寫駁論文，要樹立起自己的觀點、主張，必然要對對方的論點、論據或論證進行反駁。
駁論的具體方法有以下幾種：
1．駁論點2．駁論據 3．駁論證駁論，除上述三種具體方法外，常用的還有反證法和歸謬法。先說反證法。顧名思義，反證法不是從正面直接來論證論題，而是從反面間接地論證論題。再說歸謬法。它與反證近似，往往以欲擒故縱的方法，先假定對方的論點是對的，然後以其作為前提，引出一個顯然是荒謬的結論，從而以此證明對方的論點是錯誤的。由於結論是一目瞭然的，對方的立論就不攻自破了。中國古代不少膾炙人口的駁論文，常用此法。怎樣寫以駁論為主的議論文呢?首先要分析對方的錯誤言論，找出它的主要錯誤，然後決定從哪些方面進行反駁，這樣才能針鋒相對，擊中要害。要反駁的錯誤言論一般有三種情況：一是觀點錯誤或觀點片面；二是論據虛假或論據不足；三是論證不合邏輯。要弄清錯誤言論的要害究竟在什麼地方。根據錯誤言論的性質決定採用合適的反駁方法。
寫駁論性的文章，應注意以下幾點：
①要對準靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論複述一下。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對準靶子，進行駁斥。
②要抓住要害。魯迅說：“正對‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。
③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對 敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著“團結——批評——團結”的原則，決不可相提並論。 議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是截然分開的。破和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。
寫駁論文，要樹立起自己的觀點、主張，必然要對對方的論點、論據或論證進行反駁。
駁論的具體方法有以下幾種：
1．駁論點2．駁論據 3．駁論證駁論，除上述三種具體方法外，常用的還有反證法和歸謬法。先說反證法。顧名思義，反證法不是從正面直接來論證論題，而是從反面間接地論證論題。再說歸謬法。它與反證近似，往往以欲擒故縱的方法，先假定對方的論點是對的，然後以其作為前提，引出一個顯然是荒謬的結論，從而以此證明對方的論點是錯誤的。由於結論是一目瞭然的，對方的立論就不攻自破了。中國古代不少膾炙人口的駁論文，常用此法。怎樣寫以駁論為主的議論文呢?首先要分析對方的錯誤言論，找出它的主要錯誤，然後決定從哪些方面進行反駁，這樣才能針鋒相對，擊中要害。要反駁的錯誤言論一般有三種情況：一是觀點錯誤或觀點片面；二是論據虛假或論據不足；三是論證不合邏輯。要弄清錯誤言論的要害究竟在什麼地方。根據錯誤言論的性質決定採用合適的反駁方法。
寫駁論性的文章，應注意以下幾點：
①要對準靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論複述一下。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對準靶子，進行駁斥。
②要抓住要害。魯迅說：“正對‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷。”對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。
③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對 敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著“團結——批評——團結”的原則，決不可相提並論。 議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是截然分開的。破和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。