賈雨村曾經也是有志青年

賈雨村初次登場時在甄士隱眼裡是這樣的：隔壁葫蘆廟裡住著一窮儒——姓賈名化、表字時飛、別號雨村。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。

從這一段話裡我們可以看出幾個資訊：首先，那賈雨村像當年阿Q所說的那樣，祖上曾經闊過，乃詩書仕宦之族；其次，如今賈雨村家是不行了，祖宗根基已盡，盡到什麼程度呢？賈雨村只能在廟中安身；第三，賈雨村家不行了，並不表示他就一蹶不振，他還要進京求取功名，以其再整基業，大有重整山河待後生的味道。

賈雨村求取功名的迫切心情也可以印證。那日甄士隱資助他五十兩銀子並兩套冬衣進京趕考，本來還想著第二天再休書兩封讓他帶至京都以便尋個寄居之地。可是，賈雨村得了銀子，第二天一大早就不告而別了。

有人認為賈雨村此舉甚不地道，難不成連告別的話都來不及說上一句麼？事實上，從後來賈雨村的所作所為看來，他果然就是這樣的人。

但在當時，我寧願相信賈雨村是進京求取功名心切。他好不容易得了資助可以上路了，一分鐘也不想耽擱。要知道，在三百年前出一趟門，遠非你今日乘坐高鐵、動車、飛機，隨時可以動身，算計著日子到達目的地。

及至於他授補了應天府，來處理薛蟠打死馮淵案的時候，賈雨村還是想一展自己的施政綱領的。

雨村聽了（原告的話）大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”因發籤差公人立刻將兇犯族中人拿來拷問，令他們實供藏在何處，一面再動海捕文書。

這時候的賈雨村，仍舊是那個有志青年，仍舊想著秉公執法，將兇手捉拿歸案，還被害人一個公道。

可是，門子的一個眼神和他那口袋裡掏出來的“護官符”改變了賈雨村的人生軌跡。

表面看起來似乎是門子的一個眼神，可是再細看前面，你就知道其實不是。他賈雨村前面已經跌過一個筋斗，這個筋斗讓他學乖了。那跌得不輕的跤讓他長了記性。且看：

雨村因那年士隱贈銀之後，他於十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已會了進士，選入外班，今已升了本府知府。雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”等語。龍顏大怒，即批革職。

看起來貪酷是因，可是那個年頭當官，哪個不貪呢？恃才侮上才是關鍵。你在別人手下討生活，卻自恃甚高，不把別人放在眼裡。那些官員皆側目而視。好吧，你既不把我們放在眼裡，我們自然也容不得你。所以說不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本。

看到沒有？參他一本的理由並沒有說他貪酷，只說他生情狠狠，擅纂禮儀……在那個等級森嚴的封建社會，禮儀等級切不可僭越！果然，這樣的奏本切中要害：龍顏大怒便是最嚴重的後果。

賈雨村就這樣學乖了！

一個有志青年就這樣消失了。我們願意相信，或許，在那樣的年代，曾出現過無數的賈雨村，愣是從有志青年變成了葫蘆僧。

作者透過薛寶釵的話評論了賈雨村。「只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書遭塌了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。」

很多紅學家習慣站在道德至高點狠批賈雨村。認為他是無恥虛偽市儈利令智昏的大惡人。比打死人都無所謂的薛蟠更十惡不赦。自古以來，聖人都是嚴以律己寬以待人。君子則應推己及人。只有沽名釣譽輕浮狂妄之徒才以責人為己任，輪到自己卻又另當別論。我就以一個普通俗人的角度來評論一下。之前我想說一個有趣的觀點。有人說黛玉有很多影子，比如晴雯、紅玉、齡官、尤三姐等。那麼寶玉有沒有？當然應該有。

賈雨村和甄世隱是最早出場的貌似不太重要，又不可或缺的人物。兩人又有不解淵源。之後又經過一番突變，毫無瓜葛了。這種安排是否暗示什麼？這兩人就是世俗中的寶玉應有的兩種結局。寶玉黑化了就是賈雨村。

這裡插一句爭論不休的話題。很多人都因賈雨村的一句詩「釵於奩內待時飛」推測寶釵最後嫁給了賈雨村。因為雨村字時飛。愛護寶釵的人極力否認。其實這種猜測沒錯，寶釵嫁給了寶玉，也就是少年的賈雨村。二人其實本是一人。

賈雨村雖然出場不多，但是猶如影子一樣無處不在。書中雖然沒有寫他早年的經歷，不過從他四十幾歲才走上仕途可以猜測出，少年時期也是遊手好閒，坐吃山空，風花雪月，不務正業荒唐虛度了光陰。跟當時的寶玉沒什麼不同。

他的人生際遇也可謂多舛，二起二落。由於家族沒落，祖上餘蔭殆盡，才窮困潦倒，想透過科舉謀仕途經濟之路，卻連衣食住宿都成問題，這是第一落。在得到甄世隱的資助一舉高中，受到賞識，還當了官這是第一起。本該一路飛黃騰達，卻又窮極思貪，得意忘形而被罷官，這是第二落。得了林如海委託賈政舉薦補受了應天府，這是第二起。之後的仕途可謂進入開掛模式。

首先賈雨村應該也不是天生就喜歡做官，過那種阿諛奉承、爾虞我詐、趨炎附勢的生活。否則不會等到中年才出仕。遇到甄大善人賞識他的才華，更資助他進京趕考。為何賈雨村連當面辭行都免了？看看劉姥姥得了二十兩銀子和一些糕點果子舊衣服針線都千恩萬謝的老淚縱橫。因為兩個人出身不同。賈雨村少時家裡也是錦衣玉食，區區五十兩銀子並不放在眼裡。所以後來找到嬌杏，給了甄家娘子兩封銀子、四匹錦緞。古代一封銀子是五百兩。所以賈雨村用一千兩銀子報答了甄家五十兩的恩情。那麼賈雨村並非忘恩負義。起碼在錢財上是絕對沒有虧欠。再後來遇到英蓮，為了自己前途沒有出手搭救，也是情有可原。因為賈雨村自以為已經報了甄家的恩情。甄家在他微時只舉手之勞贈送五十兩銀子，並沒有冒任何風險。賈雨村當然也不會捨己為人。更何況，英蓮是個女孩，在重男輕女的傳統觀念中，早晚是要嫁人。薛家有錢有勢，起碼也是衣食無虞。這樣看來，賈雨村並不算惡人，只是個普通世故的人，和我們一樣，有時正義凜然，有時虛偽，有時懦弱，都為了自保。

至於後來經常去賈府走動，還每次都要見寶玉。可以說是不忘賈府舉薦之恩，而且透過他對冷子興評論寶玉的觀點所做的一番反駁，說明他是欣賞寶玉的。可以說他才是寶玉的真正知己。他自己雖然熱衷仕途經濟，但是並不和其他人一樣看扁寶玉的荒誕不經、冥頑不靈。反而認為這是奇人異象。從另一方面也可以說在寶玉身上，他看到了年少的自己。

歷來以文人自居的人，都是孤高傲世，不通人情世故，自詡清高脫俗。可是人生在世，誰能免俗？所謂墨悲絲染，至潔世嫌。人活著，就要有存在的意義。就要對其他人有用。像寶玉那種只顧自己感受，不想讀書不想做官不想擔負家庭責任的人，沒有存在的意義。所以他枉來人間一遭，最後來去無牽掛，只為體驗富貴春夢。這只是幻象中的人生。

而賈雨村和甄世隱是寶玉這種人應該有的兩種真實人生。要麼積極入世鑽營，變得世故而隨波逐流、要麼淡泊名利看似避世無憂卻難料世事無常。

淺談愚人拙見，聊以自娛，貽笑大方。

賈雨村是怎樣的人，可以"葫蘆僧判葫蘆案"為分界，把他從前半生和後半生兩部分進行評價。

一、前半生（不是壞人）

賈雨村是懷才不遇的窮書生。他是飽學之士，雖然"未卜三生願，頻添一段愁"。但他對自己的能力充滿自信，志存高遠。他堅信"玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛"貧窮不墜青雲志。

後來賈雨村經甄士隱白銀相贈上京赴考高中出仕，因其才華出眾"會了進士，選入外班，進而升為縣令。"但因"且沽清正之名，而暗結虎狼之輩"他被革職後淪為探花郎出身的巡鹽御史林如海家裡做家塾先生，成了林黛玉的家庭教師。

託林如海的推薦，賈雨村竟結識了工部員外郎賈政，直接補缺應天府。

二、後半生（大奸大惡）

賈雨村應天府上任第一宗案子，是薛蟠爭奪一女孩子打死人命案。薛蟠是賈政夫人姊妹的兒子，是京城節度使王子騰的外甥。本應依法判案的賈雨村在門子的提醒及為他提供的"護官符"，賈雨村的立場頃刻間轉向，"葫蘆僧亂判葫蘆案"，從此走上了不歸路。

雨村答應甄家會找丟失的女人英蓮，正是薛蟠爭奪的女孩。雨村正式成為循情枉法的貪官汙吏後，便將諾言拋棄。

賈雨村為巴結賈府賈赦，為他霸奪石呆子家藏古扇，誣陷石呆子拖欠官銀並以此為罪名把石呆子下獄，為虎作倀，淪落成一個貪官汙吏，大奸大惡的貪酷官僚。

曹雪芹透過賈雨村這一藝術形象，猛烈抨擊封建社會吏治腐敗，貴族與官僚上下勾結，欺壓百姓的罪行。透過賈雨村的墮落昭示世人，像賈雨村這樣的壞人，並不是生來就是壞的。他是封建社會制度下的必然產物。

賈雨村據他說是湖北人氏，起初落魄不堪。在葫蘆廟賣字文為生。受甄士隱接濟並不以為意，捲起行囊一中了之，忘恩負義之徒。中舉得官為恃弄才幹又貪酷，兇狠。被革職，嬉笑自如。此乃心機深之人。有妻又相中嬌杏娶，原配不久死。嬌杏生子又扶正。又是好色之徒。

被革職在揚州廟外見對聯，眼前有餘忘縮手，身後無路想回頭。不思改悔，不反思自身。重新被啟用，變本加厲，貪酷，循私，舞弊，枉法，與不正之人勾結。幹違法之事。薛蟠一案他的心機盡現，枉法，勢力，忘恩，巴結。步步高昇。與賈珍賈赦來往，臭味相投。為錢為勢為女色三不忘之人。手段惡劣。他的惡得達到一個高潮，誰沾他誰倒黴，家破人亡，傾家蕩產為止。利用人，利用盡一腳踢開。為利益對一切能從中謀求利益之人下手。恩過之人在內。官場小人。

賈雨村是那個時代最典型的讀書人，有為民請命的理想，有澄清天下的抱負，但一旦魚躍龍門，考上進士，步入仕途，特別是經過一些蠅營狗苟和違背良心的事情之後，就如同經進了染缸，人就變了，心就黑了，由書生意氣，變成了老奸巨猾，從此成了官場的老油條，唯利是圖了。

賈雨村出身於仕宦之族，但到了他這一代破落了，不過賈雨村人窮志不衰，從小苦讀，有“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”的抱負，希望有朝一日金榜題名。後來進京趕考，寄居蘇州葫蘆廟，與甄士隱一來二往有了交情，後在甄士隱的幫助下，考上了進士，被選調到蘇州任知府。

然而，他學問好，官卻做得不好，結果轉眼遭人暗算。《紅樓夢》第二回說他：“雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他‘生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪’等語。龍顏大怒，即批革職。”

“恃才”，說明他不能同流合汙；“侮上”，說明他不會巴結領導。深層次分析賈雨村這次革職的原因，則是他不懂得官場潛規則。在工作中如果只懂孔孟之道，盡用聖賢之言，孤芳自賞，不知變通，註定路路不通，最後自毀前程。

不過，讀書人最大的優點就是有悟性，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，只要有人點撥，有那麼個機會，則一點即通。革職後，賈雨村做了巡鹽御史林如海府上西賓，教其女兒林黛玉做工課。不久，朝廷“起復舊員”，在古董商冷子興的開導下，他央求林如海，向妻兄賈政寫了一封信，在賈政的運作下，得以復職為金陵應天府知府。這次經歷，讓賈雨村看到了關係網上所附著的巨大價值。

賈雨村復職為應天知府，剛剛上任，就遇到了薛蟠的積案。那日，賈雨村升堂，聽完薛蟠欺男霸女打死馮淵的經過，不禁大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”立馬差人拿兇犯，一副大義凜然的樣子。這時，門子給他使眼色，止住了他，然後到後堂，向賈雨村口授本省“護官符”。

賈雨村一點即通，又見薛蟠與賈政是親戚，於是，徇情枉法，胡亂斷了此案。薛蟠打死馮淵，屁事都沒有，全在賈雨村的關照，賈雨村透過對他的關照，不僅在門子的點撥下按照官場潛規則順利地擺平了訴訟各方，而且以超越了門子的智慧，快刀斬亂麻的了結了此案，還了賈政一個大人情，還不失時機地向“四大家族”獻了一媚，可謂一舉數得。

從此，賈雨村知道了如何敷衍弱者，如何討好權貴，如何瞞天過海保烏紗，如何攀附高枝謀前程，由一名有點頭巾氣的讀書人變成了一個老謀深算的官油子。後來，他補授大司馬、協理軍機參贊朝政，官升數級，成為了朝廷大員，自然得益於“四大家族”投桃報李的幫助。

關於如何評價賈雨村這個人，很多人都覺得他是一個十足的小人。沒錯，作為一個讀書人，而且還是一個讀書讀的很不錯的讀書人，其行徑的確與君子無緣。但個人覺得與曹雪芹筆下的很多人物一樣，賈雨村不僅具有代表性，也很真實。

能讓甄士隱、林如海、賈政等人另眼相看，還能教出林黛玉那樣出色的學生，足見賈雨村的學識非同一般。但他既不是讀死書的腐儒，也不是不通世理的道學先生。

賈雨村、甄士隱同在第一回出場，甄士隱過的是出世的日子。而賈雨村則是入世的。其實這本身沒有什麼問題，也不可厚非。做隱士未必比走仕途高尚，因為能分出人格高下的，是靠什麼途徑獲取成功。

賈雨村的問題，是他在這條路上變得越來越不擇手段，最明顯的表現就是葫蘆僧判斷葫蘆案。 其實賈雨村本身就是個自私的人，類似於曹操信守的“寧可我負天下人，不教天下人負我”。

賈雨村剛高中時過於驕矜，且有貪酷之弊，因此遭遇官場挫折。不過當他再入仕途後就顯得圓滑多了，判案時門子一個暗示便已會意，一張“護官符”就能讓他因私枉法，明知英蓮是恩人之女卻根本沒有相救的意思。

總之，儘管賈雨村被很多人鄙視和唾棄，但卻很真實，也具有相當廣泛的代表性。或許這也是《紅樓夢》作者的深刻用意所在。