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1 # 風雲70990111
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2 # 我真是小遊
英勇驍戰,善於謀略。諸如溫酒斬華雄,於千軍萬馬中取顏良文丑之首,闖關斬將,單刀赴會,罾口川淹七軍。《三國演義》從多側面多角度刻畫關羽的武藝高強,善於謀略,是一位智勇雙全的將領,威武英俊的豪傑。在單刀赴會中關羽大無畏的精神威嚴的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現。在罾口川水淹七軍、生擒于禁、刀斬龐德、更是將關羽的大智大勇表現得淋漓盡致,使得關羽名震華夏,孫曹膽寒。關羽是五虎將之首,他的勇猛深受曹操賞識,曹操不惜使盡千方百計想把他招至門下。義薄雲天,忠貞不移。劉關張三兄弟情同手足,關羽始終追隨劉備,忠於蜀國。即使兵敗被曹操俘虜,受盡恩惠,仍然心繫蜀國,無一日不思尋兄,身在曹營心在漢。關羽也感謝曹操的恩德,表示要“立功以報曹公,然後去。”於是發生了斬顏良,誅文丑的情節,而後華容道一節也可說是關羽“義”的延續。豪氣沖天、一身正氣。“身長九尺三寸,髯長一尺八寸,面如重棗,唇若抹朱丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。”關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖,是因為仗義為民除害,殺了倚勢欺人的豪霸。關羽與劉、張結義起事時就立下誓言:“上報國家,下安黎庶。”他對於有心篡漢的賊臣義憤填膺,表現了對邪惡行為的不可容忍,這種對邪惡勢力的仇恨與鬥爭,就是正氣的表現。 好大喜功,自負。鎮守荊州之後的關羽,功高至偉,漸漸變得狂傲起來。在對待同僚的態度上,他自視高大,眼高過頂。正是由於關羽的這些缺點,最終敗走麥城。
古人有句話,你有多大的本領,就有多大的脾氣。你要用人才,就要一併接受他的脾氣。曹操待他有情,他放曹操是有義,這也應該是諸葛亮所能料到的。試問如果他向呂布一樣是個反覆無常的小人,怎麼會有那麼多的人供奉他?說他自負也好,不該放曹操也好,他帶給後人的表率和影響,並不辱沒他在佛教中加藍神的美譽。就小說而言,三國中最讓我佩服的就是關羽這號人物了,雖然有點神化了的傾向,但總歸是位英雄,不得不讓人佩服啊!
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3 # 夕陽白鷺歸
《三國志·關張馬黃趙傳》中論及關羽與張飛:“關羽、張飛皆稱萬人之敵,為世虎臣。羽報效曹公,飛義釋嚴顏,並有國士之風。然羽剛而自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數之常也。”還說:“羽善待士卒而驕於士大夫,飛愛敬君子而不恤小人。”的確如此。
建安十九年(214年),劉備在奪取益州過程中,收降了馬超,自領益州牧後,拜馬超為平西將軍。關羽因馬超並非舊友,又聞說馬超勇武,心中不服,便寫信給諸葛亮,問:“超人才可比誰類”?諸葛亮知其意,便回信說:“孟起(馬超字孟起)兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒,當與益德(張飛字益德)並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸群也”(《三國志·蜀書·關羽傳》)。關羽有一把好鬍鬚,所以諸葛亮稱他為美髯公。關羽得信,大悅,把它拿給賓客傳看。
建安二十四年(219年)七月,黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵,因功升為徵西將軍。同年劉備進位漢中王,任命關羽為前將軍,黃忠為後將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說:“忠之名望,素非關、馬之倫也,而今便令同列。馬、張在近,親見其功,尚可喻指;關遙聞之,恐必不悅,得無不可乎?”劉備說:“吾自當解之”(《三國志·蜀書·黃忠傳》)。並派益州前部司馬費詩去給關羽送印綬。
關羽聞說黃忠與己並列,大怒道:“大丈夫終不與老兵同列?”不肯接受任命。費詩對關羽說:“夫立王業者,所用非一。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊,而陳(陳平)、韓亡(韓信)命後主,論其班列,韓最居上,未聞蕭、曹以此為怨。今以一時之功隆崇於漢升,然意之輕重,寧當與君侯齊乎?且王與君侯臂猶一體,同休等戚,禍福共之,愚為君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也。僕一介之使,銜命之人,君侯不受拜,如是便還,但相為惜此舉動,恐有後悔耳”(《三國志·蜀書·費詩傳》)?關羽大為感悟,遂拜受印綬。
關羽生性高傲的弱點,導致了在樊城之戰,由開始的指揮正確,威震華夏,發展到最後上當受騙,全軍覆沒,大意失荊州,最終導致孫、劉聯盟瓦解,其教訓慘痛。當初曹操常告誡夏侯淵:“為將當有怯弱時,不可但恃勇也。將當以勇為本,行之以智計;但知任勇,一匹夫敵耳”(《三國志·魏書·夏侯淵》),終為人戲於股掌之間,夏侯淵最終果恃勇而亡,夏侯淵如此,關羽、項羽皆是如此。
關羽性格上也有優秀的一面。
關羽重然諾,守信用,對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年,恪守信義,始終不渝。即使白馬被擒,身在曹營,也仍不忘舊恩,終於復歸劉備,忠義一時無兩。
關羽勇武異常,冠於全軍。後世小說,寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等,雖有違背史實之處,但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至於刮骨療毒,更是盡人皆知。
關羽曾被亂箭射中,箭穿透其他左臂。後傷口雖然,但一到陰雨天氣,骨頭就常常疼痛。醫生說:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。時關羽正在宴請諸將,“臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”(《三國志·蜀書·關羽》)。
小說《三國演義》中描寫這段時,更是精彩:“佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲,帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。”
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位,把關羽當做“忠義”的化身,關羽的地位被抬得越來越高,“由侯而王”,“旋而進帝”,最後被尊為“武聖人”。陳隋間,佛都徒假託關羽顯靈,在當陽首建關廟。唐建中三年(782年),關羽被列為古今六十四名將之一,放進武廟,配享姜太公。宋代以後,關羽便被帶上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽,被宋徽宗連升三級:先封“忠惠公”,再封“崇寧真君”,又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”,明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”,又把關羽廟長格為“武廟”,與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”,封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”(《清史稿·禮樂志》),在北京修建了關帝廟,還通令全國,普建關廟,按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多,遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝,僅北京一地,關廟就有116座。而且,有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說,關公是一種文化;也有人說,關公是一種精神。不然,在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
在國內所有的關廟建築中,至今儲存最為完好的有五六處:河南洛陽關林,湖北當陽關陵,荊州關帝廟,河南許昌霸陵橋關帝廟,山西關羽故里常平關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的,就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了,它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣共達三百餘間,為山西瀏覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
在中國戲劇發展的歷史過程中,曾經出現過“三國戲”熱,許多著名的劇種都有相當數量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例,148出“三國戲”,單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉蒲州梆子為例,“三國戲”有記載的88出,其中“關公戲”就有18出。在舞臺上,關公的形象都是完美的英雄,面如重棗,長髯飄拂,威武氣概。即使是在《走麥城》裡,他也照樣英雄本色有增無減。
千百年來,經過歷代統治者的封諡,和戲曲、文學的演義描述,一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”,代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由“萬世人傑”上升到“神中之神”,成為戰神,財神,文神,農神,是全方位的萬能之神,為歷代統治者和百姓萬民,華夏神州與東瀛海外,中外同奉,上下共仰。
歷代封建統治者尊崇關羽自不必說,就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖,也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此,除了在華夏大地,在日本、東南亞以及海外華僑中,對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千餘萬人口的臺灣,關公信徒多達800萬眾,幾乎各家各戶都為關公設香案,立牌位,掛聖像。臺灣的關公畫像年銷售量,遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織,各地分會有140多個,遍佈華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關公,最盛者當數泰國。
在日本,早在清代就有關帝廟;前些年還新建了一座關廟,據稱是海外建築規模最大的關廟。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話;“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇,蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想,滲透著儒學的春秋精義,併為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念,實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂
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4 # 廖十三
說起關二爺,想必大家都很清楚,就算不知道,起碼也略有耳聞,現在哥們感情好結拜,拜關二爺,佩服,敬仰的不就是他的忠和義嗎?全國各地都有關帝廟,關羽也越來越深受現代的人歡迎,讚揚,我覺得也正是因為如今的社會爾虞我詐太多,大部分都是阿諛奉承,兩面三刀,背叛的人,才讓忠肝義膽這些好品質顯的彌足珍貴!
一,優點;驍勇善戰,善於謀略,智勇雙全,威武英俊,如過五關斬六將,斬顏良,誅文丑,單刀赴會,溫酒斬華雄,五虎上將之首。
義薄雲天,忠貞不移,劉關張三兄弟一直情同手足,忠於蜀國,身在曹營心在漢。
豪氣沖天,一身正氣,殺惡霸為民除害,結義時立下豪言:上報國家,下安黎庶。
二,缺點,好大喜功,太過自負,居功至傲,目中無人,在關羽心裡除了大哥劉備,他誰也看不上,太過於自負,自傲,最後落得個敗走麥城,身首異處的結果!
無論如何,我還是喜歡關羽對兄弟的忠義,還是喜歡他的那一身正氣!
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5 # 雲逸軒書畫
後世對關羽的評價怎麼樣?以一句話簡單概括的話:三國割據六十年,高士百人,名將千員,要說對後世的影響,關羽以其“忠義”傳名千古,實現了從人到神的羽化!
關羽,字雲長,河東解良人,東漢末年蜀漢名將。關羽早期追隨劉備,衝鋒陷陣,一生中因斬殺顏良而名震三軍,拒曹操厚愛而“千里走單騎”義傳華夏,“水淹七軍”招降於禁、斬殺龐德一戰封神,怎耐世事難料,否極泰來,曹魏派徐晃增援,東吳呂蒙偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵財被殺!
關羽雖亡,德義流傳,歷代統治階級都對其忠義大加褒揚,民間尊為“關公”,逐漸被神化,各地多興廟宇供奉!後世稱其“武聖”與孔子“文聖”齊名。霸業談笑間,忠義永流傳。關羽因其忠義被萬世尊奉,四大名著之一的《三國演義》更是把他的故事塗上了傳奇的色彩!
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古人有句話,你有多大的本領,就有多大的脾氣。你要用人才,就要一併接受他的脾氣。曹操待他有情,他放曹操是有義,這也應該是諸葛亮所能料到的。試問如果他向呂布一樣是個反覆無常的小人,怎麼會有那麼多的人供奉他?說他自負也好,不該放曹操也好,他帶給後人的表率和影響,並不辱沒他在佛教中加藍神的美譽。就小說而言,三國中最讓我佩服的就是關羽這號人物了,雖然有點神化了的傾向,但總歸是位英雄,不得不讓人佩服啊!