寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山。

解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草。 武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊。

他是從血的教訓中覺醒過來的。 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。

宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物。 他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻。

可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。 讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義。 　　 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。 　　　一個"義"字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。

由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。 因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

　　 義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。

一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。 　　 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。 在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。

我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。 董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖"。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。 讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖"。

《水滸傳》第二遍，感受頗多與你分享。

　　確實我已經很久沒有被這般打動。昨天哭了，連我同學都下了一跳，是的平時我是一個剛強的人，不論是在隊裡還是在日常生活。後來晚上躺在床上會想起，應該是我對故事裡面的人物情節已經附上感情，看到好漢們一一倒下，我彷彿也能感受到兄弟之情是無色之酒，沒牆的家。

　　很多人可能說看電視劇就是看一個熱鬧，讓你瞭解是怎麼個事情，如果真正想要了結他還是需要去讀書。對此我不以為然，第一次看水滸是高中的時候，整天無所事事，便抱著四大名著來回閱讀，那時的的應該才是看熱鬧，喜歡裡面膾炙人口的故事，喜歡大口吃酒大塊吃肉的情懷，喜歡披荊斬棘縱橫沙場的豪氣。寒假中，陪父母看的《少帥》，從中獲取甚多，我沒有肯定張學良這個人，而是對整個電視劇的素質的一種肯定，對歷史的認同，對一字一句的恰到好處等等，懷著學習的心態，我重新拿起水滸，果然給了我別樣的感受。

　　以我現在的年齡可能仍沒有辦法解讀施耐庵的用以，或許只有真正寫書的人才能明白其中道理之所在。對於宋江，我有自己的看法。沒錯山東呼保義，忠孝宋三郎，這一句話已經把他的特點道得明明白白。真如無用所說：文不能安邦，武不能定國，手無縛雞之力，身無寸箭之功。古代之時，重綱常而輕人性，義子當頭，凡是大忠大義者必定能夠受人尊崇（個別除外哈），宋江忘我之心，雖身無長技，卻能夠做的眾兄弟的大哥，講的便是一個義字。招安之時，兄弟們分為兩派，可最後還是順了兄長心願，也能看出古代對於綱常的重視，也便有的“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。

　　水滸的背景我想大家也清楚。在這裡我不想再去分析為什麼施耐庵要去寫這本書，反倒要在這裡置疑招安的對與錯。當時，宋江違逆了晁蓋的心願，一心執意要走招安之路，如此做法雖有不妥，但是宋江深明大義能夠認得人士歸路，目光長遠不在當下的酒肉之中安逸享樂，卻是以生前身後名作為人生的追求。從這一點上說，雖然宋江有悖綱常倫理確實在情理之中，這個想法也順應了他自己的心願能夠鞠躬盡瘁，為國效力。招安之事，不少兄弟持有反對意見，其中就有宋江最忠義的小弟——李逵，還有魯智深、阮氏三雄等人，這一撥人之所以上山是對人世間猙獰醜惡的現象所厭惡，對奸臣當道、欺壓百姓的慘狀而不滿，對自己一生武藝卻壯志難酬的內心而感到憤懣，他們不願與朝廷為伍，也不願意做苟且之事，所以被迫上的樑上，想的卻是當前現狀如何如何之好，卻沒有想過自己以後的身後名是怎樣，這波人雖然武藝高強，確實少了大丈夫的責任與擔當（我個人是特別喜歡這些人的，沒有詆譭之意）。

　　好的既然出發點是對的，那跟著大哥走就肯定沒問題了。就這樣梁山兄弟被朝廷招安，他們所面臨的最大問題就是征討方臘。說到方臘，我想不能只看他不好的一面，如果把方臘跟宋江對比，我想確實能夠總結出為什麼一百零八人最後就剩下三十二人。我想答案不言而喻，對於眾兄弟來說老大宋江不用質疑是最好的選擇，可是對於宋江來說宋徽宗是個不懂人間疾苦、被奸臣矇蔽雙眼的皇帝，如此皇帝，首先自己就沒有做好怎麼會讓部下過好日子，最後倒成為奸臣賊子屠殺忠義良臣的工具，即使最後明白了忠奸，也不能動手殺了他們（奸臣當道控制了整個朝野，殺了他們有一定難度，而且失去它們暫時無法應對地方反賊）。值得一提的便是浪子燕青，討伐方臘後，便向盧俊義提出離開，可見此人已經看明白了眾人的去想，也能夠不被即將炙手的功名弄昏了頭腦。離開便是最好的選擇。

　　我想大家已經清楚了，想要能夠實現自己的理想和報復z，不僅僅要有一身本事，而且還要跟對了人，並且志同道合。現在的我還沒有踏入社會，不過也算是解除了很多事情，但是許多人都有一個誤區，總以為擠垮了誰，超越了誰，整死了誰就成功了。事實上一個真正的強者，不是看他擺平了多少人，二是要看他幫助了多少人，凝聚了多少人，成就了多少人。未來的世界一定不會屬於一群面目猙獰爾虞我詐的人，而是屬於一群善良、共享、付出、快樂、懂愛、會愛的人。這邊是我的初衷，也是我的行為準則。在這裡透過再一次閱讀完了水滸傳分享給大家。

領導的意志和控制力,決定了這個團體的前景.看梁山泊3任領導,王倫一介書生結果被殺,晁蓋有勇無謀結果被暗算而死,宋江詭計多端投降北宋結果落得全軍覆沒。

我忽然想起了希臘神話中的那些故事，再次深感咱們中國的傳統文化，跟西方世界果然不同，西方的男英雄和性是可以融合的，而中國卻不行，而且還相互對立，此消彼長，這是為啥呢？不過，我確實知道中國傳統社會中一條不成文的規定，那就是“謂性者諱”，現在當然開放多了，但感覺還是不如西方社會，其實這種事情，剛剛好就行，也不必太過開放。三十六天罡，七十二地煞，看似忠義報國，卻仍未能打破黑暗的現實。反抗命運，卻仍是悲劇。是非功過，不一而足。嗟乎，世事弄人。從今往後，人生如同走馬觀花。收斂暴躁，坦然面對平淡。慎獨厚重情感之書籍，懂得剋制之人，方能活得長久。

宋江見到太尉，又把自己的身世說了一遍，說自己不得已落草，說自己暫時梁山避難，說自己專等朝廷招安。 老宋同志似乎是每見一次官，都要把自己的這套話背一遍，他到底是有多看不起梁山啊？順便再感嘆一句，宋江是真會做人吶。緊接著在攻打芒碭山時，先讓九紋龍史進帶著他自己的部隊先上，等著史進的羽翼快被剿滅完了的時候，派出花榮帶著兵過來增援，還假惺惺的表示：讓兄弟你自己的部隊打頭陣，我好懊悔啊，直接讓史進感激不已。最後自己再帶著吳用、公孫勝親自上陣。

帶著公孫勝出來就證明宋江清楚明白的瞭解芒碭山一夥人會法術，平常人一定打不過。讓史進打頭陣擺明著就是想讓史進的力量被削弱。 但是史進傻傻的不知道，只會更加感激，死心塌地的跟著宋江。 水滸傳深刻披露了官僚的腐敗，武松被鐵鏈拴住還能突破重圍 英勇十足。氣急之下，把傷害過他的壞人全殺了。雖然我覺得有點殘忍，但不得不說這麼做也是有必要的，如果他醉打蔣門神時就把蔣門神給殺了，也不會有血濺鴛鴦樓的事情。

不過，出於人性善良的考慮，武松也不會第一次就把蔣門神給殺了，畢竟蔣門神所犯錯誤並不致死。可壞人就是壞人，你饒他一命他絕對會報仇，所以，善良之人有時候就是會吃虧，如果武松沒有真本事 肯定就被陷害了。 每次看魯智深的結局都忍不住流淚。雖然那麼從容，雖然終得其所。破遼後，唸叨著回五臺山參拜我師的魯智深，已經不再是先前拳打鎮關西，大鬧野豬林，倒拔垂楊柳的魯智深了。

水滸好漢一百零八，最終大徹大悟，唯智深一人而已。入雲龍公孫勝於陳橋驛憶起師父羅真人“遇汴而還”之語，灑淚別了眾兄弟，穿上麻鞋，望北登程而去。在薊十餘年，從師學道，侍養老母，直到師父仙去，老母過身。靜極思動，一路南行，後於浦江縣開一武館，傳承羅真人道法。 伴隨著作者流暢的行文走筆和令人歎服的敘事手法，我體驗到了閱讀文學名著的樂趣。“真正好的作品，一定是對人生在比較高的層次上的觀察與領悟。

顛覆了以往電視劇評書帶來的漸層認知，我對時代時局、人物性格以及人心善惡有了新的理解，相信這些新的理解，有助於我今後更清醒的看待世界、為人處世、定位自己。 豹子頭林沖故事，林沖屬於被惡官迫害以致家破人亡。林沖謹小慎微，一心想過小市民生活，不惹事也不管別人。林沖其實很無情，他可以不要妻子只求別人放過他。

可當這一點小小的苟且的生活都過不成時，林沖殺人隨後性情大變，無奈上了梁山。水滸傳第一集高俅發跡的開頭部分，也就是整個水滸傳電視劇的片頭，一個幾分鐘的北宋東京城街市展示，這部水滸傳拋棄對原著的竄改不談，對於故事場景的處理還是非常到位的，東京城的熙熙攘攘熱鬧非凡完全展示出來，尤其是一些故事情節鏡頭背景省也有熙攘之聲，讓人更覺得根植於市井而非世外桃源。

水滸傳豪傑百八人，歌川國芳，日本江戶浮世繪歌川派晚期大師。開始創作戱畫，但生意不佳，幾年後不得不以修理榻榻米為生。後偶遇歌川國貞，覺得自己的才能其實高過對方，於是刻苦努力，創作著名的水滸傳系列以及大量的美人繪和武者繪。最深刻的卻是王婆的計謀開始籌劃實施，藉口是請潘金蓮為自己做壽衣，然後故事裡的三個人，果然就此走向死亡，那“一匹白綾一匹藍綢一匹白絹，十兩好眠，就如同舞臺的背景佈置，徐徐展開，充溢著神秘、不詳的氣息，強烈地暗示著宿命的結局，這一筆設計極到位，雖三人為反角不值得同情，但看來依舊背上生寒。

《水滸傳》中國四大名著之一，最為經典的當屬第二部翻拍版，看了不下三五遍了，在社會底層的人民，受到強權壓迫，迫於無奈只能反擊，在最後本可以 選擇不招安，自立門戶，宋江還是選擇相信朝廷招安，至最後眾人難有 全身而退的結果，另人惋惜，嘆息。

總得說 兩個字，一為忠，二為義。一個“忠”是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友，盡心竭力，水滸傳中的宋江在各種威逼利誘之下，仍然對國家忠心耿耿，這就是忠，不背叛，不拋棄，不放棄。

“義”字包括了很多內容，一百零八好漢為兄弟朋友可以兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死，只為義字。

一個人可以不相信神，但要相信“神聖”。這群人就是因為神聖的力量，才能做成普通人不能做到的事情。

水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

　一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".

水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮鬥的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生衝突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖"

1、貧窮會導致內亂

2、亂世，百姓都期盼英雄

3、財富永遠集中在少部分人手裡

4、胳膊永遠擰不過大腿

《水滸傳》裡的林沖一直都是歷代讀者談論最多的人物，我高中時候學過一篇《林教頭風雪山神廟》當時就對林教頭感到無比同情，讀水滸傳我對宋江領導管理那一套不關心，因為我們大部分人都是普通人，我也不是武松，我反而更像是林教頭，人們一方面對他的人生際遇充滿同情，另一方面又對他的懦弱感到憤怒，正是由於他身上這種缺乏男人血性的懦弱，最終導致了他屈辱悲慘的命運。從林沖的人生經歷中，我們可以領悟到三條人生智慧：一是不要和領導論交情；二是有時候退一步不一定能海闊天空；三是小心謹慎能化被動為主動。

一是不要和領導論交情。

林沖是東京八十萬禁軍教頭，而高俅則是殿前都太尉，林沖正屬高俅管轄。林沖娘子若不曾被高衙內當街撞見，林沖與高俅的關係應該算比較正常的上下級關係，彼此相處還算不錯。我們可以從這三個地方看出來：一是林沖聽聞使女錦兒說有人調戲他娘子，他火速趕到現場，揪住這個作惡的傢伙，正要一拳打下去時，發覺竟然是太尉高俅的螟蛉之子，手先自軟了。林沖為什麼沒打下去？是因為怕太尉面上不好看，可見因林沖本事過人，高俅的確有些賞識林沖，因而林沖私底下和高俅還是有些交往的，否則，以高俅太尉之職，手下教頭多了去了，區區一個教頭又怎能和太尉有啥交集？二是陸謙請林沖出去喝酒，林沖向陸謙抱怨自己的遭遇，陸謙寬慰他，說如今禁軍中雖有幾個教頭，誰人及得兄長的本事?太尉又看承得好，卻受誰的氣？可見高俅的確也賞識本領高強的林沖。三是林沖街上買得一口寶刀，就在心裡嘀咕想要和太尉高俅的寶刀一較高下，還抱怨高太尉不肯把寶刀借給他看，可見林沖和高俅的確有些私交，否則，一個小小的教頭哪裡敢三番兩次想借看太尉的寶刀？但壞也就壞在了林沖和高俅的這些私交上，林沖一心想和領導高俅論交情，讓他單純地心存僥倖，認為高太尉不至於因為高衙內而陷害他，也就讓他一而再、再而三地被高俅等人陷害而不曾死心，直到最後風雪山神廟之夜，他才徹底死心，放棄了幻想，殺了陸謙等人，上了梁山。

二是有時候退一步不一定能海闊天空。

林沖冤不冤？我覺得非常冤！他明明沒有幹任何違法犯罪的事情，老老實實做人，本本分分做事，安分守己地做著他的“東京八十萬禁軍教頭”，從沒有得罪任何人。偏偏很奇葩、很荒唐，人生的災難莫名其妙從天而降，掉到了他的頭上。他和娘子去廟裡上香，而他中途離開，讓使女陪著娘子，還沒分開多久，就出事了。自己的娘子讓高俅那花花太歲的乾兒子高衙內撞見了，這個在東京習慣了以淫人妻女為樂的花花太歲，滿以為這次撞見的娘子又是他口中的肥肉，所以肆無忌憚地當街調戲。後來林沖趕到現場制止，才發覺作惡的傢伙居然是高太尉的乾兒子，一肚子的火氣只能強行壓住，而高衙內的幫閒也紛紛嚷嚷，說要知道是林教頭的娘子，就不會有這事兒了。可事情壞就壞在了這裡，高衙內就是無條件、無理由地想要霸佔林沖娘子，不達目的誓不罷休。而林沖卻始終顧忌到高衙內是高太尉的乾兒子，所以，必須要無條件地忍讓、寬容，林沖單純地以為，只要退一步，必然能夠換來海闊天空。可事實呢？他的退一步，換來的卻是高俅父子對他陷害的升級：先是陷害他手持利刃進入白虎堂，要按律問斬；此計未能得逞後，又買通董超、薛霸，要他們在野豬林結果了林沖性命；林沖被魯智深救下了，陸謙等人又趕到草料場，放了一把火想要燒死林沖。直到林沖聽到了陸謙一行人的對話，林沖才徹底死心，放棄了幻想，終於明白了有時候退一步不一定能海闊天空。

三是小心謹慎能化被動為主動。

林沖在上梁山之前，只有一件事做得比較有水平，因為這件事他的處理方式比較適合他面對的物件，那就是林沖棒打洪教頭，從始至終他一直都非常小心謹慎地顧及小旋風柴進柴大官人的面子。柴進差不多類似於林沖的迷弟、粉絲，一直仰慕身為“東京八十萬禁軍教頭”的林沖，但他只是耳聞林沖響亮的名頭，卻從未打過交道，因而，在崇拜的同時，又有點疑惑，他想知道，林沖果然如傳聞所說的那麼出色？林沖對柴進的名聲也是早有耳聞，知道這是一位富貴人物，心中也是仰慕已久。更加上如今自己早已不是當年那“東京八十萬禁軍教頭”，而是淪為一個刺配犯人，內心自然多了幾分自慚形穢。因而林沖在柴進面前表現得極為謙卑恭謹、小心謹慎。洪教頭一出場就很囂張跋扈的樣子，全然不把林沖放在眼裡，林沖先是施禮，又拜了兩拜，還把自己的位置讓給了洪教頭。相比之下，洪教頭的舉止極為粗魯，又傲慢無禮，讓柴進臉上無光，內心的天平就傾向了林沖這邊。按道理，柴進和林沖只是初識，而稱呼洪教頭為教師，從私人感情來說，柴進應該和洪教頭更親近才是。但洪教頭的舉止和林沖對比起來，讓柴進對林沖生出親近之感，而對洪教頭生出了厭惡之感。林沖以這種謙卑恭謹、小心謹慎為自己贏得了主動，也贏得了柴進的支援，小試身手一招擊敗洪教頭，圓滿解決了此事林沖在上梁山之前，只有一件事做得比較有水平，因為這件事他的處理方式比較適合他面對的物件，那就是林沖棒打洪教頭，從始至終他一直都非常小心謹慎地顧及小旋風柴進柴大官人的面子。柴進差不多類似於林沖的迷弟、粉絲，一直仰慕身為“東京八十萬禁軍教頭”的林沖，但他只是耳聞林沖響亮的名頭，卻從未打過交道，因而，在崇拜的同時，又有點疑惑，他想知道，林沖果然如傳聞所說的那麼出色？林沖對柴進的名聲也是早有耳聞，知道這是一位富貴人物，心中也是仰慕已久。更加上如今自己早已不是當年那“東京八十萬禁軍教頭”，而是淪為一個刺配犯人，內心自然多了幾分自慚形穢。因而林沖在柴進面前表現得極為謙卑恭謹、小心謹慎。洪教頭一出場就很囂張跋扈的樣子，全然不把林沖放在眼裡，林沖先是施禮，又拜了兩拜，還把自己的位置讓給了洪教頭。相比之下，洪教頭的舉止極為粗魯，又傲慢無禮，讓柴進臉上無光，內心的天平就傾向了林沖這邊。按道理，柴進和林沖只是初識，而稱呼洪教頭為教師，從私人感情來說，柴進應該和洪教頭更親近才是。但洪教頭的舉止和林沖對比起來，讓柴進對林沖生出親近之感，而對洪教頭生出了厭惡之感。林沖以這種謙卑恭謹、小心謹慎為自己贏得了主動，也贏得了柴進的支援，小試身手一招擊敗洪教頭，圓滿解決了此事。

林沖在上梁山之前，只有一件事做得比較有水平，因為這件事他的處理方式比較適合他面對的物件，那就是林沖棒打洪教頭，從始至終他一直都非常小心謹慎地顧及小旋風柴進柴大官人的面子。柴進差不多類似於林沖的迷弟、粉絲，一直仰慕身為“東京八十萬禁軍教頭”的林沖，但他只是耳聞林沖響亮的名頭，卻從未打過交道，因而，在崇拜的同時，又有點疑惑，他想知道，林沖果然如傳聞所說的那麼出色？林沖對柴進的名聲也是早有耳聞，知道這是一位富貴人物，心中也是仰慕已久。更加上如今自己早已不是當年那“東京八十萬禁軍教頭”，而是淪為一個刺配犯人，內心自然多了幾分自慚形穢。因而林沖在柴進面前表現得極為謙卑恭謹、小心謹慎。洪教頭一出場就很囂張跋扈的樣子，全然不把林沖放在眼裡，林沖先是施禮，又拜了兩拜，還把自己的位置讓給了洪教頭。相比之下，洪教頭的舉止極為粗魯，又傲慢無禮，讓柴進臉上無光，內心的天平就傾向了林沖這邊。按道理，柴進和林沖只是初識，而稱呼洪教頭為教師，從私人感情來說，柴進應該和洪教頭更親近才是。但洪教頭的舉止和林沖對比起來，讓柴進對林沖生出親近之感，而對洪教頭生出了厭惡之感。林沖以這種謙卑恭謹、小心謹慎為自己贏得了主動，也贏得了柴進的支援，小試身手一招擊敗洪教頭，圓滿解決了此事。

《水滸傳》本來講的是一群英雄聚義反抗封建王朝壓迫，“替天行道”，最終接受宋朝政府招安而趨於消亡的故事。

一群農民為什麼要起義？封建王朝的黑暗統治，政治腐朽，經濟剝削，司法不公，軍事薄弱，農民忍無可忍，揭竿而起。這其實不光有農民，包含了社會各個階層的力量，為了尋找出路而聚在一起，捨生取義，劫富濟貧，調教官府，然後發展壯大。

為什麼最終走向失敗？投降主義，骨子裡佔主流的封建“儒家”思想在指揮，忠孝為先，義在後。嚴格意義上講，他們不算是真正的農民，是被迫聚義，當然不少人是身懷俠義精神，也並未想著最終推翻封建統治。當他們有了和朝廷談判的本錢，便想著能被朝廷招安，忠君報國之志得以實現。宋江作為一群人的首領，原本是小吏，被迫上山，如今可回頭，自然不會放過“投降”的機會，迴歸正途。然而未曾想到，統治者江山本色依舊，弄權奸臣者，依舊存在。他們對這一群草莽充斥著不信任和蔑視，想盡辦法將其力量分化瓦解，消滅殆盡，由於封建底層人民起義的侷限性，嚴格等級制度的影響，一小嘬背叛者的引領，最終走向了失敗。

全書赤裸裸的揭示了幾百年前當時社會的生存面貌，描寫生動，雖有暴力血腥，但也是作者立意的側重方向，反映底層人民的呼喚，反抗壓迫，行俠仗義，消滅封建剝削。

這是一個很沉重的階級鬥爭的話題。縱觀水:滸傳，正是一卷平民階級與貴族統治階級之間的一場生存鬥爭。水滸傳只用了一個:逼:字便很傳神地揭示了兩大階級鬥爭的性質。如林沖楊志武松宋江二解柴進等等都是因:黑惡勢力勾結官府而被迫落草的，。另外，也說明農民造反沒有出路，既使招安了仍是沒出路，貪官與昏庸的皇帝:所代表的貴族階級是不會放過平民英雄們的，兩大階級的鬥爭是不可調和的-。所以說，階級鬥爭是殘酷的，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，最後只有一個掌握政權的才能生存下去，這便水滸傳的最終意義之所在。