回覆列表
  • 1 # 會氣

    修養不是信仰,修養在形態中沒有高低,修養者無事找事,被修養者事物有錯,兩者相對無法判,三人在也難統一,你相對我統一,他不幹,這也正常,,修養者瞎胡忙算是哪樁啊!?

  • 2 # 東風震世界

    裝孫子,害人害己肯定是高階修養!知錯不該肯定部是高階修養,不知天高地厚肯定不是高階修養!部知恥不要臉肯定不是高階修養!胡說八道害人害己肯定不是高階修養!

  • 3 # 教育反思者

    問這個問題的人,很可能是90後。我發現這時期的人很喜歡用極端性詞彙,比如:最、全、都、絕對……。殊不知,這些詞彙是十分慎用的。

    修養沒有最高階。無論你達到什麼程度,別人總可以再好一點點,自己也可以再提高一點點。

  • 4 # 河圖3456

    最高階的修養就是實現老子的“無為”或“無為而治”。作為個人就是什麼都不用做了,只要頌經拜佛就行了,作為統治者就是“恭己正南面”。

  • 5 # 無名13044461

    首先人要有責任心,有良心,生而為人,腳踏實地,看得遠,不如行之,語氣溫合,但又不失去氣勢,不要過度猜測別人心,因為自己還不如他人,學習對方的長處,來完善自我,我發現有的人看得太開了,如果連嘗試都不敢嘗試,真是玻璃心,人無完人。

  • 6 # 魯中居士

    "修養″是中國先賢追求的一種精神境界,它更多的是追求者的意識活動接近″寵辱不驚",超然物外,而表現出的一種精神相貌。它沒有級別之分!

  • 7 # 羅爾斯正義

    個人認為要看把修養一詞放到各種語境下來考量——不同的文明會有不同的目標。

    中國傳統儒家文化中,修養的最高境界可能是“真、善、美、聖、群”,這是一種道德的形而上學。而古典希臘文化語境下,自然哲學與道德哲學一開始就是分開的。希伯來基督文化下,你所具備的神性可能略等同於修養。佛學的修養,是一個“空”字。

  • 8 # 感照

    廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

    禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

    禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

    義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

    廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

    恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

    育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

  • 9 # 陳方友213

    諮詢法律;也得交費!

    進醫院看病;也得掛號!

    生活沒有捷徑,靠靈犀認識中去總結!

    當今社會,也得遵重自己所學得,認識,識可的知識!

  • 10 # 南榮姬

    在和平環境裡顯示富有修養者為僧與道者。他們與世無爭,清貧樂道。

    在戰爭年代的高階修養者是一不怕苦二不怕死,戰無不勝攻無不克的軍事家。

    在天下大亂的歲月裡,只有能夠從紛亂中找到平定戰亂,建立秩序,拯救國家,賜福國民的光明勝利大道者,是具備了高尚道德,經歷了最高修養的聖者。

  • 11 # 初夏染指憂傷151113280

    1. 說話讓人舒服

    不揭人短。

    良言一句暖三冬,惡語傷人六月寒。

    言語是鋒銳的武器,一不小心就會傷到人,所以說話不能隨便。

    古人說:當著矮人,別說短話。

    說話的時候,不要揭人傷疤,不然只能害人害己。

    “人活一張臉,樹活一張皮”,每個人都有尊嚴,你傷了別人的面子,別人也不會給你面子。

    尊重是相互的,你尊重我,我才能尊重你。

    不說廢話。

    子禽問老師墨子:為什麼不能多說話。

    墨子說:蛤蟆叫個不停只能招人煩,但是沒人聽,你看公雞,就黎明的時候叫一兩聲,天下振動,人們就起身了。

    有些人絮絮叨叨說個半天,一句話也說不到點子上,這樣的人只能白白浪費時間,招人厭煩。

    “夫人不言,言必有中”,真正的君子一句話就能說到點子上,直擊要害。

    言多必失,說的越多,犯錯的機會就越多。

    所以說話之前在腦子裡先過一遍,撿著重點的講,不該說的就別說了,不然只能給自己惹麻煩。

    不說大話。

    靜水流深,真正的高人從不咋咋呼呼地自我標榜。

    那些三杯酒下肚,就開始吹噓自己的人,一般都沒啥能耐。

    別人不信,那就只當你是吹牛,頂多就是當你是個笑話。

    別人信了,敬你三分,一旦有事兒找到你頭上,結果發現不是說的那麼回事。

    欺騙了別人的信任,還耽誤了別人的事。

    做人要踏踏實實,說到就得做到,一個唾沫一個釘,才是一個人最基本的信譽。

    2. 辦事讓人放心

    內心善良,有底線。

    君子有所為,有所不為。

    底線是最低的標準,是一個人立身的根本。

    人前人後,都得守住自己的良心。

    羽毛球男單冠軍曾經這樣說:球出界了,丟掉的一分還可以拼回來,做人做事越過了底線,失去的也許就永遠無法挽回。

    從善如登,從惡如崩。學好不易,學壞卻很容易。

    一旦突破底線,迎接人的,就只有無盡的沉淪。

    肆意妄為,不擇手段,最終害人害己。

    這樣的人,沒有人敢和他們交往,更不敢把事情交給他們。

    辦事兒靠譜,不推脫。

    餘秋雨說:一個男人最大的魅力,就在於懂得承擔責任。

    真正靠譜的人,只要是答應的事兒,一定盡心盡力,務必完成。

    哪怕不能完成,出了紕漏,他們也會負責到底。

    這樣的人,讓人覺得踏實,放心。

    很多人喜歡把責任推卸給別人,把自己摘的一乾二淨。

    業績不好怪大環境、怪同事、怪客戶,唯獨不怪自己。

    他們不會內疚,也沒有改正的動力,所以不敢承擔責任的人,業務能力也是最差的。

    有多大的能力,就能擔多大的責任,反過來,敢於承擔的人,才能不斷進步。

    做事認真,有能力。

    責任、底線是前提,能力是基礎。

    如果一個人的基本功不紮實,那別人交代的事情,就很難辦成。

    俗話說的好,術業有專攻,給別人辦事兒,你得專業。

    無論是哪個行業,都是要下功夫鑽研的,經過不懈的努力,才能成為這個行業的佼佼者。

    莊子曾經講過一個故事:庖丁解牛。

    是說一個叫庖丁的人,一把殺牛刀在牛的全身遊走,遊刃有餘,可以完美的把牛解剖掉而且不損傷刀鋒。

    別人都喜歡找他殺牛,這就是如今說的工匠精神。

    一個人做事,要有認真的態度和專業的能力。

    在自己的行業內,像庖丁一樣遊刃有餘,對工作不懈怠,不疏忽,精益求精,不斷提高自己。

    這樣才是對自己負責,也讓別人放心。

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