社會在發展，科學在進步，人性也變態……目前我也許看不到，也許能看到，用偉大的名詞來說，人類都是在作孽，真正的世界末日還是人類造成的，天造孽有可原，人做孽那就不好說了…………。！

宇宙中從洪微無限極高絕頂的境界貫徹至其內下的每一個粒子，盡皆受制於一個“成,住,壞,滅”的天道舊理統轄，其中包括我們人類社會。

若一定範圍的宇宙空間在正統勢力的主導治理下,發展的井然有序善德常在非常良性，那他們就會持續存在相當漫長的天道紀年～劫。而這“一劫”卻相當於人類的二十億年，甚至更恆久的存在下去！

如果被負統邪惡勢力的魔們佔據了上風；甚至是其間對立的正統方都在不自覺的發生著變異並敗壞，比如，源本心性上的大公無私與善德慈悲卻摻雜進去了私慾與妄念，只圖去正道別人，從不思規正自己，其身體結構源本的24K純金態也就伴隨著心性的敗壞發生著變異變的不純了，這是最可怕的！

試想一下，更高境界的龐大覺者與法王們可能允許他們的無度敗壞而汙染了聖潔的宇宙與威嚴的法度嗎？

所以，就會出現不失時宜的有高層生命被貶下界或者是更嚴重的宇宙大災難發生。

我們這個地球上哪兒來的那麼多黃金,白金,石油與丹霞地貌,石灰岩以及豐富的物種物質元素啊？

以上涉及的可是佛界的發展演變真實面貌，對於人類來說，他們似乎已經是至高無上的了。

可以想象一下，佛界尚且如此，更何況我們人類其境遇，還指望它能千秋萬代永世長存下去嗎？對吧！

所以，歷史上的朝代更替與兵徵天下王者治國以及現行的以民主自由法制人權普世價值為集中體現的總統制出現，都不是偶然的。

道家的“剝極必復，物極必反“在這裡一再得到了完美並充分的驗證，既～一旦敗壞了就不懼推倒其從新來。

謝謝，社會發展到一定的程度會變得怎麼樣，這也是幾十年以後的事了到那是也是個未知數，不過呢到那是人工智慧人對體了現代人到處都是高科技，用工單位都以機器人代體了現代人，現代人要找工作又是一個難題，我們國家有十幾億人到那時失業的人會很多，隨著高科技的發展科學家會向月球和別的星球發展，去情找適合地球上的生活，再過一百年就會有很多人上月球去旅遊，這就是未來社會的願望。回答完畢謝謝。

未來社會發展到一定程度。第一重大重大的問題：改變人體基因，讓一個人高、矮、胖、瘦臉型都一個樣，男人一個樣，女人一個樣。怎樣區別呢？每個人剛出生，就像現在的小孩打預防針一樣，但還是不同，用注射器，不是是人工智慧在每個人的額頭一印堂穴這個部位，註上一顆細胞，作為標籤，區別人與人的不同，與各個家族成員的不同。

從出生到死亡不生任何疾病。也就是每個人從生到死都是活一樣大。

學知織普天下都一樣的程度，都接受一樣的薰陶，沒有誰比誰的文化高，誰比誰的能力強。

家庭怎樣組合呢？男女在一起，形影不離，每時每刻都不分開，根本不存在人有二心。因為每個的外貌都一樣，每個人文化、能力丶心裡素質都一樣，人與人不存在攀比，不存在離婚，合婚的現象，不存在靈魂伴侶。每個家庭都是和睦的、溫馨的、歡樂的，愉快的。

那有人要問一家人不分開，維持生計怎麼辦：辦公的、上班的、種地的、購物的、所有所有的事情，由極高超的人工智慧指揮機器人操辦。

人的吃食也是一款極超高階的飲食菜普，全人類的人都吃一樣，都活一樣歲數；穿的服裝也一樣，只以季節不同來變換。世界人們都必須統一；住房也是外型，高矮、寬窄、多少都一樣；用的：需要什麼。機器人出勤辦理。需要什麼給你供給什麼。

這樣沒有競爭，沒有較量，沒有嫉妒，沒人去造槍枝彈藥，沒人去花大量的人力、物力去造核武器。

自然的是什麼景象，把地球定在一個位置，不要它轉動，把它剷平，不是像“愚公移山”憑意志、決心和毅力去挖、去挑，把山移走，要人工智慧機器人很迅速的把地球剷平，讓土地、森林、河流都是一行行的、一排排的、一條條的、整整齊齊的。讓太陽適宜的溫度照在地球上，沒有白天，沒有黑夜。人也不睡覺，一天二十四小時，長年累月都精神。

……

未來社會發展到這種程度，比陶淵明的”世外桃源“，比實現共產主義社會，還要奇葩。

現實的社會可能還是和前朝社會一樣，興興衰衰，分分合合，一代一代把生活和科技在向前推進，推到什麼程度算什麼程度。

謝謝邀請。社會發展到一定程度後，會越來越好，會越來越繁榮昌盛，全面實現小康生活，科學技術也會在全面發展中前行，一個全面實現現代化時代正在崛起，集高科技，高經濟，高物質文化的東方明珠，將屹立在世界的東方，祖國之瑰麗，民族之強大，未來的社會發展一片光明。

未來社會將發展為共產主義社會，智人將進化為神人，有三種可能的途徑：生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。

馬克思主義的經典作家研究了人類社會發展的規律，提出了人類社會由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到共產主義社會發展的規律。著名心理學家馬斯洛研究了人類需求產生、滿足、發展的規律,提出了人類的需求滿足經由生存需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求到自我實現需求發展的需求5層次論。

著名心理學家弗洛伊德認為每個人都有本我、自我、超我3種人格。我根據馮友蘭、尼采、大衛•霍金斯、肯•威爾伯、尤瓦爾•赫拉利、朱載堉等人的理論，認為每個人的意識和潛意識中都含有本我、自我、童我、超我、真我、哲我等6種人格和身體（身）、心理（心）、靈性（靈）3個層面。因此，我將馬斯洛的需求5層次論升級為劉瑋需求22層次論：即生存、安全、本我享受、長壽、繁衍、歸屬與愛、尊重、利己自我實現、可利他自我實現、尋找興趣、利己童我遊戲、尋找意義、可利他童我遊戲、超我奉獻、求道知天、得道同天、樂道樂天、行道事天、重估價值、大腦快樂、長生不死、進化為神人等需求。

在一定意義上，劉瑋需求22層次論與馬克思主義的社會發展5階段論正好互相印證。劉瑋需求層次論從微觀心理學的角度支援和豐富了宏觀的馬克思主義的社會發展階段論，需求層次論與社會發展階段論的連線點是“普遍人格”這一概念。所謂普遍人格，是指在某一社會發展階段，大多數人所具有的一些人格型別。