清朝著名的山水畫家有四王四僧。
四王分別是：王時敏、王鑑、王翬、王原祁。他們受皇室扶植，是清初朝野共賞的畫界正統派。四王強調謹守歷代大家筆墨之法，所作多注仿某某筆法。章法也基本墨守陳規。雖然偶有寫真山水，筆法上卻也題上某某章法或筆法，以此表明正宗。
四僧分別是：漸江、髡殘、八大、石濤。其中八大先出家為僧，後因參加反清暴動未遂而無法繼續為僧，改為通道，故三僧加一道（八大山人），亦有戲稱為三個半和尚的。四僧都擅於山水畫，創作中強調直抒胸臆，反對食古不化，藝術上不為舊法所囿，筆法墨法借有所創新，對後人山水畫創作提供了借鑑之路。而八大山人的大寫意花鳥，更是影響了一代又一代的花鳥畫家，至今仍發揮著極大的啟迪和借鑑作用。
揚州八怪基本為花鳥畫家，與本題靠不上。另外，將他們與國外“印象派”和“野獸派”遭遇相比實在沒有可比性，根本是不同美學基礎和觀點。另外，揚州八怪的“怪”並未離開筆墨基礎，也仍然堅持了中國繪畫的美學基礎。這一點恐怕不懂國畫筆墨者從未想到或實在想不到。
另外，把四王比喻為現今行畫也為不妥。所謂行畫，指的是缺乏筆墨功力只得依葫蘆畫瓢。而四王的筆墨功夫遠非一般人可以企及，否則不會贏得朝野讚譽為正宗。真正開始貶低四王也是在新中國建立之後，由學習了西畫回國的畫家開始。實際上，對四王應該如何看待，至今仍是值得商榷探討的問題。
清朝著名的山水畫家有四王四僧。
四王分別是：王時敏、王鑑、王翬、王原祁。他們受皇室扶植，是清初朝野共賞的畫界正統派。四王強調謹守歷代大家筆墨之法，所作多注仿某某筆法。章法也基本墨守陳規。雖然偶有寫真山水，筆法上卻也題上某某章法或筆法，以此表明正宗。
四僧分別是：漸江、髡殘、八大、石濤。其中八大先出家為僧，後因參加反清暴動未遂而無法繼續為僧，改為通道，故三僧加一道（八大山人），亦有戲稱為三個半和尚的。四僧都擅於山水畫，創作中強調直抒胸臆，反對食古不化，藝術上不為舊法所囿，筆法墨法借有所創新，對後人山水畫創作提供了借鑑之路。而八大山人的大寫意花鳥，更是影響了一代又一代的花鳥畫家，至今仍發揮著極大的啟迪和借鑑作用。
揚州八怪基本為花鳥畫家，與本題靠不上。另外，將他們與國外“印象派”和“野獸派”遭遇相比實在沒有可比性，根本是不同美學基礎和觀點。另外，揚州八怪的“怪”並未離開筆墨基礎，也仍然堅持了中國繪畫的美學基礎。這一點恐怕不懂國畫筆墨者從未想到或實在想不到。
另外，把四王比喻為現今行畫也為不妥。所謂行畫，指的是缺乏筆墨功力只得依葫蘆畫瓢。而四王的筆墨功夫遠非一般人可以企及，否則不會贏得朝野讚譽為正宗。真正開始貶低四王也是在新中國建立之後，由學習了西畫回國的畫家開始。實際上，對四王應該如何看待，至今仍是值得商榷探討的問題。