“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同， 過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六； 有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或 六月橋。 布依族人民十分重視這個節日，有過”小年”之稱。節日來 臨，各村寨都要殺雞宰豬，用自紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地裡，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不 會來吃莊稼。 節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年 舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外， 其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯 米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”（當地漢族人民 稱為趕六月場）。 祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山” 群眾則在寨外說古唱今，並有各種娛樂活動。　　夕陽西斜時。‘躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和 飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉 了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神 處抬回四隻牛腿，其餘的人，相攜回到家中，隨後各家派人到寨裡領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花 布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有 花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要 求甩得遠，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好 看。如果小夥子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就 落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小夥子將長期儲存。　　“六月六”節已有悠久的歷史。據清乾隆年晨李節昌纂的 《南龍志·地理志》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月 然，呼為六月兀。漢語曰過六月六也。其用意無非攘災祈禱， 預祝五穀豐盈……”。其起源，各地傳說不同，其中有一個說 法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積 累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚， 生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之 下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年 的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，併發誓要毀掉她栽培的水稻秧 苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族 人民因此每年農在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以 示子孫延續、五穀豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。