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1 # 雲頂上人
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2 # 石農正君
大自然中的石頭,以其千奇百怪的造型和絢麗多彩的顏色,倍受人們的喜歡和珍愛,賞石從古到今都是一項高尚的活動,更是一種文化的傳承,因此賞石要有文化的支承,更需勤讀書.....
......賞石表面上只是觀看石頭的一個過程,實際上它和文化有千絲萬縷的聯絡,同樣一塊石頭在不同人的眼裡就會產生不一樣的效果,地質學家賞石能知道它是怎樣形成的,結構和成分如何.....文人賞石能透過它的造型或畫面與一些歷史文化,或事物聯絡起來,給石頭賦予靈魂.....石商看一塊石頭能識其優劣好壞,讓它在不同的地點實現經濟價值....可在沒賞石文化人的眼裡就是一塊不能當吃喝的破石頭;假如沒有文化古人怎麼會有對奇石,皺.瘦.漏.透......的精典總結,沒有文化支承現在又怎會在先人基礎上形成以.形.質.色.紋.韻為理念的賞石新文化.....
......沒有文化底蘊的賞石活動是空虛尷尬的,因此我們賞石人也應該虛心學習多讀書,以寬闊的心胸接納各種文化,以實踐和悟性吸取賞石文化精髓;在賞石中,取悅自己的同時也為石文化的傳承盡一點綿薄之力,朋友們您贊成這種觀點嗎?只是個人片面之詞,不對之處敬情諒解,謝謝閱讀!
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3 # 自娛自樂王可樂
賞石是精神心靈層次的修煉,是審美欣賞水平的體現,是對天地自然景觀的喜愛和敬畏,不讀書不研究不提高修為,怎知一塊賞石的價值所在呢?下圖為金絲玉質地奇石
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4 # 視天下i
“賞石不讀書,不如賣紅薯”。此話雖然有些俗,但還是贊同這個觀點的。
歷來都把賞石當作一種文化,於是便有了奇石文化的概念。古人賞石最重視的就是文化,把奇石文化同酒文化、茶文化、詩歌等結合起來,盛行賞石賦詩,賞石命名等文化活動,因此古人賞石多在文人雅士,達官顯貴之間進行。
今人賞石雖然沒有古人賞石的文化味濃,但也離不開文化,給奇石命名需要結合奇石的主題,命一個具有詩意和寓意的好名字。再者,在賞石時,只有掌握豐富的文化藝術知識,方能結合歷史典故、名人故事、藝術觀念悟出一方奇石的精髓、神韻和魂。
而要擁有豐富的文化藝術知識,就需要多讀書,書中自有賞石的知識,亦有奇石的經營之道,只有學富五車,方能領悟奇石所表達的自然藝術魅力,達到人石合一的賞石境界。
如果不讀關於奇石文化方面的書籍,因知識欠缺,就無法讀懂奇石在造型、畫面、紋飾等方面所表達的主題,特別是那些比較抽象和留白的意境。
因此,非常贊成“賞石不讀書,不如賣紅薯”這句話。
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5 # 江西石友
贊同。沒文化的只能看錶象,甚至就是石頭。文化人不光看錶象,還能體會內含,寓意和取一個貼切的名字甚至詩句,或者引經據典與典故融會貫通,這才是有文化的體現。發一組美石請各位大神賜名和點評。
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6 # 甘肅蘭州黃河石智慧館
賞石,說白了,就是玩石頭和文化高低沒有一點關係,不分國籍,沒有語言障礙,懂得欣賞,讀懂內涵,一個人一個看點一種想象,無言的詩,神奇的畫,美石在心間,經典永流傳
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7 # 明石齋
應該是這樣,賞石是對奇石的全面認識,讀書越多,學到的知識越多,對賞石的理解越多,故事也多。撿石的就不一定了,當然有一定的文化對撿石的幫助是有好處的。
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8 # 江上老漁
不是讀書不讀書的問題!是賞石用心方向問題!大凡真正玩石頭都是五十歲以上老人!如果以前沒有怎麼讀書的話,玩石頭趣味點上沒有文化修養與有文化修養的是兩極的!現在讀書是沒有啥用的!玩心玩意有所樂即可!
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說得很對,奇石需要人文歷史知識的積累,比如起名就要名入奇石,不然怎麼叫雅石呢,奇石已被列為非物質文化遺產,所以賦予奇石豐富的人文藝術讓收藏奇石的人們來說可以豐富我們的精神生活,陶冶我們的情操,撿奇石又鍛鍊了身體,何樂而不為呢