女神一號：女媧 人類老祖宗

女神二號：西王母 東王公的妻子

女神三號：太陽神羲和 帝嚳的正妻

女神四號：月亮神常羲 帝嚳的庶妻

女神五號：九天玄女

女神六號：天女旱魃 黃帝的女兒

女神七號：嫦娥 最美的女神

第七位：月亮女神，望舒

第六位：九天玄女，也稱玄女娘娘

第五位：王母娘娘

第四位：西王母

第三位：后土娘娘

第二位：女媧

第一位：華胥娘娘（女媧之母）

第一位：華胥娘娘，據《山海經》記載，華胥神國的女王生下了女媧和伏羲。傳說是始組龍的妻子，是人類最初的祖先。

第二位：女媧娘娘，我們最熟悉不過了。創造了我們。為了我們犧牲自己煉石補天。她一日可變化好幾次身軀和麵目。這種變化為了國家和人民，為了她子女的福祉。

第三位：后土娘娘，后土娘娘被稱為大地之母，她掌管著地球上的一切，高山和河流，在民間傳說中，她也掌管著冥界的神殿。在道教中，她也是四國之一，所以她的地位很高。

第四位：西王母，《列仙全傳》中記載。她是西華至妙之氣化生而成。與東王公分掌天下，位置僅次於三清。在道教中，位置極高。但這裡要說明的是西王母與王母娘娘不是一個人。

第五位：王母娘娘，讓我們首先承認，王母娘娘不是西方之母。就兩個人的住所而言，一個住在瑤池，另一個住在崑崙。事實上，大多數時候，一些電影和電視節目被混淆了。他們不是同一時期的人物，王母娘娘是道教神話中的一個人物，而西方的母后則稍大一點。時代有點糟糕，但它們是不同的。然而，如果不晚一點，王母娘娘的地位將比西方女王的地位更重要。因為很可能是民間人發明了人物，所以信仰自然很高

第六位：九天玄女，也稱為玄女娘娘，《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然她在民間信仰中的地位並不高，但這是因為她對戰爭藝術有著深刻的理解。她是一個嚴肅的戰爭女神，也是道教的祖先。

第七位：月亮女神，望舒。《山海經》中有這樣一個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵”。“習和他，主管太陽，對面是王書。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有記載：“月御曰望舒，亦曰纖阿。”當然，神話傳說，各式不一。據說，盤古誕生後，身體陷入了一切，右眼變成了一天，左眼變成了月亮。雖然這與“山海經”不同，但他們都表達了一個觀點，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。

說到仙家和神女，這就要說到當時的社會發展上了。中國千年的歷史，歷經了不同的社會衍變，有以男性為主的父系社會，也有女性為主的母系社會。所以，對神邸的創造那自然也是有所不同的。所以，在大部分都是男系的主導下，神女的邸位就相對較少。

第1位：華胥娘娘。《山海經》這樣記載：“有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，生伏羲女媧，成紀，蛇神人首，有聖德。”所以，為什麼女媧排第2？原來華胥是其母，這樣一來便說得通了。華胥神國的女王，在雷澤生下來了女媧和伏羲。雖然這些考究很少，但是還是有跡可循的。也有人覺得， 華胥就是始祖龍的妻子，所以女媧才是人面蛇身。

第2位：女媧。被譽為創世女神，華夏的伊始。素有泥土造人，女媧補天的傳說。當然，也有人說女媧為妖聖。這應該真的是受到了影視劇，女媧人面蛇神的影響。蛇神，並不是假的，但是並不能說這是“妖”。在《山海經·大荒西經》:“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”何解？女媧，一日可以變化好幾次的身軀面目。變身幹嘛？那肯定是為國為民，為自己的孩子謀福祉啊。但是，女媧又怕嚇到自己創造的子民，所以在不打擾他們正常生活的前提下，透過幻化來幫助。如此心地善良，如何作妖一說？同時，女媧也算上古母系社會的代表，所以，不出意外，她就是洪荒之初的第一位神女了。

第3位：后土娘娘。元明《三教源流搜神大全》卷一中記載：“為陰地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。”所以，后土被又稱為大地之母。說到這裡，又得扯到王母娘娘了。很多人都受《西遊記》的英雄，以為王母的地位和玉帝平起平坐，其實不然，真正能做到這一點就是后土娘娘了。她掌管大地萬物，山川河流，同時在民間的傳說中，她還是主管冥界的神邸，在道家中，也是四御之一，所以地位是十分之高的。第4位：西王母。這位才是貨真價實的洪荒神女，也是有資料記載的。《山海經》中這樣對其描述：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。”是不是對於這樣的描述覺得不可思議？按理說，大家心目中的西王母即便不是大美人，那也是仙氣繚繞的，怎麼會是這樣一個模樣？但是事實如此，你不信也沒有辦法。畢竟，是與炎帝，黃帝等同時期的人物，獸面或者獸神那都是可以接受的。

關於西王母，在《列仙全傳》中這樣記載：“西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界內外十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，是降誕於神州伊川的道教崇高女神。”地位顯而易見，同時，這裡也能表明西王母與王母娘娘並不是同一人，因為東王公並不是玉皇大帝。所以，不是一家人，自然也不是同一個人了。

第5位：王母娘娘。大家首先要認清楚一點，王母娘娘並不是西王母。就兩人住所來看，一個住瑤池，一個在崑崙。其實，很多時候都被一些影視劇搞混了。她們並不是一個時代的人物，王母娘娘是道教神話的人物，而西王母則是更為久遠一點的。時代差了一點，還是不相同的。但是，王母娘娘的地位若不是因為時間晚了些，其重要性還要高於西王母。因為，很大可能就是民間眾人杜撰而出的人物，所以信仰方面自然是很高的。

第6位：九天玄女。也稱為玄女娘娘，《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然民間民俗信仰中，她的地位並不高，但正是由於她深諳兵法的緣故。這是一位正經的戰爭女神，而且還是道教的始祖人物。像道教，就玉清，上清，太清三人。他們都是受道教信徒敬仰的人物，當然，所謂的鴻鈞是後人強加上去的，根本沒有相關的記載。所以，除去三清，唯太極界的九天玄女一人罷了。其中，也有一則說法，就是講玄女本位黃帝之女，號為旱魃。這麼一來，就又跟將臣，嬴勾，後卿扯到一塊了。當然，後者這一塊，大機率是假的。就兵法而言，像之後的大名，宋江，薛仁貴等等都是受過玄女點撥的，放在小說裡，這就是世外高人，稍微一點兵法術道，便能夠脫穎而出，成為不凡之人。

第7位：月亮女神，望舒。在《山海經》中，有這樣一則描寫：“東海之外，甘泉之間，有羲和國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘泉。”羲和，主管的就是太陽，而與之對於的就是望舒了。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有記載：“月御曰望舒，亦曰纖阿。”當然，神話傳說，各式不一。有說，盤古開天闢地後，身體倒下化為萬物，右眼成日，左眼化月。雖然與《山海經》說法並不相同，但是都表達了一個思想，那就是月神的重要性。所以說，月亮女神的地位是十分之高的。

第一位 華胥娘娘

天神華胥出生於華胥國，一日她去雷澤遊玩，不小心踩到一個巨大的腳印，竟受感召而有孕，於是生男子為伏羲，女子為女媧。《軒轅本紀》雲：“黃帝遊華胥國，此國神仙國也。”注：“伏羲生於此國，伏羲母此華人。”

第二位 女媧娘娘

伏羲與女媧既是兄妹，也是夫妻，他們居住在崑崙山，女媧人首蛇身，神通廣大，一天之內能變幻七十次。她不僅摶土造人，煉石補天，還驅趕惡禽猛獸，堵住滔天洪水，給予人類很多幫助，是最受人尊敬的一位女神。

第三位 后土娘娘

后土，全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王，後與主持天界的皇天大帝相配合，為主宰山川大地的女神。

第四位 王母娘娘

王母，即“西王母”。《山海經•西次三經》：“玉山，是西王母所居也。西王母狀如其人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”后羿曾到玉山向西王母求取不死靈藥，周穆王西遊時也曾行至玉山，並受到盛情款待。

第五位 玄女娘娘

玄女，亦稱“元女”、“九天玄女”。傳說玄女人首鳥形，善兵法，精法術，乃正義之神。逐鹿中原之戰時，黃帝與蚩尤僵持不下，後經玄女傳授靈寶五符五勝之文，才大獲全勝。玄女的原型是玄鳥，有“天命玄鳥，降而生商”一說。

第六位 日神娘娘

日神羲和，帝俊的妻子，她為帝俊生了十個太陽兒子。羲和被指派密切注視著時日的迴圈，測定日月星辰的執行規律，給大家制定出計算時間的歷法，是“太陽之神”。

第七位 月神娘娘

月神常羲，也是帝俊的妻子，傳說當年常羲經過十個月的懷胎，一下生了十二個姑娘。《山海經•大荒西經》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

中國夏朝以前的神話故事或傳說，都可稱為上古神話。說到上古神話，自然離不開“不食人間煙火，沒有凡人情慾”的大神們，他們都是上古先民在社會勞動實踐中創造出來的。尤其是上古女神，她們形象栩栩如生，其美德與事蹟被廣為傳頌。

其實上古女神遠不止七位，下面就介紹其中一些給大家。

1、女媧（女陰娘娘）

女媧是中國上古神話裡開創萬物的始祖女神之一，又稱女陰娘娘，《史記》中記載為女媧氏，風姓，是上古正神，傳說為華夏民族人文先始。據說盤古開闢天地後，女媧便開始造人，她手工極為精細，仿照自己模樣造出了很多人，開創了人類社會。

2、西王母（王母娘娘）

西王母同樣是中國上古神話裡開創萬物的始祖女神之一，又稱瑤池金母、金母元君、西靈聖母等，他是上古神話中一位至高無上的女神。道教中西王母是所有女仙的首領，原是掌管災疫和刑罰的上古女神，現多傳為護佑婚姻和生兒育女的女神。西王母與男仙之首的東王公，各司其職，井然有序。

在傳統戲劇裡稱西王母為瑤池金母，每逢蟠桃成熟時便召開大會，各路神仙前來捧場，因此西王母也是長生不老的象徵。《山海經》裡說西王母長有老虎的牙、豹子的尾，善於長嘯。而《穆天子傳》裡西王母又成了能歌善舞的婦人，容貌是絕世無雙。

3、九天玄女（九天娘娘）

九天玄女，又稱九天娘娘、九天玄母天尊，是中國上古神話中的精通兵法的女神，後被道教奉為高階女仙與術數神。九天玄女在民間的地位並不顯赫，信仰的人也不多，但她卻是一位擁有軍事韜略，精通法術的正義女神，其形象為除暴安良的女神。

民間傳說她是一位法力無邊的正義女神，因除暴安民有功，被玉帝敕封為九天玄女。據相關文獻記載，九天玄女的原型為上古女神，長有人頭鳥身，是西王母的座下弟子，黃帝的老師，曾助黃帝戰勝蚩尤。

4、羲和（太陽之神）

羲和，上古時期三皇五帝之一帝嚳之妻，上古神話中駕御日車與制定時歷的女神。羲和是由最初的日母演變成日御之神的，在後來的演化中，羲和又作為太陽神的代表。據說羲和生了十個太陽。因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，羲和又成了制定時歷的人。生了十個太陽，人稱太陽神。堯命神箭手后羿射下其中九個太陽，只留一個在天上。

5、常羲（月亮之神）

常羲，又稱常儀，上古時期三皇五帝之一帝嚳的又一位妻子，上古神話中傳說的月亮之母。常羲是月御，與日御羲和同為帝嚳之妻，她生了十二個月亮，正是一年十二個月之來歷。因為本領非同尋常，常羲又成了制定時歷的人。常儀善於佔月之晦、朔、弦、望而著名。常義擔當著調和陰陽的重任。

6、嫦娥（後裔之妻）

嫦娥，又稱姮娥，中國上古時期三皇五帝之一帝嚳的女兒、后羿之妻。其容貌非凡，神話流傳至漢朝文帝時期，因避諱文帝劉恆之名，故被稱為嫦娥。在東漢之前的神話傳說中，嫦娥因偷吃後裔自王母娘娘處求得的仙丹而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。東漢之後，才有了嫦娥是后羿之妻的傳說。道教中，嫦娥被尊為月神，又稱太陰星君。

7、女魃（旱神）

女魃，又稱女妭，黃帝之女，是中國上古時期神話傳說中的旱神。女魃居住在有熊國西南的崑崙山一帶，在山中採集日、月之光，練就了趕雨驅風之術，拯救百姓於風雨。女魃曾助黃帝戰勝蚩尤，立有戰功。傳說她因參加了黃帝與蚩尤的戰鬥，耗盡了身上的功力，再也無法回到天界，只好留在人間。黃帝就把她安頓在赤水以北的沙漠地帶，經常缺雨少水，人們稱她為“旱魃”。

上古洪荒，天地混亂，沒有任何的書面歷史記載，但誰也無可否認那個時代那個時代是一個不同於我們現代的一個母系社會。所以那個時代的神基本都是以女性為主，不會像我們現在一樣主神皆為男性。

下面畫素就帶大家來了解一下，上古洪荒時期的七大神女，且女媧娘娘，竟然只排在第二位。第七名：月神娘娘

月神是中國民間流傳最廣的神邸之一，又稱月亮、月光娘娘、太陰星君、月姑等等，但無論怎麼稱呼其實都體現我們古人對於天體的崇拜，在黑夜中是月亮給予了人們一絲的光明。

第六名：九天玄女

九天玄女即戰爭女神，傳說當年黃帝與蚩尤大戰之時，難分勝負，天下黎民百姓也因為戰爭的波及民不聊生。這個時候九天玄女娘娘出現了，授予黃帝兵信神符，使得黃帝最終取得勝利，自此華夏得以一統，分九州、鑄九鼎。

第五名：王母娘娘

王母娘娘這個應該是大家比較熟悉的一個神邸了，但王母娘娘並非像各種影視劇中的那樣是玉皇大帝的妻子。王母娘娘屬於道教中的神，居住在瑤池，掌管不死藥、罰惡的女神，同時也被認為是“創世神邸”。

第四名：西王母

西王母是比較正統的洪荒神女，與炎、黃二帝屬於同時期的人物。《山海經》中有記載西王母住於崑崙，豹尾、虎牙、善哮、蓬髮戴勝。哈哈，可能和大家的想象中的仙女不大一樣~

第三名：后土娘娘

皇天后土，皇天指的是天帝，這裡的后土指的就是我們的“后土娘娘”，這是三界中唯一可以與天帝平起平坐的神袛，同時也是道教中的第四位天帝。后土娘娘掌管陰陽、養育天地萬物，因此被我們稱為后土娘娘。

第二名：女媧娘娘

女媧娘娘，我上古洪荒時期的創世神女，是我們華夏文明的起始。傳說女媧娘娘，以土造人，更創造了天地萬物，使得盤古大神開闢的天地從此有了生命。後因天地塌陷，便熔彩石以補蒼天，斬鱉足立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

第一名：華胥娘娘

可能大家有點疑惑，為什麼女媧娘娘不是排第一，之所以華胥娘娘排在第一位，因為華胥娘娘是女媧娘娘的母親。

《山海經》中記載：有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，生伏羲女媧於成紀，蛇身人首，有聖德。

更有一些人說，華胥娘娘是始祖龍的妻子，所以女媧娘娘和伏羲是蛇身人首，女媧娘娘創造了天地萬物，是人文始祖，而華胥娘娘誕下了女媧與伏羲，排在第一無可非議。

“上古”指的是在沒有出現文字以前的遠古時代，公元前5000年以前的歷史時代。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩，在這個時期就出現了七位神女的傳說她們分別是：

第一位 華胥娘娘

天神華胥出生於華胥國，一日她去雷澤遊玩，不小心踩到一個巨大的腳印，竟受感召而有孕，於是生男子為伏羲，女子為女媧。《軒轅本紀》雲：“黃帝遊華胥國，此國神仙國也。”注：“伏羲生於此國，伏羲母此華人。”

第二位：女媧娘娘

瞭解女媧娘娘，還是從神話小說《封神演義》中的瞭解，知道她是一位上古的女神，美麗大方，雍容華貴，所以紂王才會她為之神魂顛倒，後來經過深入瞭解，知道女媧娘娘是一位補天的女神，是她創造了萬物和生靈。

第三位：后土娘娘

后土娘娘，又稱後土。源於某母系之社會，對然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教中的尊神，四御，六御中的第四位天帝，她掌管陰陽萬物因此也被稱為大地之母，相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的皇天大帝（昊天）相配合，為主宰大地山川的的女性神。

第四位：西王母娘娘

這裡的西王母娘娘並不是王母娘娘，。《山海經》記載：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。”是不是對於這樣的描述覺得不可思議？按理說，大家心目中的西王母即便不是大美人，那也是仙氣繚繞的，怎麼會是這樣一個模樣？《列仙全傳》記載：“西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界內外十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，是降誕於神州伊川的道教崇高女神。

第五位：王母娘娘

第六位： 玄女娘娘

玄女娘娘，九天玄女，玄女人首鳥形，善兵法，精法術，乃正義之神。逐鹿中原之戰時，黃帝與蚩尤僵持不下，後經玄女傳授靈寶五符五勝之文，才大獲全勝。《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然民間民俗信仰中，她的地位並不高，但正是由於她深諳兵法的緣故。這是一位正經的戰爭女神，而且還是道教的始祖人物。

第七位：月亮女神

月亮女神又稱之為月亮娘娘，是中國民間流傳最廣的神仙之一，崇拜月神，由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於古代華人民原始信仰中的天體崇拜。

在黑暗中，月光帶給人們光明，朦朧的月光又讓人們有許多的遐想，因此有許多美麗動人的故事產生，“嫦娥奔月”就是其中之一，話說嫦娥是后羿的妻子，因為偷吃仙丹而到月亮上去了，豬八戒又是因為他被貶下界，《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。

盤古開天地，其身化萬物，據說，天地初開的上古洪荒時代，出現過很多關於女神的傳說，她們的事件和人物故事被流傳至今，她們有的為後世廣為人知，有的則默默無聞，神話故事裡一直廣為流傳的嫦娥，娥皇女英，竟然榜上無名，那麼我們才去倒序的方式來一起盤點一下上古七大神女吧！

第七位：嫘祖

西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃，她是中國家喻戶曉的人物，在她發現了蠶會吐絲並想到了可以用蠶絲織衣服，於是就向黃帝進諫，這樣一來二往，黃帝就漸漸的愛上了嫘祖，後來嫘祖就成為了黃帝的妻子。而在此之後，在黃帝攻打天下的過程中，嫘祖發揮了巨大的作用，她制定了禮儀，教化民眾，提升了人們的精神素養，她生了兩個兒子，小兒子的孫子顓頊，成了五帝之一。

第六位：天女旱魃

天女旱魃是黃帝的女兒，按照《山海經》最原始的記載，旱魃長得光頭，面板沒有水分，長相矮小，行動如飛，活脫脫是一個怪物，但是她卻有著超常的智慧，尤其是在作戰方面，她曾幫助過父親黃帝戰勝蚩尤，打敗應龍(《山海經》中雨神)，立有戰功。但是因為她參加了民間的戰爭，因此她再也不能回到天界，她所住之處，連年不下雨。為了天下的老百姓，黃帝就把她安頓在赤水以北的沙漠地帶，不允許她到處亂跑。

據《山海經》描寫，蚩尤起兵攻打黃帝，黃帝令應龍進攻冀州。蚩尤請來風伯雨師，以狂風驟雨對付應龍部隊。於是，黃帝令魃助戰，魃成功阻止了大雨，最終助黃帝贏得戰爭。

第五位：大家所熟悉九天玄女

九天玄女，就稱為九天玄女娘娘，為大家廣為熟知的一個戰鬥女神，據說她有著人類的容顏，但是卻長著鳥類的身體，她是西王母的得意弟子，精通謀略，精通各種排兵佈陣之法，有決勝萬里之外之能，同時她也是黃帝軒轅的師傅，曾幫助黃帝戰勝蚩尤。

《雲笈七籤》雲：“九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣”。有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。

第四位：月亮神常羲

中國神話傳說中的月亮之母，也就是神話中第一位月神，她生了生了十二個月亮，即為一年十二個月，人稱月亮神，太陰神，並且還善於佔月之晦、朔、弦、望而著名。因此，在中國的上古時代，她成了制定時歷人。

《山海經•大荒西經》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

第三位：太陽神羲和

又是一個廣為人知的人物，后羿射日這個神話故事大家家喻戶曉吧，傳說，太陽神羲和生了十個太陽，按理說十個太陽輪流出現在天地也屬正常，可是偏偏這十個太陽不守規矩，集體，出現，導致天上出現了十個太陽，天地一片混亂，無奈之下，堯就命令神箭手后羿射下了其中九個太陽。羲和是以日母的形象出現在人們的而前，她是人類光明的締造者，是太陽崇拜中至高無上的神。

《山海經·大荒南經》：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

第二位：又是一位廣為人知的神話人物西王母娘娘

西王母娘娘又稱太華西真萬炁祖母元君，她的地位之崇高相信看過西遊記電視的都知道，在天庭地位僅次於玉皇大帝，還是九天玄女娘孃的師傅，在道教神話中，西王母既是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，又是掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神，其地位可見一斑。

《山海經•西次三經》：“玉山，是西王母所居也。西王母狀如其人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”

第一位：人類世界的創造者，老祖宗，女媧娘娘

女媧是中國上古神話中的創造世界女神，又稱媧皇、女陰娘娘，據史記記載，女媧氏，是華夏民族的祖先，是華夏兒女的母親，是佑社稷江山的保護神，是她創造了人類，據傳，女媧用黃泥仿照自己的樣子用土造人，創造人類社會，還自己與人類通婚，繁衍後代，並建立婚姻制度，再後來因為人間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了廣為詠傳的神話傳說女媧補天。

綜上，人類世界的創造者，老祖宗，女媧娘娘排第一是當之無愧的，是她用黃泥製作了土造人，自己還與人類通婚繁衍後代，在人間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了廣為詠傳的神話傳說女媧補天。

上古洪荒時期有七位神女，有傳說的創物神，隨手扔出泥團便能活蹦亂跳；有幫黃帝戰蚩尤的，兵信神符定春秋。下面我們就來盤點那些神話中的女子。

第一人、偉岸之母華胥娘娘。

華胥娘娘熟不熟沒關係，只要知道她是始祖龍之妻，還有兩個子女就行了。兒女都比較優秀，兒子叫伏羲，女兒叫女媧，這兩人的專業都是創世。

第二人、人類始祖女媧娘娘

前有盤古開天闢地，後有女媧造物塑人，煉石補天。女媧見世界寂寞，便捏一個你，又捏一個我，兩人笑哈哈，都管女媧叫媽。

後來共工怒撞不周山，天塌地陷，天河之水流入人間氾濫為災，女媧娘娘便煉石補天，讓人類再次有了安息之地，文明得到了傳承。第三人、道教天帝后土娘娘

后土娘娘的老爸是共工，敢與顓頊爭天帝的猛人，其女自然虎女一個！

后土娘娘是道教女天帝，是天公地母中的地母，主管大地一切事務，高山、河流、平原都是她管轄的地方，與玉皇大帝平起平坐，相視一笑很傾城。第四人、西華之氣西王母

掌管崑崙，是崑崙上古部落的女首鄰，掌管疾病和災難，其夫東王公掌控東荒，又是一對完美的夫妻檔。

其貌有點神話，豹子頭，老虎牙，咆聲如雷，一頭蓬髮亂如錘！某些特性如今還遺傳到現代，如小虎牙、管家的母老虎等。

第五人、瑤池至權王母娘娘

身居瑤池，並非西王母，也不是西王母失落多年的孿生姐妹，其年代比西王母后一點。

王母娘娘最大的本錢是拿管生死藥，活人肌骨，起死為生。影視劇中多把她塑造成玉帝的老婆，其實兩人不相干，一個英俊瀟灑管天庭，一個豔麗如花居瑤池，中間只隔了一個相愛的距離。第六人、天命玄鳥九天玄女

九天玄女也是道家祖先，是神話中的戰爭女神，掌握神鬼莫測的兵法，能夠左右戰局的走向。

黃帝與蚩尤大戰，兩人勢均力亂，打得天翻地覆，日月無光，山河破碎，民苦惶惶不知終年。九天玄女憫民選擇了黃帝，傳兵法，送神符，遂定鼎中原。第七人、月亮女神望舒娘娘

曰月如梭，太陽溫暖了世間萬物，月光照亮了夜晚回家的路，勞作與休息，正是一種自然更替，所以太陽濃烈，月光輕柔。（此為日神羲和，與月神並列）

望舒娘娘是美的化身，古人最喜歡的也是月神，常拿來抒寫愛情，如“千里共嬋娟”的蘇軾，“碧海青天夜夜心”的李商隱，“天涯共此時”的張九齡等，無不借月表達一種對愛情嚮往和讚美之情。上古七位洪荒女神，既是神話，也是文化遺產，代表著古代對祖先的崇拜和感恩之情。其中既有創世的母親，也有維繫和平的祖先，還有對生死之間的聯想，更有對愛情的思索。

如今掩卷沉思，就不禁會進入古人們神話世界，那裡正是蒼茫時候，上古女神行過千山萬水，正為兒女謀一片淨土，為子孫求一個朗朗乾坤，足跡之處，便是神蹟！