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  • 1 # 盧溝曉玥

    不支援,孩子犯什麼錯誤了,要敲打孩子,身為人民教師,動不動就打孩子,是不道德的,孩子的天性就是好動,喜歡接受新鮮事物,如果孩子犯了錯,老師可以配合家長一起來教育孩子,和孩子談心,找到孩子犯錯誤的原因,打孩子會在孩子幼小的心靈留下陰影,希望老師要以身作則,用心去教育孩子。

  • 2 # 財富春秋

    敲打咋定義呢?是面兇心善;或是像對待敵人般無情;還是有動作而無敲打之實?

    1.有的老師,面兇心善,雷聲大雨點兒小。學生犯了錯,有的老師嚴厲地說,“你咋這樣做,我打你”,並象徵性的在學生背上拍一下。當事的學生和其他學生也不會把這一下當一成“打”。實際上,這也真不是打,就像是老媽媽嗔怪不懂事的孩子。

    2.如果老師兇像畢露,內心厭惡學生而敲打之,當然是不對的。這個,地球人都知道。

    3.記得以前上初中時,魏巍有一篇文章《我的老師》選入了語文課本。作者回憶和老師相處的幾個細節,其中一個好像是這樣:作者搗亂了,老師笑盈盈地,高高舉起教鞭,輕輕地落在頭上。孩子的調皮,老師的慈愛躍然紙上。回憶起這段文字,和作者一樣,內心滿是幸福。

  • 3 # 楊玲雲

    孩子們犯錯在所難免,在每個年齡階段孩子們都有相應的小脾氣,我們大多數都是站在成人的角度去看待孩子們所犯的錯誤,殊不知其實是我們的方法錯了,孩子所犯的錯誤是在他所處的那個年齡階段的正常現在。使用體罰,可能只能換來孩子們更加過激的報復行為,所以我們也應該學會控制自己的情緒,對於問題正確引導!這樣既能成就我們也能更好的用自己的行為去影響孩子!所以不建意體罰!

  • 4 # 緣來是你145982162

    你是指體罰吧,雖然國家在學生教育上早就不提倡體罰了 我還是建議能夠適當的保留一些。印象當中我上學那時候也被老師體罰過,但是次數不多吧,我還是屬於那種比較中規中矩的學生吧。是嚴厲些好動手的老師,他的課上學生都很老實,而且課後家庭作業都能及時完成。為什麼呢,怕呀,尤其是中、小學生。有些學生在家天不怕地不怕 就是怕老師。這樣也好,現在的孩子嬌生慣養慣了在家誰也管不了 到了學校總歸有人能管住了 。當然了體罰也得有度,過度的體罰會適得其反 現在都是以思想教育為主了 老師得和學生多溝通多交流 多出些新式教育興趣教育 讓學生學得輕鬆 老師教的輕鬆 實現老師和學生之間的共贏。

  • 5 # 楚涵文軒

    2、教師的敲打其實也是教育的一種方式,教育學生有很多成功的型別,有些已經成為了典型,但是具體的事例有其特殊性。比如,陶行知先生的拿糖送給搗亂的學生,然後進行教育,學生是聽了陶行知先生的話,但是後來真的有效果嗎?後來真的改了自己的壞毛病了嗎?

    3、現在教育環境和氛圍,對學校教師的教育有著極大的限制,稍微有一點不對頭,就可能是教師要吃虧的,所以,現在很多教師的觀念就開始變了,教師的教育觀念轉變,可能就會讓更多的孩子,特別是那些愛搗亂的孩子,教師不敢進行過度的管理,基本上都是蜻蜓點水般的輕輕點過,基本上是起不到任何的教育作用。這些孩子很多最後都進了監獄,因為他們認為無法無天。在學校的一些習慣就漸漸的帶到社會上去了,然後到了社會才發現,社會和學校是不一樣的,於是就產生了不適應,在這種情況下,還是按照自己的行為去處理社會上的事情的話,就會受到法律的嚴懲。

    4、前些時間,本市內發生了一起117人的特大團夥詐騙案,案件涉及到全國,結果發現那裡很多都是十幾歲的孩子,因為在這裡工作相對比較輕鬆,打打電話每個月都能給點工資,比在工地上幹活輕鬆多了。貪圖享樂的思想,不願意在學校學習的結果就是這樣,進監獄。很多家長到了這個時候才開始抱怨,自己當時沒有照顧好自己的孩子。

    其中有一個家長在聊起這個案件的時候就說自己當時糊塗,自己的孩子在學校和別人的孩子打架,根據老師的判斷,最後懲罰了自己的孩子,然後,家長就到學校找老師要講個清楚,為什麼要懲罰自己的孩子,弄的老師下不來臺,最後自己的孩子也沒有辦法在這個學校上學。孩子因此轉學,但是轉學之後,孩子的性情大變,就是欺負別人,想著有家長做後臺,什麼也不用怕。還總是愛和老師頂撞,經常是弄的教師無法管理自己的孩子,結果初中沒有畢業就下學了。

    下學之後,自己找工作,誰知道進了這個公司,變成了詐騙犯,再過幾個月就18歲了,聽說要判好幾年的,這都是家長的縱貫呀。

    5、如果當初,孩子打架受到教師的批評,家長把自己的孩子也批評一頓,和老師的批評相一致,那麼這個孩子的結果可能就會不一樣。

    所以,家長明事理了,就不會因為教師敲打自己的而生氣,甚至應該是感激。但是,如果相反,弄得教師不管理自己的孩子的話,將來受到傷害的肯定是自己和自己的孩子。

    不信,走著瞧!

  • 6 # 失敗者聚樂部

    如果是我自己的孩子,我當然是支援的。

    拿我兒子來說,現在也才兩歲半,但是捱得打已經不少了。只要是犯了錯,教育幾次沒有效果,我就會拿起棍棒。最嚴重的一次是因為自己死活記不住上廁所,天天要尿褲子,幾身衣服也換不過來。他媽也教育了,沒什麼用。我找了個機會拍了幾巴掌,當天就學會自己上廁所了。

    所以說,在教育孩子的問題上,我們真的不應該太過溺愛。孩子時期是人的認知形成的關鍵時期,我們必須要在這個階段告訴他什麼能做,什麼不能做。有人說,太過教育會限制孩子的發展。我想說的是,人生很短,真的沒有時間讓孩子把所有的事情探索一遍,然後自己來總結什麼能做,什麼不能做。我們能做的就是用經驗來讓孩子少走彎路,或者不要去試錯。

    進入學校後,更多的教育義務被轉嫁到了老師身上。可以說,孩子從入學到步入社會這一大關鍵階段,老師承擔的角色太重要了。貫穿了孩子整個幼年、少年、青年階段。說的裝逼一點,這是孩子形成人生觀和價值觀的關鍵時期。孩子在這一階段能迅速接受新鮮事物,而面對複雜的社會也必須有人可以糾正、教育孩子。老師在教育過程中,適當的使用體罰等手段都是無可厚非的。之前就看過一篇說教育的文章,提倡老師拿起教鞭。

    而老師拿起教鞭的同時也就拿起了責任。現在的老師願意管孩子的其實越來越少。我們應該感激那些不迴避而勇於對孩子負責任的老師。他們才是在身體力行的踐行為人師表的人。

    一日為師,終身為父。父母可以敲打孩子,老師也應該有這樣的權利。能夠遇到這樣的老師是孩子和家長的幸運。既然選擇了老師,就要無條件信任老師。

    現在的家長疼愛孩子,看不得孩子受一點委屈。讓好多老師在教育孩子這件事情上畏首畏尾,舉棋不定。這就必須家長參與進來,任何事情都要父母的監督。不僅加重了父母的負擔,教育效果也並不是那麼好。

    而學校方面,現在也跟以前不太一樣了。以前的義務教育講的是德智體美勞全面教育,全面發展。而現在的學校貌似只剩下了學習這一塊,而且還有上不完的補習班。剩下的全部交給家長。這也是導致家長越來越不信任老師的原因。

    家校之間的互相不信任,導致的便是孩子的不斷放任。這就形成了一個惡性迴圈,越不管,越不能管。這還需要學校和家長一起努力來改變這種教育現狀。學校和老師不僅僅要傳授知識,也要教孩子做人、做事的道理。義務教育的內容不只是有知識傳授的要求,也有讓孩子懂得做人道理的義務。

  • 7 # 乘著提琴的翅膀

    從客觀和中立的角度來說這個問題才能讓家長和老師接受這個問題,我也在這裡嘮叨兩句。

    如果只是單純從字面意思看任何家長都不喜歡也不希望自己孩子被體罰,因為覺得這個是對孩子的一種傷害。但是從教書育人角度來說這個就上升為教育的手段,而現在有兩種觀點讓這個“體罰”成為敏感詞彙,甚至會被演變成為眾矢之的的惡行。

    一種就是“賞識教育”,持這個觀點的人認為所有人都有閃光點,只要做好就該表揚,那怕不好也該透過表揚促進人的進步,但是很多人只理解了其一甚至狹隘地認定賞識就是表揚殊不知賞識教育不是表揚加鼓勵,指的是賞識孩子的行為結果,以強化孩子的行為;是賞識孩子的行為過程,以激發孩子的興趣和動機;創造環境,以指明孩子發展方向;適當提醒,增強孩子的心理體驗,糾正孩子的不良行為(重點)。

    而另一種就是“體罰教育”,持這個觀點的人認為人是有頑性的,只要不好就打,覺得“不以惡小而為之”必須把問題馬上壓下去不然就會失控,在中國教育歷史中的“體罰教育”現象可以追溯到原始社會時期, 主要是成年人對未成年人進行的生產、 生活方面的技能、習慣和氏族部落中的思想道德與行為的規範和糾正。在 《學記》 中提出分段進行考查和教育方面的禮儀要 求, 並稱為 “教之大倫” 。教之大倫的七件事情主要是對教 師的教學所提的要求, 其中第七件事就是 “應備好教鞭、 戒 尺等體罰用具使學生視而生畏, 謹而循章……”。

    問題出來了,持兩種觀點的人都會把這兩者極端化甚至會加上自己主觀意識去“認死理”(原諒我用這個詞),因為這些人把“賞識教育”和“體罰教育”完全對立覺得本身就是水火不容的事,殊不知這兩個觀點本身就是一個體系出來的。

    教育,是生命的教育,是愛的教育,是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言,每個孩子都是為得到賞識而來到人世間,賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處,發現並表揚,逐步形成燎原之勢,讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒,但是我還是舉一個極端例子,以前有一位小提琴老師就是典型的“賞識教育”的推崇者,認為那怕拉不好琴都該表揚,結果好了……不管是考試還是比賽,他的學生都是倒數第一(為了尊重這位老師在此不公開名字)。而“體罰教育”在整個 古代,從蘇格拉底到奧古斯丁甚至更遠,整個地中海地區從 埃及到波爾多,從迦太基到安條克,體罰教育是學校生活中一個 再平常不過了的現象。 在古代埃及的學校裡紀律是非 ” 常嚴格的, 學生如果違反了學校的紀律、關進寺廟或者學校,他們認為, 男孩子必須像馬或驢子 一樣加以訓練和制服。 這種信念在西方人的思想中一直延續至今(這個百度裡可以看就不在此說了)。 但是問題又來了,用語言無休止打擊學生(特別有些成績不好學生就有這樣體會,比如小編我初中時成績不太好被老師打擊也夠多,說多都是淚),或者用棍子戒尺打學生變成了教學的唯一手段一旦失控就變成無法收場的犯罪了,不過我在這裡還是舉個例子,一個未成年如果犯法了並且達到必須管教進了“少管所”算不算體罰教育,答案當然是肯定的,因為那怕他是個少年犯罪了,這個不是用嘴提醒一下做作思想工作就可以解決了,因為他已經觸犯了人類社會可以容忍的底線。

    這裡會有人問,到底該表揚還是該體罰,你丫的沒說嘛,我這裡要跟你說,教育人不是像做數學題一樣可以套公式執行和計算,就事論事地看待當時發生的事情來確定,能夠有度的表揚有度地體罰才是最牛的教學能力,不然你又會陷入“形而上學”的誤區。

  • 8 # 安娜糖糖

    不支援。

    有錯誤可以告訴他,誰都沒有權利打他,包括我自己。他只是借我的身體出生,並不代表他欠我什麼。他首先是一個完整的,獨立意義的人,其次才是我的兒子。我不是站著說話不腰疼,我有兒子,我會用平和的方式去教育他。

    “長大後,父母在等孩子的一聲道謝,孩子卻在等父母對當年的一聲道歉”

    不要以為你養他長大,他就該回報你。他不欠我們。愛是等量互換的,你愛他,他將來才會愛你。而不是用你養了他這件事情綁架他。

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