通假字
加粗字為通假字
1．為天下唱，宜多應者（“唱”通“倡”，倡導）
2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經）
4．將軍身被堅執銳（“被”通“披”，穿）
5．苟富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）
6. 發閭左適戍漁陽 （“適”（zhé)，通“謫”，調發。）
一詞多義：
之：
輟耕之壟上（動詞，到，去，往）
悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節的作用）
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）
楚人憐之（代詞，他，指項燕）
令辱之（代詞；他，指吳廣）
陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）
殺之以應陳涉（代詞；他們，指各縣長史）
然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）
次：
陳勝、吳廣皆次當行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）
會：
會天大雨（適逢，恰巧遇到）
與皆來會計事（集會）
王：
功宜為王（大王）
陳勝王（稱王）
將：
上使外將兵（帶領，率領）
項燕為楚將（將領）
為：
為屯長（擔任）
為天下唱（向）
士卒多為用者（被）
為壇而盟（修築）
項燕為楚將（是）
書：
乃丹書帛曰（名詞作動詞，書寫）
得魚腹中書（書信，這裡指丹書，布條）
數：
廣故數言欲亡（多次）
卒數萬人（幾，概數詞）
以數諫故（屢次）
數有功（多次）
乃：
當立者乃公子扶蘇（表判斷，是）
陳勝乃立為王（才）
乃入據陳（於是，就）
號：
號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）
號為張楚（定國號，宣稱）
以：
以數諫故（因為）
固以怪之矣（通“已”，已經）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）
祭以尉首（用）
蘄以東（表時間方位的界限）
殺之以應陳涉（來）
與：
與戰譙門中（和）
嘗與人傭耕（和……一起）
與皆來會計事（全，都）
行：
陳勝吳廣皆次當行（行列，隊伍）
乃行卜（進行）
行收兵（行軍）
故：
廣故數言欲亡（故意）
扶蘇以數諫故（緣故）
而：
奪而殺尉（表承接）
而戍死者固十六七（錶轉折，但）
傭者笑而應曰（表修飾）
上：
輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，聖上）
道：
道不通（道路）
伐無道（仁道，道義）
令：
乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
古今異義詞
【等死】
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
【卒中往往語】
古義：處處，到處。
今義：常常，經常。
【楚人憐之】
古義：愛憐，愛戴。
今義：憐惜，憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義：十分之六七，表分數的約數。
今義：十六或十七，表整數的約數。
【藉第令毋斬】
古義：即使，假若，表假設關係的連詞。
今義：借給，常用以為憑藉，假託義。
【今亡亦死】
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義：私自，偷著。
今義：間隙。
【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】
古義：如果。
今義：誠心誠意，的確，實在。
【比至陳】
古義：等到。
今義：比較，比方。
【會天大雨】
古義：適逢，恰巧遇到。
今義：集會，聚會，見面等。
【會計】
古義：聚會商議。
今義：管理財務的人員。
【篝火】
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
【或以為死，或以為亡】
古義：有的人。
今義：或者，也許。
【號令召三老、豪傑與皆來會計事】
【三老】
古義：封建社會里掌管教化的鄉官。
今義：三位老人。
【豪傑】
古義：這裡指當地有聲望和有地位的人。
今義：才能出眾的人。
【嘗與人傭耕】
古義：曾經。
今義：品嚐事物的味道。
【燕雀安知鴻鵠之志哉】
古義：怎麼，哪裡。
今義：安全，平安。
【陳勝吳廣皆次當行】
古義：編次
今義：次序；品質差等
【度已失期】
古義：估計
今義：限度，分寸
【將軍身披堅執銳】
古義：親身，親自
今義：身體
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通假字
加粗字為通假字
1．為天下唱，宜多應者（“唱”通“倡”，倡導）
2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經）
4．將軍身被堅執銳（“被”通“披”，穿）
5．苟富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）
6. 發閭左適戍漁陽 （“適”（zhé)，通“謫”，調發。）
一詞多義：
之：
輟耕之壟上（動詞，到，去，往）
悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節的作用）
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）
楚人憐之（代詞，他，指項燕）
令辱之（代詞；他，指吳廣）
陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）
殺之以應陳涉（代詞；他們，指各縣長史）
然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）
次：
陳勝、吳廣皆次當行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）
會：
會天大雨（適逢，恰巧遇到）
與皆來會計事（集會）
王：
功宜為王（大王）
陳勝王（稱王）
將：
上使外將兵（帶領，率領）
項燕為楚將（將領）
為：
為屯長（擔任）
為天下唱（向）
士卒多為用者（被）
為壇而盟（修築）
項燕為楚將（是）
書：
乃丹書帛曰（名詞作動詞，書寫）
得魚腹中書（書信，這裡指丹書，布條）
數：
廣故數言欲亡（多次）
卒數萬人（幾，概數詞）
以數諫故（屢次）
數有功（多次）
乃：
當立者乃公子扶蘇（表判斷，是）
陳勝乃立為王（才）
乃入據陳（於是，就）
號：
號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）
號為張楚（定國號，宣稱）
以：
以數諫故（因為）
固以怪之矣（通“已”，已經）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）
祭以尉首（用）
蘄以東（表時間方位的界限）
殺之以應陳涉（來）
與：
與戰譙門中（和）
嘗與人傭耕（和……一起）
與皆來會計事（全，都）
行：
陳勝吳廣皆次當行（行列，隊伍）
乃行卜（進行）
行收兵（行軍）
故：
廣故數言欲亡（故意）
扶蘇以數諫故（緣故）
而：
奪而殺尉（表承接）
而戍死者固十六七（錶轉折，但）
傭者笑而應曰（表修飾）
上：
輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，聖上）
道：
道不通（道路）
伐無道（仁道，道義）
令：
乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
古今異義詞
【等死】
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
【卒中往往語】
古義：處處，到處。
今義：常常，經常。
【楚人憐之】
古義：愛憐，愛戴。
今義：憐惜，憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義：十分之六七，表分數的約數。
今義：十六或十七，表整數的約數。
【藉第令毋斬】
古義：即使，假若，表假設關係的連詞。
今義：借給，常用以為憑藉，假託義。
【今亡亦死】
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義：私自，偷著。
今義：間隙。
【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】
古義：如果。
今義：誠心誠意，的確，實在。
【比至陳】
古義：等到。
今義：比較，比方。
【會天大雨】
古義：適逢，恰巧遇到。
今義：集會，聚會，見面等。
【會計】
古義：聚會商議。
今義：管理財務的人員。
【篝火】
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
【或以為死，或以為亡】
古義：有的人。
今義：或者，也許。
【號令召三老、豪傑與皆來會計事】
【三老】
古義：封建社會里掌管教化的鄉官。
今義：三位老人。
【豪傑】
古義：這裡指當地有聲望和有地位的人。
今義：才能出眾的人。
【嘗與人傭耕】
古義：曾經。
今義：品嚐事物的味道。
【燕雀安知鴻鵠之志哉】
古義：怎麼，哪裡。
今義：安全，平安。
【陳勝吳廣皆次當行】
古義：編次
今義：次序；品質差等
【度已失期】
古義：估計
今義：限度，分寸
【將軍身披堅執銳】
古義：親身，親自
今義：身體
樓主，有題請提問，我會去解答~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~····