楊少華老爺子，今年86歲高齡，2018年還上課北京電視臺春晚。我是透過《楊光的快樂生活》才認識他的，這老頭兒很哏，很樂呵，標誌性的大眼泡兒。這是百科的介紹我看過早期他和他兒子楊議和說的一段相聲《肉爛在鍋裡》，這節目創意好，表演的節奏也恰到好處。但是楊老爺子，在其著名作品並不多。大師有兩種，一種是國家給的稱號，肯定你在藝術行業做的貢獻，比如馬三立，侯寶林，這些人都是國家相關單位反應封的稱號。一種就是民間給封的，比如某節目介紹何偉，著名相聲大師，何偉。

郭德綱對相聲做出那麼大的貢獻，拯救了相聲，讓相聲晚完50年，說學逗唱，京評邦曲樣樣精通，都謙虛的稱自己為小學生。所以說，根據楊老爺子的藝術成就，被國家封為大師的機率不大。但是我們無法阻擋民間粉絲的熱情。

謝邀。楊老走的是德高望重的路子，這老人家喜慶，不參與亂哄哄的屁事！帶著兒子樂呵的過自己的日子，評論一些事，也是內斂、公正、不偏不倚，至於是否大師問題，平心而論，老爺子距離大師還是有距離的，但不可否認的是，老爺子是很多相聲愛好者喜歡的老人。

楊少華當然不是相聲大師，至少我是這麼認為的。

首先，楊少華的師承有爭議。他說他的師父是郭榮起，可不少同行不予承認。他最喜歡的五子楊議至今還是海青。其實楊議就是受他爹的連累，要不然他給自己找個師父還不是分分鐘的事。

其次，楊少華一直捧哏。雖說三分逗，七分捧，但一個從沒逗過哏的演員如何能成為相聲大師？

第三，楊少華說過一些好作品，比如跟趙偉洲合說的《枯木逢春》，跟楊議合說的《肉爛在鍋裡》，但這些作品跟相聲大師的作品相比較，還是有差距。退一步說，就是這樣的作品也不是太多，而是太少。楊少華如果不跟趙偉洲裂穴，應該還會誕生更好的作品。他倆散夥令人感到惋惜。

第四，楊少華收過徒。都說名師出高徒，可他一個高徒都沒有。理論研究和專著就更別談了。

楊少華雖然算不上相聲大師，但說他是相聲名家應該沒有爭議。

楊少華也就是說相聲的老人兒，名家都勉強，更談不上大師了。

我心目中的大師有幾個硬指標：一、有突出的成就。二、有拿得出手的單口或者對口作品。三、在說學逗唱四門當中，有突出的表現。四、師承明確，有傳承有名家弟子。五、形成自己獨特的風格。

從幾個指標來看，算得上大師的有：

一、張壽臣，師承焦德海。我聽過的單口有《巧嘴媒婆》、《三近視》、《小神仙》等。對口段子我聽過的不多，但看前輩的評價張壽老捧逗俱佳是公認的。張壽臣的徒弟很多，成為大師的有劉寶瑞，成為名家的有常寶堃、朱相臣、於世德，田立禾。

二、馬三立，師承周德山。我聽過的單口、對口都很多。《講衛生》、《練氣功》、《十點鐘開始》、《開粥廠》、《賣掛票》等。徒弟成名成家的有於寶林、姜寶林、常寶華等。

三、侯寶林，師承朱闊泉。聽眾們很熟悉，作品我就不說了。弟子成為名家的有馬季、黃鐵良、郝愛民、師勝傑。

四、劉寶瑞，師承張壽臣。單口大王，幾乎每一段單口作品都是經典。也有很多捧逗的對口作品。弟子成為名家的有唐傑忠。

五、郭榮啟，師承馬德祿。《打牌論》是傳世經典，沒人再能用好。《扒馬褂》、《繞口令》也是經典，弟子常寶霆也是相聲名家。

六、蘇文茂，師承常寶堃。單口對口均多出精品，《文章會》《論捧逗》經典之作，被譽為文哏大師。

七、趙佩茹，師承焦壽海。弟子李伯祥，高英培，常貴田，馬志存、侯耀文等成為名家。

八、馬季，師承侯寶林。

回到題目，楊少華的師承，其實並沒有問題，然而，在郭榮啟和常寶霆去世後，有了些爭議。不論師承是不是有爭議，沒有逗哏作品，也沒有單口段子，是不可能成為大師的。

在我的心目中，楊少華連名家都算不上。因為與我列出的名家相比，他哪個都比不上。沒列出的名家還有很多，如趙振鐸、劉文亨等。任何一個人的成就都遠超楊少華。

楊少華先早年曾和馬三立、侯寶林、馬季、馬志明等大師級名家有過合作，特別是馬氏父子對他的提攜，至今仍念念不忘。

楊少華先生真正小有名氣的時侯，己六十餘歲，和趙偉洲搭檔表演的《枯木開花》獲“銅陵杯”全國相聲大賽一等獎。這段相聲作品確立了楊少華在觀眾心目中的舞臺形象，也成全了趙偉洲之名。之後二人合作推出一系列可稱經典的作品，《危言聳聽》、《一鳴驚人》、《最佳顧客》、《聘文書》等，楊少華的“蔫哏”形象深入人心。

2003年與兒子楊議合作表演對口《肉爛在鍋裡》，並獲第二屆CCTV相聲大賽一等獎，達到了其相聲生崖的第二個高潮。之後父子合作演出，未有精品。

“相聲大師”這個稱謂，對楊少華先生來說，實在是太大了，誰若當面稱呼其為相聲大師，估計老先生能跟誰翻臉。

本人確實比較喜歡壞老頭的作品，如果但純從造詣角度來講，壞老頭還不能被當代稱呼大師或藝術家，縱觀國際被稱呼此等頭銜的，都是在某個領域有傑出貢獻或獨創一派，或曾經得到過世界級的獎項。但是在中國就難說了，大師、藝術家、專家等等頭銜滿天飛，連雞者都可以如此稱呼，甚至此等稱呼有罵人之嫌疑。

楊少華在我的眼裡不算是一個什麼像生大事。我覺得他就好比是《射鵰英雄傳》裡的老頑童。他的輩分很高，但是他的相聲水平。都是後期才發展起來的。他和他的搭檔趙偉洲，兩個人表演的相聲真的是非常的好。在那個時候，他倆表演的白字先生也真的是。還生動地刻畫了一個不學無術人的那麼個狀態。這個老頭兒壞的眼神，壞壞的笑容。一扭一扭的，讓觀眾一瞧就有喜感。而且他的相聲也真的是很好的。後期他又跟兒子在一起表演了一些很多電視劇和相聲，也是很讓大家喜歡的。他在相聲界的水平還稱不上相聲大師的稱號。

算不算我們沒有權利講，捧哏裡是獨樹一幟的，獨創的蔫哏收觀眾喜愛，他對相聲的貢獻及傳承是有目共賭的 ，一生捧過幾十位相聲演員，有大師也有新秀，捧過相聲泰斗馬三立 相聲宗師侯寶林 馬季 馬志明 常寶霆 侯耀文 劉洪沂 趙偉洲 也捧過兒子楊議 孫子楊化然，關於師承馬三立立相聲譜把他立在郭榮起大師下面，郭德綱在高峰的微博裡喊師爺，常寶霆和楊少華搭檔的相聲裡面講到了咱師傅，我覺得這都不重要重要的是能給觀眾帶來歡樂的都是好樣的。

楊少華算不上相聲大師，但是可以算得上是大家喜歡的老相聲藝術家。

楊少華今年已經八十多歲了，老先生以其獨特的捧哏方式而獲得大家的喜愛。楊少華經常給人一種裝傻的感覺,但突然之間反擊一下逗哏演員達到甩包袱的效果。其實早期楊少華並不出名，但是他與兒子楊議的配合確得到了大家的認可，他們爺倆表演的《肉爛在鍋裡》可以說是創新相聲的經典段子，深受觀眾喜愛。甚至一度楊少華和楊議爺倆還受到了春節聯歡晚會的邀請，但是由於層層領導把關，他倆的節目就在馬上能與觀眾見面的前夕被拿了下來，就是到現在接受採訪時楊少華還表示不能理解。

如今的楊老爺子已經很少在臺上說相聲了，但是在楊議導演的《Sunny的快樂生活》中還能看到老爺子的精彩表演，楊少華把一個既疼兒子又對兒子恨鐵不成鋼的父親形象刻畫的十分到位。看完這部劇觀眾對老爺的喜愛程度又增加了幾分。

畢竟大師不好當，而且大師也就那麼幾個人，但是能受到觀眾的喜愛，楊少華的演藝人生也算是成功了。(dh)

大師不是可似雖變稱呼的一個名稱，娛樂界早年間都稱作藝人們為戲子下九流，只有文人墨客，戲劇寫作家，到有人得到，大師，和人民藝術家的稱號，娛樂界是解放後，對那些成績突出，藝術水平較高的幾位藝人，稱作為大師，藝術家，多數是戲劇界，當時稱做說相聲的為藝術家大師，幾呼人們還不認可，當時人們的印相對說相聲的認為就是耍貧嘴吃開口飯的，被稱做大師的還要從候寶林說起，早年間的相聲，葷，貧，髒，壞，春，藝人們幾呼嘴裡都沒把門的，可認胡說胡來，也有文明一點的，好一點的，但受歡迎成度遠不如，數大春一類的相聲，是候寶林，候先生帶頭改革了舊時期的傳統老段子，去掉了，髒，壞，臭，腐，從新創作了符合時代要求的新相聲，可是說是成功的，也是國家認可的，才給予了一個相聲大師的稱號，人民也都是認可的，他的成績突出，帶領相聲進入了一個新時代。所以講從古至今相聲行就出了一位國家認可，人民認可的相聲藝術大師，候寶林。

楊少華先生是我非常喜歡的一位相聲演員。我個人認為楊少華先生只是一位相聲名家，他離相聲大師還有不小的差距。

楊少華簡介

楊少華1932年出生於北京，滿族。楊少華出身貧寒，父親早逝，他和母親、姐姐相依為命。

楊少華12歲的時候，他的姐姐透過朋友把他介紹到北京啟明茶社當夥計，就是負責掃地、打水，協助藝人買個東西什麼的。

楊少華非常聰明。當時常寶霆已經是啟明茶社的“角兒”了，只比楊少華大3歲，他對楊少華說：“你每天要儘量多聽相聲，你得說相聲，否則永遠沒有出頭之日！”

楊少華一直非常感激常寶霆，更感激啟明茶社的老闆，也就是常寶霆的父親常連安。常連安後來不但讓楊少華在啟明茶社聽活學藝，還讓郭榮啟收楊少華為徒，時間為1944年。

楊少華拜師郭榮啟只是口盟，沒有磕頭也沒有擺知，郭榮啟也一直沒有公開承認楊少華是他的徒弟，不過常寶霆一直承認楊少華這個師弟。

新中國成立後，楊少華來到天津一家工廠當工人。因為楊少華學過相聲，所以他很快就調到工會，負責文藝宣傳。

沒過幾年楊少華調到了南開區曲藝團，成了一名專業的相聲演員，由馬志存為他捧哏。

上世紀七十年代末，楊少華的乾爹馬三立把楊少華調到天津市曲藝團，為馬志明捧哏。

上世紀八十年代，楊少華開始到北京闖蕩，為趙偉洲捧哏。

趙偉洲能逗會捧，創作能力也是一流。他為楊少華量身定做的相聲《枯木逢春》，讓楊少華火了起來。接著趙偉洲又創作了《危言聳聽》、《一舉成名》等作品，這些節目在中央電視臺《曲苑雜壇》播出之後，楊少華更是紅遍大江南北。

名利雙收的楊少華沒有再接再厲，而是開始和自己的兒子楊議合作，兩個人又推出了《肉爛在鍋裡》等作品。

再後來楊少華楊議父子開始投拍電視劇《楊光》系列，又取得了收視、票房雙豐收。

現如今，楊少華先生已經90高齡，基本上已經絕跡舞臺，除了在家頤養天年，他偶爾也和楊議直播帶貨。

楊少華是相聲大師嗎？

現在相聲界公認的相聲大師只有三位，分別是侯寶林、馬三立、馬季。

對比這三位大師，楊少華還是有很大差距的。

馬季先生去世之後，新聞媒體發訊息都稱馬季為相聲大師。隨後侯耀文就提出了不同意見，並出臺了一個他自己的相聲大師標準：

第一，必須是相聲門裡的權威；

第二，擅長表演的同時還要能獨立創作劇本；

第三，必須發揚相聲，讓相聲生根發枝，是相聲教育家；

第四，必須是相聲理論家，能夠寫書、出書；

如果按照侯耀文的標準，則楊少華差得更多。

首先，楊少華一直都不是相聲門裡的權威，並且他的師承也有爭議。蘇文茂的相聲輩分比楊少華低，卻一直喊他“少華”就很說明問題。當然，楊少華老了之後，在相聲界還是有一定話語權的。

其次，楊少華雖然舞臺經驗豐富，但是他有名的作品都是別人創作的。如《枯木逢春》的作者是趙偉洲，《肉爛在鍋裡》的作者是楊議。

其它三條標準楊少華更是夠不上。

我覺得不能算。郭德綱有句話說的對：“大師，可能一百年只能出一兩個，京劇舞臺百年來只出現了梅蘭芳，周信芳兩位大師。馬連良都只能成為表演藝術家！”

楊老固然表演藝術幽默，“綿軟但不失爆點”。但終究缺少膾炙人口的傳世佳作。

比如馬三立，劉寶瑞，這些老先生的諸多段子，現在聽起來，依舊耳熟能詳，包袱雖然很熟悉，但再聽依舊可笑。楊老比起他們來相對有些捉襟見肘。作品也有點乏善可陳

楊少華根本不是相聲大師。

嚴格的說，從侯寶林去世後，就沒有人敢稱得上是相聲大師了。

相聲大師得相聲圈裡人都得公認的，而不是自己辦個社團，或者給災區發幾首詩當個某主席就能是的。

楊少華小時侯，在常連安的茶社打雜，常連安推薦他向郭榮啟學相聲，郭榮啟口頭答應收他，但是，那時擺枝的錢都是徒弟出的，因為他窮沒錢，所以這事就沒辦成

至於有的老藝人說當時沒錢擺枝，錢都是師傅拿的，那是師傅真的相中這個徒弟了而郭榮啟不過是看常連安的面子答應收當然不會給他出錢了。

所以，楊少華只能算是郭榮啟的口盟徒弟

這就是說有些老藝人不認他的緣故。要知道，解放前，相聲的擺枝就像現在人沒有戶口本一樣。

由於沒有師傅，楊少華也沒有系統的學習相聲，之後一度去工廠上班養家。

後來，重回相聲圈，受馬三立提攜，不過也沒火起來，不過，這時他與郭榮啟沒有什麼交際，個人覺得，如果有來往應該能混個郭榮啟徒弟的名聲，但是，他沒有，而郭榮啟對他也是不承認也不否認。

在馬三立身邊沒有混好，他又投奔老侯爺侯寶林，有侯寶林託襯著，楊少華依然沒有火。

但是，明眼人都知道，他的火都是趙偉洲帶的，他的成名作《枯木逢春》完全是趙偉洲給他量身定做的，大量的逗哏都活兒都給了他，才成就的他。

成名後，他為了捧兒子，與趙偉洲裂穴，結果再也沒有好作品了。

這兩年，藉著小影片平臺，他翻紅起來。

但，一個相聲演員終究還是要拿作品說話的。

所以說，楊少華不是相聲大師，說句過分的話，他連相聲名家都算不上。

充其量算是個老相聲演員罷了。