《田間》原文：
田間 清* 汪楫小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在，只向遊人多處行。
賞析：
《田間》這首詩的“詩眼”就是一個“春”字。開春了，“小婦扶犁大婦耕”，這是人類社會的春天；“隴頭一樹有啼鶯”這是大自然的春天。第一句是“起”，也就是開個頭，第二句是“承”，也就是接著說。兩句詩似乎已經把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另闢蹊徑，於是詩人故意轉移話題，從反面說“兒童不解春何在，只向遊人多處行。”，雖然不解春天在哪裡，不知道“一年之計在於春”，只向“遊人”多的地方跑，以為這就是春天的所在。歪打正著， 這“遊人”多的田間，確是春天的所在、希望的所在。——這又是“合”，與開頭“小婦扶犁大婦耕”相照應，也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。注意：這裡的“遊人”其實是勞作的農民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當作“遊玩”——這是兒童眼光。
這首詩，出語清新，言淺意深，詩意盎然，沒有一點做作賣弄。正如袁枚說的“此種詩，兒童老嫗，都能領略。而竟有學富五車者，終身不能道隻字也。”
在這首詩裡，透過兒童眼光，巧妙地表達“春天在田間勞作的農民那裡”；冰心的《只揀兒童多處行》中，將“兒童不解春何在，只揀遊人多處行”中的詞序變化一下，改為“遊人不解春何在，只揀兒童多處行”，它的意義重心也就變了。兒童是祖國的花朵、人民的春天，兒童多處春光美！兒童和春天一樣生機勃勃，兒童就是最美的春光！當然，這其實與原詩歌《田間》就不大相關了。
《田間》原文：
田間 清* 汪楫小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在，只向遊人多處行。
賞析：
《田間》這首詩的“詩眼”就是一個“春”字。開春了，“小婦扶犁大婦耕”，這是人類社會的春天；“隴頭一樹有啼鶯”這是大自然的春天。第一句是“起”，也就是開個頭，第二句是“承”，也就是接著說。兩句詩似乎已經把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另闢蹊徑，於是詩人故意轉移話題，從反面說“兒童不解春何在，只向遊人多處行。”，雖然不解春天在哪裡，不知道“一年之計在於春”，只向“遊人”多的地方跑，以為這就是春天的所在。歪打正著， 這“遊人”多的田間，確是春天的所在、希望的所在。——這又是“合”，與開頭“小婦扶犁大婦耕”相照應，也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。注意：這裡的“遊人”其實是勞作的農民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當作“遊玩”——這是兒童眼光。
這首詩，出語清新，言淺意深，詩意盎然，沒有一點做作賣弄。正如袁枚說的“此種詩，兒童老嫗，都能領略。而竟有學富五車者，終身不能道隻字也。”
在這首詩裡，透過兒童眼光，巧妙地表達“春天在田間勞作的農民那裡”；冰心的《只揀兒童多處行》中，將“兒童不解春何在，只揀遊人多處行”中的詞序變化一下，改為“遊人不解春何在，只揀兒童多處行”，它的意義重心也就變了。兒童是祖國的花朵、人民的春天，兒童多處春光美！兒童和春天一樣生機勃勃，兒童就是最美的春光！當然，這其實與原詩歌《田間》就不大相關了。