南 無 阿 彌 陀 佛
讀音:nā mó a mí tuó fó
《乾隆大藏經-大方廣佛華嚴經卷第三十一_入不思議解脫境界普賢行願品》: 所謂。唱婀字時。能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
大正新修大藏經 密教部 863卷 《大毘盧遮那經阿闍梨真實智品中阿闍梨住阿字觀門 》 中明確說明“阿”的念法: “即是阿字。夫言阿字者。即是一切諸佛之母。是一切真言生處。最為上妙。佛心之字。若言阿字內音。即是喉中之音。當知此阿字遍佈一切支分。即是本不生義。”)
梵文:Namas Amitābhā
出自:《佛說阿彌陀經》,《佛說無量壽經》有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。
大意:歸命無量覺。
念法:可以隨口唸,散念,大聲念,小聲念,默唸,金剛念皆可。專念一句佛號到臨終,自然往生成佛。
利益:《無量壽經》所述阿彌陀佛四十八願,是至誠唸誦“南無阿彌陀佛”者的利益。
用意:“南無”,是梵文#.K(或(.K,Namas)的音譯,讀作那謨,亦譯作“南謨”等,意為致敬、歸敬、歸命,是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無三寶等。“阿彌陀佛 ”,是梵文.?$>-(Amitābhā)的音譯,密教稱甘露王,他是“西方極樂世界”的教主,他能接引唸佛人往生“西方淨土”,故又稱為“接引佛”,意譯為“無量壽佛”、“無量光佛”。《阿彌陀經》稱,信徒只要一心念誦阿彌陀佛的名號並深信不疑,死後就可往生“西方極樂淨土”。
一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法 。
南 無 阿 彌 陀 佛
讀音:nā mó a mí tuó fó
《乾隆大藏經-大方廣佛華嚴經卷第三十一_入不思議解脫境界普賢行願品》: 所謂。唱婀字時。能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示諸法本無生義。
大正新修大藏經 密教部 863卷 《大毘盧遮那經阿闍梨真實智品中阿闍梨住阿字觀門 》 中明確說明“阿”的念法: “即是阿字。夫言阿字者。即是一切諸佛之母。是一切真言生處。最為上妙。佛心之字。若言阿字內音。即是喉中之音。當知此阿字遍佈一切支分。即是本不生義。”)
梵文:Namas Amitābhā
出自:《佛說阿彌陀經》,《佛說無量壽經》有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。
大意:歸命無量覺。
念法:可以隨口唸,散念,大聲念,小聲念,默唸,金剛念皆可。專念一句佛號到臨終,自然往生成佛。
利益:《無量壽經》所述阿彌陀佛四十八願,是至誠唸誦“南無阿彌陀佛”者的利益。
用意:“南無”,是梵文#.K(或(.K,Namas)的音譯,讀作那謨,亦譯作“南謨”等,意為致敬、歸敬、歸命,是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無三寶等。“阿彌陀佛 ”,是梵文.?$>-(Amitābhā)的音譯,密教稱甘露王,他是“西方極樂世界”的教主,他能接引唸佛人往生“西方淨土”,故又稱為“接引佛”,意譯為“無量壽佛”、“無量光佛”。《阿彌陀經》稱,信徒只要一心念誦阿彌陀佛的名號並深信不疑,死後就可往生“西方極樂淨土”。
一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法 。