫉賢排才、排除異己、有才卻無德，內心的陰險放大了他外邊的醜惡，朝中大臣看到他時大多會不由自主地避開，他的“有心無相”讓大多數人直視了他的內心！同是宰相的張九齡:才德兼具、耿直文雅、守正嫉邪、才華橫溢，皇帝對他信任尊重、百姓對他崇敬愛戴，他的“相隨心生”讓朝廷上下、黎民百姓看到了他的大公無私、衷心赤誠，即使張九齡相貌普通，但關於他的記載大多是“曲江風度、風儀甚整”等，這些遠超“體露陋甚”的盧枸！《舊唐書》：九齡文學政事，鹹有所稱，一時之選也。所以在識別一個人時，外表作為參考，全面查閱他的性格特點才是重點！2、貌者不美，又不惡，故至情託焉很多人在遇到突發狀況時，會驚慌失措、亂了心智，甚至會有人在關鍵時刻醜態百出，而那些穩重自若之人不僅可以巧妙化解風險，也可以將其轉為機遇。這種人不以物喜不以己悲，深沉從容、心寬腦細，無論遇到什麼事情，既不喜形於色，也不怒目相待。這種人是值得信任、深交之人，是可以託之以機密大事的。范蠡作為春秋時期著名的經濟學家、軍事家、政治家，他在政治、經濟、軍事上的建樹令人稱奇，以至於司馬遷稱他為:“垂後世，臣主若此， 欲毋顯得乎 ？與時逐而不責於人。”范蠡在助勾踐實現春秋霸業後，急流勇退、浮海入齊、遠離朝政、隱退山林，越王勾踐的“復國”途中，范蠡的作用舉重若輕，若他留下，在官場中想必會如魚得水、位高權重。但他淡泊名利、低調沉穩，選擇了歸隱後的從商，在經濟、道家等方面相繼做出了重大貢獻。范蠡遇事“不美、又不惡”，勾踐、百姓對他情至託，可見此人品格高尚清澈！宋羅大經評價：范蠡霸越之後， 脫屣富貴， 扁舟五湖， 可謂一塵不染矣。3、故聖人之道陰，愚人之道陽。智者事易，而不智者事難聰慧之人做事低調穩重、先做後說，“愚人”做事則是張揚高調，先說後做，智者做事“易如反掌”，“愚者做事難於登天”，鬼谷子這句話警示我們識人要先看“做事風格”，遠離不靠譜的“愚者”。近朱者赤，智者做事有條有序、目光長遠，愚者不計後果、急功近利，從他們的語言表達就能識別這個人的品行。韓信和趙括都是熟讀兵書的大將，韓信統籌全部、用兵佈陣結合實際，趙括善談兵法、狂妄自大。在檢驗實力的戰場上，韓信用兵如神、鮮有敗仗，趙括全軍覆沒、命喪沙場。 劉邵評價韓信:“膽力絕眾，才略過人，是謂驍雄，白起、韓信是也。”司馬遷《史記》評價趙括：“趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。”二人的不同性格造成不同結局，所以識人先要辨性格。寧可不識字也要學會識人，鬼谷子這三句話讓你走遍天下都不怕！

我認為沒道理，不識字，就不可能識透人，人做的事和說出的話，是文字的縮寫，人不識字，就是睜眼瞎子，人是變的，今天認識的人明天可能就不認識了，從他的一言一行你不認識字你就理解不了，比如籤合同，中華民族的文字博大精深，同音不同字，由於你不識字，它代表的不同含義，弄不好被人賣了幫人數錢！

人生活在一個社會的大集體之中，當然了，有形形色色的人在我們身邊，每天都有不同的事或令人驚訝的事發生。有好人，壞人，人可以不識字，但必須要識人。假如你身邊的朋友都是有點錢就去吃喝玩樂，有一天過一天，不求上進，自個覺得人生不快活，生來幹嘛，當你覺得是朋友，自然一起玩樂了，不知不覺，或許之前你是努力生活的，結識這幫朋友後，你也懶散了，不思進取了，人迷芒了方向。當然瞭如果周圍的人都是勤勞，樂觀的，都是正能量的一群人，自然而然的渲陶你的性格。人在社會上是很客易受人影響的，特別是偏激性格的人，總之，人嘛知足常樂，好自為之好了！

能識字不一定懂文化，有文化不一定懂道理。有些人不識字或識字很少，卻很明白世間人情事故，明辯是非曲直，分清各種人真實面目。有些人似乎很有文化，看似學位層次很高，其德性卻低下，斤斤計較，私慾燻心，給人的感覺簡直是個糊塗蟲，何談識人。人可以不識字，可以文化低，不可以無道德。不懂道理，連自己都糊里糊塗，理不清頭緒，哪裡還能識人？因此德能識人也。