對方言有看法只有兩種人，一種沒文化，另一種更沒文化！方言是社會融合過程中的潤滑劑、調味品，有了它人類社會才更有滋味！

試問出題人，放眼華夏有哪個地方的人會對某個地方的方言深惡痛絕！你這問題的主旨有些問題！南方人講粵語，吳語，越語。從來不會去嘲笑黃河長江以北的華人所說的什麼語言，所謂一家人在一起，說兩家話絕對不行！但是說的話一家人都懂絕對行！有道是一到水土養育一人。從孃胎裡生下哇哇大哭就是你的榮幸！學會本地的方言更是你省份的象徵！我從來不覺得我自己操一口南方越語會被人看不起。出門在外，遇到老鄉用自己家鄉的語言，感覺倍感親情！好幾次我在外地出差，碰到老鄉，尤其是我們縣的老鄉，不是他請客就是我請客！最後貧道只能說【各地方言是一個地方的詞牌名！是咋們華夏民族悠久的歷史及文化！不能把她當做言語表達和辱罵的一種表達方式】貧道發言就此結束！還請各位大拿點評！

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中國幅員遼闊，漢語與少數民族語的方言眾多，在一些地區僅僅是一河之隔語言就可能相差巨大。隨著普通話的普及，不僅極大地方便了各地民眾交流，也促進了各地文化交流；但還是有許多地方保留著本區域的方言文化，並吸引外地人也加入本地方言大軍。

而大部分選擇外出務工與定居他鄉的人們，由於傳統的“鄉音”使用頻率降低，自己方言變得開始陌生。在他鄉，一些人選擇繼續聚集居住在一起，形成一個社群，依舊可以使用自己的方言；而還有一些人在綜合考慮後，認為方言的適用性變弱，下一代也不是非必要學，開始放棄教授下一代方言。

不同地區的方言各有特色，網友甚至按照方言與普通話的差異，評比出了“十大最難懂的方言”，如溫州話、閩南話、客家話、粵語、蘇州話、上海話、四川話等。但這類評比一般都帶有很強的個人比較色彩，並不能簡單劃分。

不同區域的方言具有很強的地域性，一些方言發音與普通話較為接近，聽起來難度較低；而一些方言與普通話相差十分巨大，如“閩南語”，“說鬼給虎咬了（見笑了）”。

這些方言背後不僅有著非常豐富的民族與地域文化，甚至是本區域民眾才能領略的一種語境感受。一些方言不僅是交流的工具，更是人們唱歌娛樂的經典方式，而如果將方言換成普通話唱出來，韻味完全不一樣。

不同方言背後還隱含著數千年的文化傳承，一些經典歇後語、俗語，甚至是髒話都可能包含一兩個祖先故事，並且只有本地區方言使用者才能聽懂。

而隨著隨著中國城市化的進展，越來越大人口湧入各大城市工作與定居，傳統與家鄉的聯絡漸漸減少。在外面大家普遍使用的普通話，特別是對於一些使用較少的方言頻率更是偏低。這種變化下大家對自己家鄉的方言開始漸漸淡化，方言中一些生僻詞彙甚至自己都難以理解。

方言是人與人之間溝通的重要工具，往往一兩句特殊的鄉音就可以迅速拉近“老鄉情誼”；同時方言也是自己瞭解自己家鄉歷史文化的重要工具；方言所承載的文化和其本身也是一種寶貴的文化。如“你好啊大妹子”、“我在屋裡啊”、“雷好”、“七飯沒有”等等，聽到這些方言，熟悉的立馬可以分辨出是不是自己的老鄉，甚至是距離自己家大概多遠。

方言最大的魅力除了歷史與文化的記憶，還在於自身的與眾不同，如果各地方言都趨同於普通話，也就沒有許多多姿多彩的生活韻味。如吃火鍋，要叫打邊爐，至於為什麼邊爐要捱打只有自己才能明白其中魅力；川渝人只打麻將，不吃麻醬，火鍋微辣已經是底線了，這後面都是各地的文化，多姿多彩。

但是社會與個人的變化下，大多數人開始忘記自己的方言，這種變化不僅是自己開始淡忘與部分遺失，還影響著方言的傳承。自己再回到老家或許還能和長輩進行順暢交流，只是對於一些生僻方言難以理解，但是對下一代方言的淡化甚至是放棄，卻意味著自己專屬的方言開始漸漸被遺忘在路上。

至於方言到底需不需要自己去持續使用，需不需要教給下一代，相信大家都有自己的理解。方言並不是代表“土”，而是一種特色與驕傲。在許多方言中經常將一些經典故事或文化編排進歌或民諺中，代代相傳，我們一個人的放棄並不會對方言造成巨大的衝擊，但如果大家都開始淡化自己的方言，這對自己本地區的方言與文化是一個相當大的打擊，甚至是消失的危機。

方言，從語言文字的角度看，是語言的活化石。人們在某一地區聚居，形成了獨特的語音，有別於其他地區的發音。

有的人對於方言語音深惡痛絕，這只是它個人的情感的狹隘。它喜不喜歡，方言就在那裡。方言的資歷比它爺爺還早數十輩數百倍，它有什麼資格討厭它？

有些人以為自己講個普通話就是文明人兒了。其實它的腦子裡，還有猴屎。

方言，也是早期的語言文明。我們應該保護它。透過方言，發掘語言和生活的進化史，進而對歷史有完整的認識。簡單地拋棄方言、拒絕方言，都是不科學的做法。

方言確實是一個地方的文化約定俗成的，有人對方言厭惡也是有原因的。

方言是一個地區共同講的地方性語言，也是同一個地方人的外在表象。如果沒有方言，同為老鄉，如果對方不介紹自己，只講普通話，就沒有辦法認老鄉。

而華人的“同鄉情結”可以說是根深蒂固的，賀知章的《回鄉偶書》:“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”就有詩人年老了尚能回到家鄉的高興心情，要知道多少人客死他鄉，甚至死在歸途。蘇東坡四川眉山人，最終卻在江蘇常州終老，雖然他積極灑脫，但定會思念家鄉，如果有老鄉在他面前口吐鄉音，他必定會驚喜交加吧！

“近鄉情更怯”，“他鄉遇故知”，一般人都是愛家鄉的，對老鄉也更加親切。

所以老鄉在一起，用方言交流，因此來表達一種對家鄉的歸屬感，是每個人大多會有的對家鄉的熱愛之情。

只是，我認為，對著外鄉人用自己的方言交流溝通，或者在場的有許多外鄉的同事，你們二個本地同仁卻大秀方言，這不禮貌。這就會引起別人不必要的誤會，甚至還會讓他們產生對你們本地方言的深惡痛絕。

所以，方言不會滅絕，在本地你儘可使用。但是還是要學好普通話，與外鄉人交流，或出門在外，不用方言，來顯示你的優越感，殊不知這麼做是對人不禮貌，也是低素質的表現。

主要是聽不懂，每個地方的方言特色都不一樣，加之語音多變等，所以有的人非常厭惡方言。

我說一段方言你們肯定也不知道：ye lai hou hang，qing qing qi lai，這兩句方言誰能翻譯（提示：時間段）

不能說深惡痛決。如果說不喜歡，我認為聽不懂是一方面，另一方面就是不喜歡那個音調，最後還有一個感情因素，比方我就被南方人騙過（聽口音為東南某省-怕地域嫌疑，在此略過），每當我再聽到那個口音，我心裡都深深的厭惡，有種噁心想吐的感覺；但也有比較喜歡的口音，比如說唐山話，還有用方言唱的歌、劇，比如說粵語歌、黃梅戲、豫劇等等。

你好，方言，方言，顧名思義，一個地方或地區專門的語言，外面的人根本聽不懂！

正式因為方言是地域性，決定了其對外的封閉性，外面的人進不去。做生意的想到當地開店那麻煩可大了。記得我上班的物流公司想到把快遞開到溫州去，結果開一家被砸一家，最後沒辦法了，公司找到幾百人，和當地的黑社會幹了一架才把事情擺平！

所以，方言對於有些人來說就是自我封閉的地方，自然惹人厭了。

說普通話的人不會抵制方言，說其他方言的人也不會抵制普通話，只有說粵語的人抵制詆譭普通話，因為他們看到港獨分子這樣做，才聞屁跟味瞎起鬨！

義烏俗語：“講官話，雷公都要敲來！”“講官話，難怪要落雨啊。”

以前，在家鄉人群中有本地人說普通話，必定有人會說以上的俗話笑之，現在逐漸沒有了這種說法，說明普通話已快要普及佔領人的整個思維，而方言正在一步一步消失。

方言首先是一種文化的傳承，再是各地移民各地文化的融合體。本人以為，當今那些接近於普通話，音同調不同的家鄉話算不上是方言，只不過是受地域受群體影響轉了調的普通話；方言是百分之九十以上不同於普通話的家鄉話，音不同及字也不同等等。方言的詞彙組成，有些是傳自幾千年前，有些是歷史上各地移民帶來並逐漸相互影響形成，有些是新生事物說法逐漸訛化形成。

現在慢慢越來越多的人，漸漸地感到方言是自己的根，是自己祖先賜予的烙印，是母文化傳承的寄託，如突然消逝，他日如何去見列祖列宗！