這他媽誰提的問題？回去好好再看看紅樓夢！妙玉住在哪裡？不是俗人就住在人賈府，作者早已借焦大的嘴說清楚了，這賈府，除了門口的兩個獅子，沒有乾淨的！再者後面還有妙玉失蹤做呼應！妙玉不是俗人？我還覺得少林寺前院的大和尚們都是高僧呢

出家未必真勘破，真正佛陀在民間。妙玉能詩，妙玉懂茶，妙玉伴梅，妙玉高雅，但妙玉也只是一個二十左右的避世的世家貴女。她的出身限制了她的境界。

不要以為她出家了就是超凡脫俗，她讀經參禪就一定懂得眾生平等，她的出家是因為身體病弱，又不是思想昇華，看透世情，何必要以真正出家人的眾生平等的標準要求她！事實上，她骨子裡的高傲，矯情，並沒有隨著她的出家就消失殆盡，相反，階級的烙印卻是深深的刻在了她的靈魂深處。

比如，她明明願意入住櫳翠庵，卻需要王夫人的一張帖子，實在是一種維護自尊的矯情，她因寶玉嫌棄自己的綠玉斗是個俗器，妙玉馬上反唇相諷"賈府未必找到這樣俗器”，這樣爭高下，比俗雅，在意言語之爭，實在是放不下面子的要強，黛玉因說錯煮茶的水，也被她嘲諷為是個俗人，實在是炫耀自己的雅。那麼高貴的妙玉嫌棄卑微劉姥姥，也是情理之中！因為她從來不曾真正的出家！她的心還在凡塵！

妙玉的所有表現，都在在昭示妙玉不過是一個不僧不道，不尷不尬的可憐女兒家罷了。我們實在沒有必要對她要求過多。

這個情節，好像隱喻著妙玉的出身高貴，至於高貴到什麼程度，就看她平時的清高孤傲，可以猜測到她的父輩至少是南方哪個省的督撫一類。因此她有潔癖，有才華，有感情。

她的生活經歷決定了她的嫌貧不愛富，但為了自己的生存（賈府給了她立身之地），所以對貿然進入廟門的賈母還算恭敬，然而卻把林黛玉和薛寶釵請進內室品嚐“梅花上的雪水”煮的茶，還用了賈府都不會有的珍藏的茶具。當然，這不過是妙玉為了引寶玉進內室的印子而已。妙玉是愛寶玉的。

至於跟著賈母進來喝茶的劉姥姥，妙玉當然非常嫌棄卻因為賈母的臉面不好拒絕，但是劉姥姥用過的茶具卻不會留下了。寶玉深諳此意，叫人打水衝地，這個對女孩子體貼入微的舉動，正是妙玉喜歡寶玉的原因。

“欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中”。這是作者給她的判詞，也是她最終的命運。古代女子，誰能掌握自己的命呢？她本是和黛玉一樣清高的女孩……說到這，總結曹雪芹給他喜歡的，他認為水一樣的女兒起名都帶“玉”字，黛玉是“極品”玉“綠玉”，妙玉“終陷淖泥中”。但從“妙玉”的名可知作者認為她十分高潔。世俗的女孩子無論對誰都應付得體，像黛玉，妙玉這樣心口如一的女孩兒喜樂都寫在臉上，不會藏著腋著。劉姥姥是個貧窮的鄉下老婆婆，但劉姥姥卻非常會來事，見啥人說啥話，你看她憑一張嘴把賈府當家人賈母，王夫人，鳳姐哄得哈哈哈大笑，臨走獲贈的東西那可以從此做一財主。但劉姥姥不忘恩，這是後話。這樣的人，獨惹黛玉是、妙玉厭惡，黛玉說她是“母蝗蟲”。她喝水的杯子妙玉就要扔……賈府裡有資格“高潔”的只有黛玉、妙玉這樣的貴族女兒。劉姥姥在黛玉、妙玉的眼裡，那就是個俗人。並不是“窮”的緣故。為了“銀子讒上媚下讓黛玉妙玉看不起。當然窮人這樣做有情可原。

題目說妙玉不是個俗人，大約是就她那些高雅的品味以及出家人的身份而言的。但這些都是皮相，筆者認為，從某種角度來說，妙玉不但是個俗人，而且很“俗”。從樣貌來說，妙玉算是出塵絕世，難得的妙色了；從家世來講，妙玉的家世背景顯赫，連賈府也難入其法眼；從品味來說，妙玉算是棋高一著，罕有其匹的了，連林黛玉也被她稱為“大俗人”。

妙玉樣樣都好，單隻一件不好，太刻意了。

正所謂“欲潔何曾潔，雲空未必空”，她實在太過於著相了。

佛教《金剛經》有云：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

妙玉在寶玉過生日的時候以“檻外人”自居，在請寶黛釵喝茶的時候說黛玉是個俗人，還說寶玉未必見過她這些寶貝茶具，說寶玉喝太多就像飲驢飲騾……甚至在劉姥姥用了杯子之後就不要了，還說幸而是自己沒用過的，如果自己用過了，就砸碎了也不給她。

不僅如此，妙玉還對寶玉有著某種情愫，這導致她在打坐的時候容易走火入魔。

就一個大家小姐來說，這些都沒什麼，林黛玉也不喜歡劉姥姥；但對於一個出家人來說，這些就很要命了，她患上了和寶釵一樣的病——“凡心偶熾，是以孽火齊攻”。

看不起劉姥姥，說明她並未擺脫原生家庭出身的影響；看得上寶玉，說明她並未擺脫七情六慾之束縛。

而這些誇張言行的背後，其實是她內心世界的最真實反映。

就像一個沒落的貴族，雖然身在草莽，依舊不肯放下舊日的架子。

只因為，她的出家根本就是被迫的。

可是縱然你前世是一個天使，而今也墜落到了人間，可以吸風飲露，但也離不開五穀雜糧。難免就會沾染塵世的習氣。

這樣的妙玉，哪裡還稱得上什麼女菩薩！分明是個俗人罷了。

在《紅縷夢》中，妙玉這個人是比較特殊的，因為她看起來是出家人，卻又不像出家人，有人說她虛偽，假正經也許有一定的道理。

妙玉出身讀書仕宦之家，家道富裕，自小多病，買了許多替身皆不中用，不得已出家，帶髮修行。後父母早亡，由師父一手撫養長大。貴妃省親時，被請到賈府，才和金陵十二釵中另外十一釵有了交集。

妙玉天賦聰慧，資質不凡，多才多藝，氣質如蘭。但按她在賈府的行為做派，既不像個俗人，也不像個出家人，視乎介於兩者之間。原因如下：

1.心性高，不和眾，與碌碌凡人大不相同。清高。孤癖，自稱“檻外人”頗有一點出家人的味道。

2.與惜春交往密切。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁就說的是惜春，與惜春交好，看起來也算是志同道合，像個出家人。

3.生活考究，出手不凡。非常懂得茶道，拿出來的茶具都是世間珍寶。看不起窮人，一個成窯杯僅僅因為劉姥姥用過就寧可扔掉，讓寶玉那樣的公子哥看著都不忍心。其生活之考究，出手只大方，完全一個富家子弟，不像個出家人。

4.與寶玉關係曖昧。讓寶玉用自己經常用的茶杯吃茶，給寶玉送生日拜貼，允許寶玉折梅，都反應出妙玉對寶玉非同一般的感情。還因此走火入魔。完全不像個出家人。

正如書中惜春所說：“妙玉雖然潔淨，畢竟塵緣未斷”。

賈環說：“妙玉這個東西最討人嫌的，她一日家捏酸，見了寶玉就眉開眼笑了”。

可見《紅樓夢》中的妙玉就是個矛盾體，就像一個站在佛堂門口的漂亮女子，扭頭看一眼佛堂裡的佛像，又扭頭看一眼門外的帥哥，真不知道選擇哪一個好？

當然，妙玉的結局是悲慘的，而劉姥姥雖然窮，卻能長命百歲，這是妙玉所沒有想到的。如果能想到，妙玉也就不會嫌棄劉姥姥了，說不上也會甘願做一個窮人！

紅樓夢裡的妙玉和劉姥姥，一個是“才華馥比仙，氣質美如蘭”，一個是鄉下的積年老寡婦，兩人“碰撞”出火花，在第四十一回，因為姥姥用了那成窯的茶杯喝茶，她就要婆子扔掉“寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌髒不要了”。

乍一看，以為妙玉有潔癖，但她給寶玉喝茶的是自己日用的綠玉斗，賈母與其它人用過的杯子，亦未見她囑咐下人扔掉，可知妙玉扔杯子與潔癖無關，且在賈母與眾人到攏翠庵時，妙玉的反應是“忙接了進去”。

賈母說要喝茶，她也是忙去烹茶，並投其所好，端出來的是“老君眉”，所以細觀這一回，可知妙玉並非表面那般孤傲清高，不食人間煙火，她同樣是個世俗中人。既然都是世俗之人，妙玉何以會嫌棄劉姥姥？她不過喝了幾口茶，妙玉竟然連價值連城的杯子都不要了？想來無非是以下幾點：

一、妙玉的身世

暫且回到第十七回，那是作者透過林之孝家的口，讓妙玉第一次間接登場。

“外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。”

林之孝家的話，透露了四點：一是妙玉祖上是讀書仕宦之家，妙玉在家應是位小姐；二是妙玉和黛玉一樣，體弱多病，不得已才出家，帶髮修行；三是妙玉父母已亡故，沒有根基；四是妙玉有文化，還長得好看，用四個字形容就是“才貌雙全”。

正因其沒有根基，無大來頭，故王夫人不等林之孝家的回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。” 而妙玉此前已回過林之孝家的“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。”雖後文未再交代妙玉怎的還是到了賈府，但透過文字還是能推測出，賈府下的帖子是管用的，妙玉打臉自己，終究是去了賈府寄居。

然妙玉雖與黛玉一樣，都是寄人籬下，可黛玉是賈母寵愛的外孫女，又有寶玉的時刻關懷，尚稱得上半個主子，而妙玉和劉姥姥一樣，進大觀園，不過是為的生計，且賈府又多的是“一顆富貴心”的人，因此紅玉在鳳姐問她要不要跟著自己時，不就很現實地說道“願不願意，我們也不敢說，只是跟著奶奶，我們也學些眉高眼低，出入上下，大小的事也見識見識。”

在這樣一個環境下，妙玉的處境就不無尷尬，甚至會產生幾分自卑的心理，但有文化的人，多的是“死鴨子嘴硬”，並還要用七八分孤傲和不羈包裹自己，如李白，余光中曾寫詩說他：“酒入豪腸，七分化作月光；剩下的三分，嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

看起來十分的豪放灑脫，李白自己也曾發宣言“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”遊山玩水之餘，還豪言“天生我材必有用，千金散盡還復來。”但事實並非如此，翻開歷史，便能看到他不斷為仕途奔波，拜謁權貴的影子，且一旦有機會被權貴賞識，我們的這位李大哥就要“仰天大笑出門去”了，妙玉又何嘗不是口是心非呢？

嘴上說著不去侯門公府，身體卻很誠實，並還能知道賈府上層人士的喜好，而前文已述，劉姥姥是為生計才來的賈府，妙玉看到她難免會想到自身處境——尷尬的處境，所以面對劉姥姥，她難以生出“惺惺相惜”的心理，而寶玉等人又認為她清高孤傲，她便無論如何也要把這個形象維持下去，扔掉姥姥用過的杯子，等於是在寶玉、黛玉、寶釵面前宣告“我妙玉和她不是一類人，我就是我，是孤傲的煙火”，可俗話說，曬什麼就是缺什麼，不知彼時在場的黛玉等人會作何感想。

二、劉姥姥的品味

不得不說，在某種程度上，鄉下人和城裡人的品味會有差距，沒進過大觀園的劉姥姥看什麼都覺得新鮮。

吃點心時，眾人不過是挑自己喜歡的吃一兩口，姥姥是每樣都吃，又同是品茶，賈母是“吃了半盞 ”,劉姥姥卻是“一口吃盡”。古代喝茶杯子小，半盞也只是一小口，姥姥“一口吃盡”，倒像喝酒，不自知已經出了洋相，還耿直地笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”

難怪賈母等人都忍不住笑出了聲，人家妙玉給賈母烹的是舊年蠲的雨水啊，給黛玉喝的還是梅花雪，這麼有品位，到你劉姥姥口中卻變味了，怕是當場聽到姥姥這番點評的妙玉，在心中給了她一萬個鄙視，“真是鄉巴佬，糟蹋了我這舊年蠲的雨水了”。

因此，難免要打心底嫌棄姥姥，於是連帶著姥姥用過的杯子也嫌棄，所以吩咐婆子扔掉，並宣告“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。”

三、妙玉自身閱歷

妙玉是官宦小姐，沒吃過什麼苦，不懂底層人民的艱辛，面對劉姥姥這樣一個鄉下來的窮婆子，她不屑，何況姥姥的到來，還會讓她想到自身處境，姥姥就更不得她歡心了。

加上骨子裡的一點高傲，一點城裡人凌駕於鄉下人的優越感作祟，也註定劉姥姥會遭她嫌棄。

我想，如果妙玉也經歷過劉姥姥所經歷的，到那時，她才會真正懂得俯仰人前的心酸，並心生理解和同情吧。

妙玉是一個出家人，應該知道眾生平等，慈悲為懷，“掃地不傷螻蟻命，留取飛蛾紗罩燈”。

劉姥姥只在櫳翠庵喝了賈母剩下的半盞茶，妙玉就說要把那隻杯子扔掉。“寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌髒不要了”。

賈母說賈府的下人“生了一顆富貴心，兩隻勢利眼”，何嘗是賈府下人，連出家人也不能免俗。妙玉也是如此。

賈母等太太，奶奶，少爺，小姐都是有身份的人，劉姥姥不過是一個鄉下老嫗。

妙玉對賈母、寶玉等人的態度，與對劉姥姥的態度截然不同。

賈母與眾人到攏翠庵時，妙玉“忙接了進去”。

賈母說要吃一杯茶，妙玉忙去烹了茶來。而且

妙玉親自揀了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉。”賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水。”

妙玉對賈母是禮貌周到，投其所好，沒擺她孤傲的架子。

妙玉接著又單獨和寶釵，黛玉，還有一個不請自來的寶玉喝體己茶，並且要把自己平時喝茶的綠玉斗給寶玉喝茶。如果不是寶玉機靈的婉拒，妙玉的綠玉斗上就留下了怡紅公子唇印。

妙玉不嫌棄臭男人寶玉，也不嫌棄賈府其他人，其他人喝茶的杯子都留著，唯獨要扔劉姥姥喝過的杯子，唯獨嫌棄劉姥姥。當寶玉說把成窯盅給那貧婆子時，妙玉說，“幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。”妙玉的言行只說明一個問題，妙玉嫌棄劉姥姥。

有人說妙玉出身高貴，不懂劉姥姥的苦，所以嫌棄她。

出身高貴不是藉口，賈母出身也高貴，她也沒嫌棄劉姥姥。妙玉既然已經出家，就不應該有世俗的門第和貧富觀念。從妙玉對劉姥姥的態度，我們可以推測出，妙玉之所以沒有修煉出結果，是因為六根不淨。

妙玉嫌棄劉姥姥貧窮。

劉姥姥家境貧寒，喝茶應該用粗瓷大碗，沒有妙玉那些價值連城的茶杯。

妙玉在寶玉面前賣弄她的高檔茶具，無非要證明，我不是窮人，我當年的身家，你們賈府比不了。別看我是一個尼姑，可是我有我的驕傲，萬人不入我的眼。

妙玉有潔癖，嫌棄劉姥姥不乾淨。

劉姥姥喝過的茶杯，妙玉嫌髒要扔掉。劉姥姥站過的地，妙玉同樣嫌髒，大家走後，寶玉命小廝抬水到籠翠庵大門外，妙玉要用水洗地。

妙玉嫌棄劉姥姥沒見識，沒品味。

妙玉講究品茶，她說：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了”。

劉姥姥成天勞作，汗珠子掉地下摔八瓣，需要大量補充水分，喝茶是大碗喝，她沒有時間小口細品，所以劉姥姥養成了大口喝茶的習慣，因此當賈母讓她喝茶時，她“一口吃盡”。在妙玉看來讓劉姥姥喝茶，無異於飲牛飲驢，白白糟蹋了我的好茶葉，糟蹋了我這舊年蠲的雨水。

傲嬌的妙玉透過嫌棄劉姥姥的言行，來證明自己的特立獨行。然而事與願違，妙玉的到頭來是“風塵骯髒違心願”。

一、因為她當時年少，閱歷淺，只是一心自命清高，還看不透凡塵中劉姥姥的智慧，尊老愛幼勉強表現於形，而沒有在塵世中修煉出成熟淡然的心。

二、妙玉本人又有潔癖，並且農村人經常務農，面板不好，看起來總是髒兮兮的樣子，生活衛生習慣也不像城市人那些講究，嫌棄劉姥姥也是可想而知的。

三、和當時的封建社會環境也有關係，階級層次嚴明，劉姥姥貧賤的身份，哪裡會被管仕宦家庭出身的小姐（後是自命不凡的大師）看在眼裡。

妙玉是個小姑娘她和劉姥姥講的話交流不上，因為存在代溝，小姑娘麼？很多知識道理只是從書上看來的，而小孩子家家也不可能理解貧困老百姓的心酸，另外劉姥姥的形象的確不太美好，妙玉自然會對劉姥姥產長嫌棄感。

而賈母不同、賈母從進門當賈府媳婦開始，已經會操持賈府事務，又多年是賈府的當家女主人，對社會生活、對人際關係、對大家族事務皆瞭然於胸，她能與高層的人和諧也能相處低層次的人相融。

人都喜歡看顏值高的人，所以除了才能、性格、人品之外，擁有一幅好看的皮囊，也是一張在社交中很容易獲得別人好感的通行證。

人的容貌雖然不能改變，但可以改善自己的脾氣，一個長期脾氣好，心地善良的人，在中年以後，能轉變自己顏容，在自己身上散發出安祥和諧的磁場與魅力，使周圍的人不由自主想去接近他(她)、保護他(她)！