這張圖片大概其的搞清楚印度的所謂“四大種姓”階級和在社會上的地位、職業。其實，還有一個“第五”種姓就是“賤民”，他們連當奴僕、家丁都資格都沒有！

這個種姓制度可以追溯到 雅利安人入侵印度開始，由於雅利安人屬白種人，為了區分當地面板黑的土著，才搞出了種姓區分（看來種族歧視公元前就有了）後來經過蒙古後裔的入侵、英華人的入侵，將這一套種姓制度加以細化和固化，其主要目的就是進行階級固化，便於殖民統治！1947年“印度獨立”以後廢除了“種姓制度”，但是經過數千年的這樣刻意“階級安排”印度人已經習以為常了，並且印度人“精神鴉片”當中有“來世一說”，也就是這輩子不爭取改變現狀，而是盼望有“來世”改變的這種阿Q思維邏輯下，印度最底層也不去從根本上改變這一“社會毒瘤”！所以，雖然從法律上廢除了，但是在印度人腦海裡的這個烙印沒有得到根本都廢除，而原先所謂的“高種姓”由於祖上享有各種各樣的特權，這類人是“種姓制度”的獲利者，他們也不願意從根本上去消除“貴賤”之間的隔膜，這就好比解放前的中國，地主老財怎麼可能看上“泥腿子”？兩者之間是剝削與被剝削之間的關係。另外，印度所謂的獨立，從本質上來說不是“革命性的民族獨立和民族解放”，完全是“大英帝國”國力嚴重下降以後，甩出去的包袱！其所謂“獨立運動領導人”甘地利用“非暴力不合作態度”去爭取所謂的平等，那麼啥是“非暴力不合作”？說白了就是“滾刀肉”！跑的英國殖民當局的“大門口”：鋪個席子然後往上一躺，“罵不還口，打不還手”…你踹我一腳，我把腦袋遞過去…打死我更好，我還有來世…就這種爭取“民族獨立”的方式怎麼可能“滌清”人們的封建思想？靈魂當中不爆發革命！是沒有可能消除“種姓”這類枷鎖。並且，“獨立後”的印度這些領導人，本質上來說都是殖民地的精英或者買辦，思想都是英國殖民者的那一套，這樣的人本身就對在思想上消除“種姓制度”不感興趣，階級要是平等了還要他們這些“老爺們”幹嘛？所以，印度“種姓制度”這個根深蒂固的封建思想在印度很難短時間的消除！但是，隨著時間的推移，印度有些地方“開化程度”還是比較好的，比如：班加羅爾這類的高科技城市，青年一代對於“種姓制度”是厭惡的！據稱很多所謂高種姓與低種姓通婚也沒有多少障礙……也許21世紀隨著社會的進步與文明的發展，印度“種姓制度”會緩慢的徹底消除！

國家獨立的時候好像是宣佈廢除了，可是宣佈的人恰恰就是一批高種姓的所謂精英分子，他們當時就感覺自己像是對普羅大眾施捨的聖人，光環有了可是接下來的政策呢？歷史上任何醜陋腐朽的制度絕不可能是由上層既得利益者廢除的，他都是伴隨著劇烈的革命被摧毀的，在暴力的革命中自下而上的逐漸形成新的既得利益集團，他們就會自覺的維護革命的成果，這樣這個舊制度有時候搞不好還要復辟呢，更何況他們這中形式的口頭宣佈而沒有跟進的強硬手段。

與生俱來的東西改不了罷.種姓制度基於輪迴學說,而這恰恰是本土印度文化基礎.所謂不為今生修來世.這是絕大部份印度的的寫照.而,當今執政的人民黨又是一民粹組織,又如何會肯自掘祖墳,從而動搖其執政根基呢?