如果他們的言論不違法，那應該予以包容。

思想本來就是一種很特別的東西，沒有辦法做到整齊劃一。從這個角度上來講，包容思想上的多元化實際上就是直面思想的特性，承認思想的特點。

至於有些人說他們的思想讓自己不舒服。如果他們的言論是在法律範圍之內的，那麼你也沒有理由要求他們改變自己的思想。如果言論已經超越了法律範圍，那可以舉報。當然你也可以在網上發表自己的思想，如果你願意，還可以和對方進行辯論。如果你的觀點得到社會大眾的普遍支援，這就證明了你的觀點已經成為了社會主流，形成了對對方觀點的壓制，這也足以了。

還有一些人說他們的態度，尤其是一副居高臨下的態度，讓自己不舒服。對於這樣的姿態不接招就是最明智的選擇。呼應他們，反而會讓自己進入陷阱。正如阿根廷著名作家博爾赫斯所說蔑視是最大的憤怒。和一個倔強的人去辯論是沒有結果的。為什麼要主動去接觸這樣一些讓自己不舒服的資訊，完全沒有必要。

一般來說人的思想在全年以後就會固定下來，除了極少數有大智慧的人以外，絕大部分人的思想不會再發生大的改變了。因此指望透過思想改造的方式迫使這些人扭轉自己的思想，其實是很不現實的，因為成功率實在是太低了。不要說外人，就是親戚朋友都很難做到這一點。所以就不要想著對他們進行改造，進行思想調整了。

再進一步有人說他們的思想會導致社會危害，這種觀點是一種個人評價，落實到實踐層面上還是要以法律為基礎，只要不突破法律界限，都必須包容，但是一旦突破法律界限，就可以按照法律規章制度來處理。

其實不是他一個人清醒，是因為大部分人都在裝睡，機器現階段還是很強大的，不是吼兩聲就能讓機器自己徹底腐朽跨架的。但是除了說一下讓他去實際去做，他是既沒有那個膽子也沒有那個能力，也就只能口頭髮洩罷了。

沒有人醉只是麻木不想說不敢說，大部分被中庸之道搞壞了不得罪人，所以閉口了，其實心裡都跟明鏡似的！這是一種悲哀！

有這樣的一個平臺，抒發一下看法情懷，是一種自然。其實一介平民，醒也罷，昏也罷，只是快樂一下嘴，對自己無益，對他人無助，對社會無用。

這類人的上文章大都有一個特點，常把某一種答案說成唯一答案，當你和他討論新的可能性時如果他的答案沒有可靠的辯證 ，和自我懷疑的話，這些人八成重毒很深，其實我的意見很多時後也會和最官方的有不同，不過並不認為大眾知識有問題，而是好奇以目前的大勢，下一步有沒有什麼對我創作人物有利的選擇。

我不知道我是不是屬於獨醒的人，但是我要說一下，為什麼不能允許獨立的意識存在呢？看過一個小地區領導人的發言，覺得很有意義，人的發展是先要實現生存的自由，能夠自主的保障生存，然後是人身的自由，能夠保障自己行動自由，最後實現的是思想的自由！這時候你才是一個擁有全部權力的個體而存在。抹殺個體的思想自由，必須遵從他人的思想是多麼恐怖的事情，你想過成百萬上千萬的人都去攻擊那些與自己思想不一致的人的恐怖嗎？多麼可怕啊。

何為醒？何為醉？眾人皆醉你獨醒，你醒了什麼？

皇上在北方，吃了貢品，知道荔枝美味，賞給心愛的人吃，必專人，快馬，八百里換馬快遞，荔枝帶著早上的露水，沾溼美人的朱唇。

你在路邊撿拾一顆馬車滾落的荔枝，嘗一嘗，人間美味！

於是，你便知了，你便醒了，當問起人間美味是什麼的時候。

北國的百姓，必答北國的冬棗，紅杏，山楂之類，於是，那個嘗過荔枝的人，就說，“眾人皆醉，我獨醒，世上荔枝最美味！”。

那是醒了嗎？是傻了吧！

每個地域，都有地域特色，把南國的特產，形容成北國的美味，且作為高階常識來忽悠人，這種醒，是有毒的，最終只會快遞得益，富人得益，南國得利，窮人失意，頓感自卑……

所以，可能恰恰說出這句話的人，已經醉了，酒桌上，強調自己沒有醉的人，是馬上要翻江倒海的人……

真正達到獨醒那個層次的人，會在網上跟他眼中睡著的人浪費口水跟時間？就好像一個正常人，會需要瘋人院裡精神病人認可他的正常？屈原會嗎？黃宗羲會嗎？陳天華會嗎？魯迅會嗎？要他們這麼做怕是寧願死吧。

真正的清醒是自證而非他證，對自己的思想堅定自信不動搖，哪怕付出生命也毫不猶疑，雖千萬人吾往矣的人，會把時間生命用在網上打嘴仗？想象下共和國勳章獲得者，可能跑到網上吵吵，說自己有多清醒？

所以網上那些所謂眾人皆醉我獨醒的，有一個算一個，現實中多是事業生活皆不如意，牢騷多到斷腸，只好到虛擬世界故作驚人之語，譁眾取寵，尋找一點微不足道認同的可憐蟲罷了。

問題解析

本問題是對網上存在“眾人皆醉我獨醒”的“精神貴族”不解或假裝不解，希望得到網友的意見。網路上人數之眾，確有一部分人是“眾人皆醉我獨醒”的不奇怪，不是說高人在民間嗎？問題是，真的“眾人皆醉我獨醒”者是不認為自己是“精神貴族”的。只有那種自以為是的人才以為自己是精神貴族。這些精神貴族把自己想象成西方中世紀的騎士，又深受現代西方文化的影響，用西方觀念來看待中國的一切。通常我們稱之為被洗腦，帶著一副有色眼鏡他們自詡為獨立思考，他獨立的是獨立於中國的現實、獨立於中國思維，並不獨立於西方思維，這事實上是一種假獨立，是自以為是的獨立。換句話說，他們沒有半點的獨立思考能力，有的又是西方的人云亦云，鸚鵡學舌罷了。不知道這些人哪裡來的優越感，看華人哪兒都不順眼。這是精神貴族嗎？不是。恰好是精神侏儒，對此等人應該如何對待他們呢？兩個字。親愛的網友，到底是哪兩個字呢？

一千個自稱“獨醒”的蠢貨，拿著二十年前就編寫好的廢話套話，異口同聲地討伐蘇聯，中國，北韓。。。。

就這也叫“獨立思考”？

假如有一群蠢豬，獨立思考二十年之後，也必定各有見解，但這群“獨醒者”。。。我就哈哈了，他們的濫俗連腔調詞彙都從沒更新過。

弱智到這種地步，還一個個自我感覺良好，真TM的駭人聽聞。

往往提出這個問題，說出這個問題的人，是最大有問題的人，因為把這些問題都轉加到了他人身上，然後再給自己吸取流量

如果他的精神對社會有意義，對大眾有引導，他的獨醒是必要的而且相當稀有珍貴。

現在知識傳播的途徑太多，正確的，錯誤的資訊一股腦的湧現在大眾面前，對於有智慧判斷的人還好，對於無智慧判斷的人，錯誤的資訊往往對他們產生誤導。

例如我們這幾年經歷了多少金融創新，就經歷了多少詐騙，什麼網貸，買原始股權等等。現在爆雷，又搞的很多人傾家蕩產，這些都是不利於社會和民生穩定的因素。

還有一些大神搞些偽養生知識，另一些大神販賣焦慮感給大眾，好像離開這些大神的指導，民眾都不知道怎麼生活了，但是靠他們的指引生活，又走向了另一個極端的錯誤。

這時候，如果我們多看看那些獨醒的言論，思考他們的出發點，判斷自己是否需要盲從。是很重要的。

另外一點，這些獨醒的精神一定要經得起時間的考驗而不是一個人的短暫偏激，這樣就不是貴族了。

這部分人主要是公知。

他們一直自以為比大多數群眾聰明，每天做著帝國主義、反動派的狗腿子，而且自命清高、吃飯砸鍋、沾沾自喜。

我認為網路傳媒是眾人發表個人言論的平臺，彼此要互相尊重，互相包容，不要互相傷害，沒有精神貴族。

這個世界是一個多元化的世界，每個人的背景不同，立場觀點也不一樣，容許各自發表個人言論，這才是我們應該提倡的文明。

不要用自己的道德觀去綁架別人，好像誰和你看法不一致就是不愛國，就是民族敗類，就是美粉，，。

美華人的價值觀來自於歐洲的工業文明，他是不是能作為人類共同的價值觀，美國是不是當代世界文明的國家，這些事，仁者見仁智者見智，沒有統一的真理標準。

為什麼近百年來，中國的富人，知識精英，都渴望去美國留學，定居呢？難道他們不愛國嗎？人心所向。

首先，醉的人，為什麼醉，眾人皆醉我獨醒，當今社會，為錢奔波，忙得不亦樂乎，有的賺了點錢，並在網上吹噓，如何富有，如何幸福，開始目空一切，唯我獨尊，這些人豈不是醉了，而不顧及潛在危機的存在，而清醒的人，就是看到了危機時刻存在，而去警示世人，不要醉的太久。

有句話，叫做，子非魚安知魚之樂！

這就是，同頻共振，不在一個頻道上，你是不明白的！

古人云，物以類聚人以群分！！就是這個道理！！

不要妄議，自己不知的事物！！

他們是屈原嗎？不是。

屈原是怎麼死的嗎？憋屈死的。

貴族是封建傳統社會的產物，他們高高在上，欺壓百姓，指手畫腳。

現在社會不需要什麼貴族，也不需要貴族精神。大家生活在一個平等的社會里，過著平等自由自在的生活。跳出幾個貴族來指手畫腳，有意思嗎？

有良知的華人說過的話。

意思是，父母有過錯，有時甚至錯的離譜，但他（她）還是父母。作為子女，可以提議和幫助他（她）糾正過錯，但決不可以侮辱他（她），甚至背叛他（她）

做國家和民族逆子的人會遭到唾棄的。

“眾人皆醉，我獨醒”的精神貴族。這是一個孤芳自賞，自以為實的人，他嚴重脫離社會，脫離群眾還自我標榜為超然脫俗。

工人做工，農民種田，商人賺錢，學生讀書，軍人守護邊疆。人們分工不同，各司其職，各有所為都投身在 社會主義現代化建設中。而自詡“眾人皆醉，我獨醒”的人，自已不主動的極參與，且做一名置身事外的旁觀者。

他們自視清高不屑與人民為伍。脫離群眾，離間群眾，打擊群眾是他們樂此不彼的得意之能事。敦不知與社會脫節的人終將被社會拋棄。

我們每一個有正確人生態度的人。都要做一個“醉人”，醉心於工作中，醉心於自已事業，醉心於建設幸福美滿的家庭。少一點“醒”不做過路的看客。

好問題有水平。前多年年歐洲中心論美國神化論氾濫成災，培養了一批所謂的公知大卡，資中筠張維迎賀衛方等等，不遺餘力推銷西方所謂的民主自由法治，摸黑抵毀否定中國，圍剿林毅夫圍剿胡鞍鋼，網上漫罵吳京許吉如等，不時利用社會事件興風作浪，如山東辱母案，人大雷洋案。在美國把中國定為戰略對手的背景下，他們的做法實質上成了和平演變的幫手，十足的汗奸行。與學術無關，與言論相距堪深。