題主表述不夠細緻，我們也只能寬泛得回答。

物質比較簡單，容易理解。精神則涵蓋較廣，我們這裡分兩部分討論。一則，如信仰也是精神範疇，她有一定的信仰，這方面不依靠你是正常的。另則，如情感方面也是精神範疇這部分有時會與信仰融合，有時又獨立於信仰（解釋較複雜，暫且省略）。情感也很複雜，比如愛，恨，憐憫，仰慕等等，我們只討論和問題關係較密切的有關＂愛＂的問題。如果她在信仰中得到了一切，不需要其它的關愛，如虔誠的女修士，於她來說你確實沒有什麼存在的意義了，這種是極少數的。我們普通人還要去愛和希望被愛的，仔細分析一下，她屬於這兩種情況中的哪一種，她是愛你還是希望受到你的愛護，如果什麼都排除了，那就有些可悲了。

呃......說來慚愧，我媳婦就是這樣，她情商智商能力都比我高很多，我的工作上也全靠她分析才順順利利到現在，但她的運氣沒我好，我總能碰到不容易碰到的運氣。我總在想，如果她再有了我的運氣會是多麼牛逼啊！

關於題主這個問題，讓我不得不出來冒個泡。

首先，這個論題就暴露了題主的無知與狹隘，一個男人存在的意義就是為了讓女人依靠？作為兒子他有責任贍養父母，作為職員他有義務為公司拼搏，他有可能是幾十個孩子未來的希望，有可能是火箭升空最關鍵的一環，有可能是保家衛國中的一員。哪怕你只是指你的小家庭，他也是作為父親，作為丈夫而存在，你們嗷嗷待哺的幼兒才更需要依靠，你們佝僂衰弱的雙親才更需要依靠，你一成年人受過良好教育四肢健全在這無病呻吟，不可恥嗎？

其次，請問你對依靠的定義是什麼？我走遍全國，踏入過美洲歐洲大陸，見過女人依偎在男人懷裡，男人撐著一把小雨傘自己溼了一半說不怕有我。見過街頭女人對男人吼叫:我閨蜜七夕那天她男朋友帶她去海邊用花瓣擺了一個花陣慶祝，你呢？看個電影了事？見過男人穿著發黑的帆布鞋帶女人去NIKE買了一雙女式運動鞋，女人看著男人的鞋紅了眼。見過女人在商場裡對男人出言不遜:老孃瞎了狗眼看上了你，我姐妹哪一個沒個LV YSL，你帶我逛優衣庫。

我自己的兄弟，座標深圳寶安，15K的月收入。目前和女友同居，平時買菜做飯房租水電全是兄弟負責。不止一次聽著他女友說老孃養著他，廢物一個，每個月剩個三五千他連個包都送不起給我，看個電影買爆米花都嫌貴去超市買，靠他以後只能吃西北風了。他的付出就等於空氣一樣，是感覺不到的。

放過自己，也放過這個愛你的人吧。幸福，其實只是回家，有你。在美加邊境RV營地裡認識一對美國夫婦帶著倆小孩，他們沒有所謂的房子，沒有家，沒有奢侈品沒有各種浪漫心思。房車裡面滿滿的溫馨，貼滿了他們家庭在各地的合照。你們又何曾想往房子裡貼上一張張無濾鏡的憨憨笑容？一本藝術照花你一萬幾千，你又會把它放在哪裡？

男人有幾個在物質上和精神上依賴女人的？男人不也需要一個女人在身邊嗎？問這問題，先檢查一下自己是不是心裡有病，結婚生子傳宗接代，這是自古以來天經地義的事，現在好多女人居然能問出這麼腦殘的事，既然你不需要男人，你可以自己一個人生活，你可以成為大家眼中的另類，從此離男人遠點，，簡直就是個偏執狂

女人經濟獨立是捍衛尊嚴，當你把男人當物質依靠的時候也就失去了尊嚴，至於精神依靠是相互的，有需要你也才會去尋求這一份依靠，當你把自己的幸福寄託於他人的時候，也得不到真正的幸福。

確實一點意義都沒有了，這男人對於女人的生活基本就沒有一點存在的價值了。如果你的女朋友對你說出這樣的話，說明她對你很失望，或者她在教育你，試圖讓你明白交往中，婚姻中，男人應該怎麼做，承擔怎樣的責任，和義務，她還是對你有所期待。假如你不能明白且做不到能承擔男人所應該承擔的責任和義務，她就會失望而去了，你們現在的關係基本是很危險的。要黃的前奏。婚姻是需要雙方共同的付出，現代婚姻法突出男女平等，在經濟上上，精神上。實際這種平等是無法實現的，人們誤解了這種平等的實際意義，如果交往中你們純AA制的消費，這很彆扭。即使女人很富有，男人如果總是這麼去做，並不是對女人的尊重，這並不符合中國傳統的消費觀，從華人的價值觀看這男人很小氣，斤斤計較，且不大度。除非是過於獨立的女性，接受你這種消費觀，不過你也的記住，你們的交往也並非能長遠，這女人獨立到就是好離好散，並不期望和你天長地久。精神意義上講，女人在擇偶當中交往的男人一定有精神上的碰撞，趣味相投，能說到一塊，三觀不完全穩和，最起碼有對方感興趣的點，現代年輕人都在找一個有趣的靈魂，這個靈魂就是你的幽默，你的才知，你的品質，你能容人的肚量和包容的胸懷，讓女人感覺到安全的資訊。畢竟女人是男人娶到家，人家去跟你共同生活，而不是生活無家可歸寄人籬下去了！如果男人娶女人到你家住，總以救世主的心態像收留流浪狗一樣的心去對待女人，女人又何必非讓你收留呀？好品質的男人也不是不存在呀。好教養的男人也多著那。你在憤怒女人物質的時候有男人會擁有物質，即使沒有很豐富也不吝惜把他認為最好的給女朋友分享，你在糾結女人還要精神滿足感慨女人貪得無厭的時候，有男人在給她講段子哄她開心！你在被你自己品種優良如帝王珍貴的精子儲存在精囊裡憤怒女朋友僥倖的時候，她已經為那個大家都認為的不恥之徒，懷了孩子！婚姻實質是物種繁衍，必須以物質為基礎，沒房子沒錢咋去過日子？只為了睡覺，旅館去了，開完房就走人？這是正常女人要的生活嗎？即使租房子，也得女人願意。現代婚姻男女更追求精神趣味上的相投，你也沒有能引起女人和你走下去的興趣點和話題，這麼無趣的婚姻，無趣的人，長的在不好看，不養眼，讓女人怎麼跟你交往下去？與你共住租來的陋室共度餘生呀？所以總得有可取之處讓人有和你交往下去的理由！如果男人讓女人絕望到你只剩種子的意義了，可以去醫院買一枚優質的精子去做個單身母親，滿足生育的慾望。所以現代女性隨著經濟獨立，和精神獨立，對婚姻越來越絕望。只因為男人你不夠優秀。也就是你不會哄女人開心。女人笑了，這世界才會開花，才會幸福。找一個你能滿足她的微笑的女人共度一生吧，也許你沒這個能力滿足你現在女友的各方面的要求。

一個男人跟一個女人結婚後，注意（很多家庭）會出現一個十分有趣的現象，一個男人上班賺錢就是大爺了，下班回家後就等著吃飯。一個女人上班賺錢後就變成孫悟空了，女人下班回家後，要煮飯菜，要搞衛生，要管孩子，要洗衣服，還要會賺錢，女人要進得廚房，出得廳堂，打得過小三，還要鬥得過流氓，假如有一點事情沒有做好，還要被全家人說，有的甚至還要看全家人的臉色。

原來的女人是水做的，現在是女人是鋼筋混凝土做的，說一句為母則剛，就詮釋了為什麼女人能堅強，假如一個女人物質上不依賴男人，精神上不依賴男人，經濟上不依賴男人，要男人有什麼用，家裡又不缺祖宗。

這個問題問得非常尖銳，是啊，女人物質上，精神上都不需要丈夫，那丈夫已經沒有存在的價值了！這話聽著好象高大上，但細品味這句話是最無恥的一句話，可以說是女人墮落的開始。整句話都讓婚姻充滿著利益需求，將男女的關係捆綁在互相利用的功利上，表面上好象對丈夫無慾無求了，既然無慾無求就沒有存在的價值，那還剩下些什麼呢？只有性了，而人與人之間只剩下性這種最原始的東西，整個社會道德將不在，從此將又回到原始的動物與動物之間的關係，女人可以如動物一樣，再沒有家庭和法律的束縛，四處遊蕩，處處留性。

女人物質上，精神上不需要男人了，還要你幹啥？這句話好象佛家的四大皆空，但卻是充滿了濃重的功利主義，說出這種話的女人誰相信她會有愛情，親情？誰會娶這樣的女人？即使娶了結果終有一天會被象用舊了的破鞋丟到街上。

女人物質上，精神上不需要男人了，還要男人幹啥？這句話顛覆了社會，讓整個社會都懷疑存在的必要。不得不佩服女人比男人聰明，男人傻。幾千年來，男權社會，男人們在外辛苦打拼，家裡養著女人，孩子，男人們任勞任怨，卻從沒思考過這個問題:“你物質上不需要女人，精神上也可以到外追求，為什麼非要為女人吃苦受累？”男人們為女人拉車，做牛做馬，結果，有一天女人可以獨立了，男人對她沒用了，於是聰明的女人竟然說:“我物質上用不著你，精神上不依賴你，要你幹啥？”幾千年來男權社會，是男人傻，還是女人傻？是男人綁架了女人，還是男人被女人和家庭綁架了，奴役了？

戀愛首先是兩個人的事，婚姻才是兩個家庭的事。但不論是戀愛還是婚姻，都必須面臨著同一個問題，就必須就是必須大家都在一個同等的條件，交換著一樣的標準才能迎來同等的幸福。

這個可以理解為古時候的門當戶對，如果門不當戶不對，階級之間的差距很難被消磨，兩個人的認知不在同一個水平線上。不論是戀愛還是婚姻，恐怕質量都不會太高。

其實女生在這話裡面，已經包含有前提條件了，你能讀懂嗎？前提條件就是她願意為你付出，她願意為你生兒育女，願意為你失去自己的事業，迴歸家庭，相夫教子，做全職太太，她犧牲了很多，她為這個家庭付出了一個女人所有的青春。

換一句話說，如果一個女人在為家庭能夠犧牲這麼多，如果一個男人都不能給一個家庭在經濟上上的支撐，精神上又不能成為女人和孩子的依賴，那男人能對這個家做什麼貢獻呢？

就是付出的時候，必須兩人有同等條件的付出，收穫能夠與付出成正比，才不會讓人感覺這只是一場個人的自嗨型戀愛，這樣，兩個人的感情才有溫度。

婚姻必須是兩個人共同成長才能維持得更長久，就像長跑一樣，在人生的馬拉松道路上，如果一個人始終在前進，就比如丈夫一直在外經營自己的事業，而妻子在家做全職太太，不知如何經營自己導致一直原地踏步，那兩個人的距離就會越拉越大。

所以如果你的女朋友這樣問你，那你就可以這樣回覆他，我可以給你經濟上的收入也可以成為你精神上的依靠，而你作為我的伴侶，你能給我什麼呢？

這時候女朋友就會思考，如果她總是從你身上索取，而自己卻不懂得一丁點付出肯定會失去你，所以在一定程度上，她會努力使自己成長，不論用何種方式成長，只要在人生的馬拉松道路上不會被你甩的太遠，就是有成功的成長，就是有用的付出。

如果家裡的電燈不亮了，而老公會修，他上了人字梯之後，由妻子親自給他遞電燈泡，這時候他心中可能就會思考這樣的問題，我這樣的付出是值得的，因為妻子需要，我的家人需要。只有他的勞動能力被認可時，他才會感覺到自己在為這個家付出。

而如果妻子在給丈夫遞電燈泡時，如果能得到丈夫的誇獎或者讚美，她也會覺得自己的付出是值得的。所以婚姻就像換電燈泡一樣，一個人願意換，一個人願意拿著給他換，然後為他扶人字梯，彼此同等的付出，兩人才能觸控到情感的溫度。

所以不管男生還是女生，都應當認識到，在生活當中，一旦對方付出了很多，就要給予相應的回饋，而如果發現自己的付出得不到對方的認同，那就要停止這種行為。因為對方不認可你做得再多，都是多餘。只有兩人之間適當地付出，適當地回饋對方的需求，並且讚美對方的勞動，肯定對方的付出婚姻才能更長久。

舒婷的這首詩是最好的回覆。

致橡樹

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒，

為綠蔭重複單調的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在雲裡。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵幹，

像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這裡：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

當一個女人需要一個男人的時候，這個男人什麼都沒做，當失望累積到一定的時間，那麼這個男人就不再被有需要，變的可有可無，他存在的意義是他父母的兒子。

那這女人太偉大了，同時你也發心還有受苦受難的其他眾生，修平人類該有的良心道路。存仁心，修婦德，美婦容，成婦功，雅婦言。孔子日，惟小人與女子難養也，近之則不遜，遠之則怨。

應該反問一下：如果這個女人物質上不能依靠，精神上不能依靠，那她還有什麼存在的價值呢？正常能夠存在的關係是互相依靠，不要成為單方面的索取！

看都不用看，就知道又是個讓女人失望的男人。古代女人嫁漢是為了穿衣吃飯，現代女人找男人不是為了要吃要喝，但絕不是說男人就可以不提供吃喝，男人應該認識到，女人賺錢能幫你減輕點經濟壓力，為共同的明天奮鬥，不是說就替代你，乾脆不需要你的錢；同樣，古代女主內男主外，分工較明顯，現代男女各有自己的事業，沒有明顯的內外分工，在精神上的融合度要求更高一些，如果不能滿足情感需求，就會帶來一些傷害，哪怕只是一點點小小的失望也會逐漸讓人對男女關係不再有所期待，男人不能遮風避雨，就會帶來風雨。

總之一句話，兩個人還不如一個人的話，那還是趁早分開，只有兩個人在一起時明顯好過一個人的生活，才是有意義的！

讓你知道愛原本就是這樣，不需要依賴物質，不需要別人愛自己才會愛別人，愛只是你愛了，沒什麼條件，如果有，哪就不叫愛了，那叫需要，那叫索取，那叫沒有愛的能力。

這有什麼好糾結的，女人甲物質精神都不需要你，那女人乙可能需要你，如果所有女人男人都不需要你，那就做好自己，只是去掉了一個伴侶的身份而已，人活著還有很多其他存在意義，難道沒建立家庭的前十多二十年都是白活的麼。