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  • 1 # 範閒不是我

    [水滸傳讀後感10篇]水滸傳讀後感10篇水滸傳讀後感

    《水滸傳》是中國古典文學中一部名著,講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷,後接受招安的故事,《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字:忠和義,水滸傳讀後感10篇。

    忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業很忠心,對國家也是忠心耿耿,這就是忠。他大破遼兵,為國出力,就是最好的證明。

    忠,也許絕大部分人都能做到,但是,義不是每個人都可以做到的。可是,《水滸傳》裡的108位好漢每個人都做到了義字,他們都可以為別人赴湯蹈火,哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都願意。而我們現在,誰能做到以命換命呢?所以,我們很少做到義這個字。

    我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西,雖說有些魯莽,但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。

    而我們社會上也曾有一些賣國-賊和壞蛋,像秦檜、汪精衛,他們根本就是不忠不義,他們跟108位好漢相比,有著天壤之別。而社會上也有一些人,他們也像108位好漢那樣,有忠有義。對國家和民族忠心不渝,非常正義,這種人才是最好的,也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛,他不圖名利,一心只想精忠報國,他是我心中最偉大的英雄。

    再比如說像《亮-劍》裡的李雲龍,他也是一個有忠有義的人。他對祖華人民赤膽忠心,把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣,有一次,他的戰友失血過多,他要醫生把他的血全部抽去給朋友,看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。

    《水滸傳》裡的108位好漢雖然是虛構的,但他們有血有肉,都是響噹噹的鐵漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事,我也愛故事中的英雄人物,但我更愛英雄們身上的忠義精神!

    水滸傳讀後感

    很早就聽說《水滸傳》非常好看,張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個月的時間,總算把《水滸》的上冊啃完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打鬥的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛,彷彿南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微,雖然在這裡只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了。可他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什麼理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸佔了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達嗎?如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書,讀後感《水滸傳讀後感10篇》。

    水滸傳讀後感

    大約是初中的時候吧,初次看《水滸傳》,跌宕起伏的情節吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,但偶然的機會,我又一次拿起了《水滸傳》,想重溫兒時的記憶,沒想到,曾經感動過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法,但這本書,在思想方面卻顯得很不足。

    一、無是非觀。我總結了一下,表現在下面幾個方面:

    殺人,而且有些是無辜的人。史進殺李吉,李吉並非有罪,即使有罪,也罪不至死。即使是我敬重的武松,也在殺張都監、張團練和蔣門神時,殺了後槽、兩個丫鬟、張都監的兩個親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通姦的和尚和幫助和尚通姦的頭陀,楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有,在攻陷一座城池或莊寨時,都要把長官一家良賤殺荊

    為救宋江,劫法場時,李逵殺人最多,不問軍官百姓,殺得屍橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計其數。

    李逵嗜殺成性,在血洗扈家莊後,宋江斥責他說,扈成已經投降,何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上,權且將功折罪,李逵卻說:“雖然沒了功勞,也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活,駭人吶!

    宋江在潯陽樓上提的反詩裡,有這樣兩句,“他年若得報冤仇,血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報個人的冤仇。

    攻打完祝家莊後,宋江與吳用商議,要把這祝家莊村坊洗盪了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力,宋江聽罷,叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時,引著那個鍾離老人來到莊上,拜見宋江、吳學究。宋江取一包金帛賞與老人,永為鄉民:“不是你這個老人面上有恩,把你這個村坊盡數洗盪了,不留一家;因為你一家為善,以此饒了你這一境村坊人民。”什麼是善,就是因為給梁山好漢指路了,典型的“對我好就是好人”的論調。

    攻打完北京後,柴進和蔡福到家中收拾家資老小,同上山寨。蔡福道:“大官人可救一城百姓,休教殘害。”柴進見說,便去尋軍師吳用。比及尋著,吳用急傳下號令去時,城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!

    為了逼秦明落草,宋江設計讓人穿了秦明的盔甲,攻打了青州城,把許多好百姓殺了,又把許多房屋燒了。

    為逼朱仝入夥,設計殺死了小衙內——滄州知府親子,一個四歲的小男孩,就算他的父親惡貫滿盈,孩子也是無辜的呀。

    放火。例如,魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵,穆弘上梁山時,也把莊院一把火燒了,這樣的情節就更多了,不知道這樣做用意何在?

    此外,攻打祝家莊,實為借糧,並非義舉,可宋江卻說:“……祝家莊那廝,好生無禮,平白欺負俺山寨,因此行兵報仇,……”其實,祝家莊門上的標語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時遷只不過是這場戰爭的導火線而已。

    在被-迫上梁山前,許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的,雖說是“劫富”,可卻沒怎麼“濟貧”。穆春本是揭陽鎮一霸,只因為薛永私自在他的地盤上賣藝,便吩咐人不要施捨他錢,他把宋江給了薛永五兩銀子視為對他權威的挑戰,便吩咐客家和店家不許接納宋江他們,可當知道此人是宋江時,便撲翻身便拜。看過《水滸傳》的人都曉得,這樣的情節不少。

    書中很多英雄人物確實是被官逼得上了梁山,象林沖、武松、宋江,那時的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話,“原來故宋時,為官容易,做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時朝廷奸臣當道,讒佞專權,非親不用,非財不齲為甚做吏最難?原來做押司的,但犯罪責,輕則刺配遠惡軍州,重則了殘生性命,……”吏治的嚴酷與不合理可能是導致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此,也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的,如秦明、蕭讓、金大堅、黃信、李雲、李應、徐守、盧俊義等。

    二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語),魯智深到處賒帳,只說,先記上,改天再還,從店小二等對他的態度來看,他估計也是一霸,就連鎮關西見了他,也是慌忙出櫃身來唱諾道:“提轄恕罪。”這魯達到處打人,而且有時是打著正義的旗號打人,如在旅店救那父女倆逃走,店小二阻攔時,魯達大怒,打了那小二一巴掌,只打得那店小二口中吐血,再復一拳,打落了兩顆門牙,其實店小二何錯之有?到後來大鬧五臺山,更是流氓行經。楊志在生辰綱被劫後,也吃過霸王餐。

    三、義氣、人情大於法,宋江得知官府要緝拿晁蓋,便去給晁蓋通風報信。宋江殺了閻婆惜,知縣卻一味護著宋江,只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮後,知縣也一心要周全他。說到人情,宋江慣會使人情,發配到江州府,到處使銀子,因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀,大怒,喝道:“賊配軍,安敢如此無禮,……且打這廝一百訊棍。”當知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時,戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠流長。

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