虛則補之，實則瀉之，這是中醫理論的基本常識。所謂“補”，有狹義的“補”，和廣義的“補”，兩種。狹義的“補”指侷限於藥食之補，而廣義的“補”泛指戒除不良生活習慣，平衡協調自身情志，鍛鍊身體，增強體質等。補腎亦如是！那麼，該如何補腎較好呢？現就這個問題，提幾點建議，供大家參考。
中醫治病的最基本常識就是辨證論治，也就是說，中醫治病是以證候來決定用藥的。比如一個人，覺得有身體不適，有頭暈耳鳴，腰膝痠軟，骨蒸潮熱，盜汗或遺精，並伴有舌象紅，無苔或少苔的表現症狀，即可判斷為腎陰虛證。判斷準確後，就可選用滋陰補腎的中藥來調理，如六味地黃丸，左歸丸等。平常也可服用一些，桑椹子，枸杞子，制女貞子等滋補腎陰的中藥飲片。若感覺自已有肢寒畏冷，陽痿，尿頻，小便清長，腰膝痠軟，舌淡胖，苔白或有齒印，即可判斷為腎陽虛證，中成藥可選用溫補腎陽類的桂附地黃丸，右歸丸。若伴有大便不實，下肢浮腫，可選用溫陽化氣的金匱腎氣丸調理。
中醫理論認為，人體是一個有機的整體，並與自然環境，社會具有統一性。其中，不良生活習慣，以及負面情緒都會傷害到腎，引起腎虛。如縱慾過度，不規律的生活起居，不正常的飲食習慣等等，都會無形中給腎增加負擔，使腎透支。情志也會傷害到腎的健康，因人的五臟互有聯絡，是一個整體，往往傷此及彼。如負面情緒的思慮太過，就會造成脾結，形成脾虛，而脾又是營養輸送的關鍵，若腎元得不到脾所輸送的水谷精微的營養，那有不虛之理。現在的社會竟爭的比較厲害，往往會使人感到壓力，無形中形成一種恐俱心理，中醫理論認為恐則傷腎，這種心理對腎也有較大影響。就如傳說中的伍子胥過昭關，一夜白了頭，這雖有些誇張，但也一定的道理。所以，養成一個好的生活習慣，合理飲食，適量運動，平衡調理好心態，也是一種好的補腎方法。
腎為人體最後一個關脾胃是第一個關脾胃不好就容易引起一系列問題脾胃好腎氣盛元氣足生活習慣嚴重違背了自然規律中西醫都治不了的
虛則補之，實則瀉之，這是中醫理論的基本常識。所謂“補”，有狹義的“補”，和廣義的“補”，兩種。狹義的“補”指侷限於藥食之補，而廣義的“補”泛指戒除不良生活習慣，平衡協調自身情志，鍛鍊身體，增強體質等。補腎亦如是！那麼，該如何補腎較好呢？現就這個問題，提幾點建議，供大家參考。
辨證施補的重要性中醫治病的最基本常識就是辨證論治，也就是說，中醫治病是以證候來決定用藥的。比如一個人，覺得有身體不適，有頭暈耳鳴，腰膝痠軟，骨蒸潮熱，盜汗或遺精，並伴有舌象紅，無苔或少苔的表現症狀，即可判斷為腎陰虛證。判斷準確後，就可選用滋陰補腎的中藥來調理，如六味地黃丸，左歸丸等。平常也可服用一些，桑椹子，枸杞子，制女貞子等滋補腎陰的中藥飲片。若感覺自已有肢寒畏冷，陽痿，尿頻，小便清長，腰膝痠軟，舌淡胖，苔白或有齒印，即可判斷為腎陽虛證，中成藥可選用溫補腎陽類的桂附地黃丸，右歸丸。若伴有大便不實，下肢浮腫，可選用溫陽化氣的金匱腎氣丸調理。
整體調理的必要性中醫理論認為，人體是一個有機的整體，並與自然環境，社會具有統一性。其中，不良生活習慣，以及負面情緒都會傷害到腎，引起腎虛。如縱慾過度，不規律的生活起居，不正常的飲食習慣等等，都會無形中給腎增加負擔，使腎透支。情志也會傷害到腎的健康，因人的五臟互有聯絡，是一個整體，往往傷此及彼。如負面情緒的思慮太過，就會造成脾結，形成脾虛，而脾又是營養輸送的關鍵，若腎元得不到脾所輸送的水谷精微的營養，那有不虛之理。現在的社會竟爭的比較厲害，往往會使人感到壓力，無形中形成一種恐俱心理，中醫理論認為恐則傷腎，這種心理對腎也有較大影響。就如傳說中的伍子胥過昭關，一夜白了頭，這雖有些誇張，但也一定的道理。所以，養成一個好的生活習慣，合理飲食，適量運動，平衡調理好心態，也是一種好的補腎方法。