愛情就是男女雙方對彼此相互間相互依賴，相互包容，且相守一生、不離不棄的一種承諾。所以愛情就有唯一性，自私性和排它性，沒有任何人願意與別人分享自己的愛。

愛情不能用錢買的，但是風俗和人性事故，有些是不能用法律強制的。這是人們自發的，只要自己能找到不愛錢的，就可以了要愛的雙方能為愛付出，有一分責任和一分擔當，能為對方而改變，為這分愛而堅守，就可以了

第一，你要足夠優秀，優秀到女方願意倒貼。

第二，找老婆到一個風俗習慣比較開放的地區

第三，不肯出彩禮，就不要惦記嫁妝。

第四，落戶女方家。

以上任何一點都可以讓你不出或者少出彩禮。至於你說的“遏制高額彩禮”，目前還辦不到，因為這個本來就不違法。

高價彩禮是當今社會出現的一種現象，尤其在農村愈演愈烈。其原因很多，有攀比之風的因素，有唯利是圖的目的……就不再做詳細分析。但此風的消長，又非一家一村可改變。雖然有人說它不違法，但卻不合情理。發展下去，變成惡習！讓許多人不堪重負，甚至有戀人為付不出這高價而殉情的悲劇。

在沒有法律或行政手段可制止的情況下，首先，還是得靠提高國民素質來改變。其次，政府可以在當前的新農村建設中，大力提倡新風俗、新風尚。用政府的力量來引導，形成新的鄉規民約，讓大家有個好的遵循和約定，逐漸形成鄉里間對索要高價彩禮者的社會譴責和輿論壓力，自覺改變遏制氾濫惡習。

第三，只能是以情感人，向索要者說明情況，曉之以理，動之以情，希望對方能通情達理，關鍵是小倆口能過好日子。這才是做父母的真正心願，避免悲劇和惡果產生。

農村的不良之風，要靠大家共同努力去改變。僅僅有錢，不是真正的幸福！至於那些暴發戶和有錢人要擺闊，那就隨它去，另作別論了。

索要高價彩禮，主要原因是對婚姻未來保障沒有信心。新婚小家庭的未來需要有充足的金錢來保障，生孩子等。孃家老人也需要金錢保障，女兒大了，出嫁了，老人也老了，誰來照顧。這是彩禮高升的根本原因。要想節制高彩禮，就要從根本上著手，增加男女雙方的收入，使得他們對未來有信心。即便是沒有彩禮，也不影響雙方家庭的未來。現實中往往是男方家庭越富裕，女方要的彩禮反倒不是太高。越出不起彩禮的，要的越高。當我們都富裕了，生活沒有壓力，未來有保障。對於彩禮不那麼看重，就會節制。

謝謝邀請。首先題主這個‘‘高價彩禮’’不知道如何界定，有人認為，所謂的‘‘高價’’指的是高於當地人消費能力或傳統基數，譬如陝北榆林地區，一般彩禮都在8000——16000元之間，如果出現20000——50000元之上就應該界定為‘‘高價彩禮’’，甘肅慶陽某些地區的彩禮，已經突破十萬元大關並且有繼續上升的苗頭，那麼這個地區的‘‘高價彩禮’’又是如何界定呢？

彩禮是中國亙古以來的傳統習俗，既然這個習俗能保留到現在這個高度文明的社會自然有它存在的合理性，中華民族自古以‘‘秦晉之好’’形容兩家人結為一家人，結親的前提是男方要給女方送‘‘彩禮’’，以表達男方對迎娶一口人的誠意和感謝，這個彩禮重點強調的是一個‘‘禮’’字，所謂‘‘禮’’其實並沒有數量的要求，有句話說‘‘千里送鵝毛，禮輕情意重’’說的就是這個道理，那我們就沒理由摒棄彩禮這個傳統習俗，也沒理由用具體數量來衡量彩禮的多少。現在社會上出現的‘‘高價彩禮’’其實都是社會風氣墮落的產物，有的是為了擺闊，顯擺，有的是為了顯示自己的所謂的人身價值，有的是為了‘‘發財致富’’，也有的是‘‘未雨綢繆’’，防止以後女兒過日子受苦受累，甚至也有的是為了阻止女方家長不如意的婚姻而用高價彩禮逼迫女兒女婿散夥……無論出於什麼目的，我認為這種高價彩禮都必須要予以遏制，因為這種高價彩禮給社會帶來的負面效應實在是太多了，與建設和諧社會背道而馳，格格不入，那麼怎樣才能遏制這種愈演愈烈的風氣呢？我認為，一是要徹底扭轉人們的婚姻觀，杜絕金錢摻入神聖的婚姻殿堂，大力提倡裸婚；二是由政府單位牽頭大力宣傳移風易俗，獎勵取消彩禮習俗的新婚人士；三是地方政府出臺政策法規，強制限制彩禮額度，對高價彩禮現象予以堅決打擊。只要有以上三管齊下，人們的思想意識才會徹底扭轉，高價彩禮的惡俗也必將得到遏制。

如果彩禮雙方都出，且資助一對新人，我沒意見。如果彩禮單向由男方家庭給女方家庭，那等於一方買兒媳，一方賣女兒，是令人作嘔的惡俗，我接受不了。我認為婚姻是一對新人的事，別人無權力干涉，也無義務資助，因為他們是離開原生家庭組建新家庭，二人需要錢可以去貸款，除非仼一原生家庭自願提供支援。彩禮惡俗的產生原因為貧窮，包括經濟的、心理的兩方面，解決之道只能是消滅兩個貪窮。