這正是朱大衣的高明之處，如果搬離了農村，沒有了炒作的話題，那就玩完了，一切都完了。沒了話題不炒作，那還有人我他演出。

朱之文從農村出來的農民歌手，他知道我是從這片土地上出名的，我也不永遠離不開這片生我養我的地方。五十多歲的人了，還能唱幾年？我的主業是種地，餵雞餵豬養鴨。唱歌是我的副業，我儘管財富千萬，但我不幹活種地，就渾身發癢。離開這片土地，我朱之文什麼都不是。當我唱不動歌了，也沒人聽了的時候，我就專心致志的種我的十幾畝地，把我的院子美化的和花園一樣。那個時候，沒人在關注我，拜訪我了，和老婆在院子裡，靜靜地躺在躺椅上，望著滿地跑的雞和鴨，該有多好啊。

有一個叫傻子的人，專撿地下的五毛錢，不撿一元的。有個聰明人問，傻子你怎麼不分大小呢，傻子說，我總撿一元的，以後誰還扔錢啊

因為那裡是他出生長大的地方，已經待了幾十年了，那裡的一草一木對朱之文來說都非常熟悉，雖然說出名了也有錢了，但是家鄉的生活點點滴滴已經深深的烙在了自己的每一寸肌膚上，當初自己唱歌只是個人愛好，沒想著有一天出名掙大錢，享受榮華富貴。他不是那種浮誇奢侈的人，他是一個土生土長老實本分的農村大哥。

這是一個標籤，他的團隊不允許他改變，除非他想徹底退出娛樂圈，不要談什麼初心不改，看他的家人就知道，炒作，炒作，就炒吧。

估計大衣哥現在回家種田也吃不了那苦了，但你讓他過城裡人那生活他還不習慣，再加上背後團隊運作，所以大衣哥時不時的要秀一下種地的鏡頭

由於我和他是多年的朋友關係，不是在他出名後，而是他出名前，由於我和他的一個叔叔是朋友，所以每次去他叔叔家，都是他在哪裡陪著吃飯。所以對他還是瞭解一點的，他雖然文化不高，但是傳統美德還是知道的，這種美德是勞動人民與生俱來的！剛才我看樓上的一個朋友說他做秀，如果不是那麼多的粉絲把他的事發在網路上，他秀給誰看？說他吃不了苦？為了躲避粉絲的糾纏，大年初五早上四點出去，去他家南河邊刨數根，怎麼沒對人說過？難道他家缺錢買柴？並且刨了四個樹疙瘩，送給別人二個，難道不累？用他的話就是，我就是農民，閒著難受！

朱之文立於不敗之地就是有一頂農民的帽子，這一點他是不糊塗，也是獲得人心，獲得贊楊的主要因素。這一點有文化的人也不如他，是的他的演技不得不令人叫絕。

朱之文不管水軍們如何說，但他不忘本身就是農民，比那些有點名聲就橫著走的人強百倍，朱之文是大家評選出名，沒有用錢，人員抄作的，商業演出也是人家邀請，不是自己硬要去的，有人眼紅了，用水軍大肆群而攻之，朱之文完全可以遷居，但心中無愧，照樣老夫老妻生活在養他的地方生活，用事實證明為人的品質。

沒有種過地的人感覺不到對土地的那份情感，朱之文從小在農村長大，世代與土地打交道，對農民農村那份難以割捨的感情局外人是無法體味的，農民透過勞動獲得的成果有時儘管不值一提，但是很滿足，這份透過勞動獲得的滿足是金錢買不到的。自己親手種的糧食吃起來踏實，自己栽培的蔬菜吃起來甜，自己家喂的雞下蛋吃著香。

所以經常看到農民進城居住，但凡看到有可以種菜空地，總是想方設法種上幾樣蔬菜，儘管不值幾個錢，吃不上幾頓，但是看著自己親手種植的小菜一天天長大，那份心裡滿足只有付出勞動的人才能感同身受。就如高曉聲筆下的陳奐生，趙樹理筆下的趙秉正，他們有著中國農民的善良樸實忠厚的傳統美德，勞動成了一種習慣，讓他們突然閒著，渾身不自在。

朱之文世世代代都是農民，不管多麼生活多麼富有，總是改變不了血液裡流淌著的那份對土地的眷戀，朱之文說：自己的根在農村，自己的朋友在農村，自己還是捨不得離開農村。現在公眾一致把他定位為農民歌手，如果他離開了農村進城，豪車豪宅西裝革履，操著滿口普通話，這樣的形象是農民嗎？

朱之文如果要想保住現有成就，就不能隨便改變自己的形象定位，因為他還不具備和專業歌手PK實力，要想維持現有水平保持持續的關注度，就不能脫去黃大衣，畢竟他們沒有王二妮劉大成那樣的水平。