褒禪山，位於安徽省馬鞍山市含山縣城東北處7.5公里，舊名花山。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師結廬山下，死後葬此，其弟子改花山為褒禪山。褒禪山主要山巒有三座。東為靈芝山，樹木參天，古以盛產木靈芝得名;中為起雲峰，高聳挺拔，"天欲雨，山則雲遮霧障";西有鰲魚嶺。 褒禪山歷史悠久，景緻宜人，4億5千萬年前，褒禪山所在原為一片汪洋，隨著地殼運動，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此迴圈反覆，終於在最後一次燕山造山運動中升出海面。褒禪山，古稱華山，位於含山縣城東北7.5公里。其東有靈芝山，山上樹木參天，古以盛產靈芝得名；中有起雲峰，高聳入雲，“天欲雨，山則雲遮霧障”，西有碗兒嶺，相傳一羅漢出生於此，飲食後投碗於嶺上，至今仍見坐臥痕跡。登褒禪山極目遠眺，四周青峰環繞，山野之趣，賞玩之樂，探幽之險，登臨之興，令人流連忘返。 褒禪山有華陽仙洞、褒禪煙雨的傳說，“華陽仙洞”，傳說仙翁往來此間，故名。華陽洞有天、碑、門、地四洞，“褒禪煙雨”據說由於“蔥菁環峙，如列翠屏，煙雨蒼茫，勝似圖畫。”山嶺有石池，瀦水不涸。宋代祈雨處，有起雲峰、龍洞、羅漢洞、龍女泉、白龜泉諸勝，星星點點，綿延數里，遊者流連忘返。褒禪山幽勝，不獨煙雨為然，山有古木叢林，每當山雨欲來，則雲霧湧現，蔚為壯觀。居巢陸龍騰詩云“杖黎山下幾何看，誰識看山不為山，只愛雲深山潑墨，蒼嶺萬對有無間。”清縣訓導羅瑞明有詩“古剎浮屠映碧山，狀元題墨翠微間，遊人倦憩塵心寂，雲自青天水自閒”。華陽洞因在山的南面亦即山之陽，故稱華陽洞。此山海拔481米，層巒疊嶂，綠樹翠竹錯落相映，村舍星散於山谷間，山清水秀，四季如畫。唐代高僧慧褒雲遊至此，感到賞心悅目，矢志“結廬其下”，並盡全力興建褒禪寺。這就是王安石《遊褒禪山記》一文中所提到的“慧空禪院”。慧褒圓寂後其弟子為了紀念他，將華山改名為褒禪山。當地鄉紳富戶捐資重修此廟，並在寺廟200米處建造大、小寶塔，大塔高20米，小塔高15米。兩塔俯視寺院，遙遙相對。遺憾的是，文革期間兩塔一廟均被毀。
褒禪山，位於安徽省馬鞍山市含山縣城東北處7.5公里，舊名花山。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師結廬山下，死後葬此，其弟子改花山為褒禪山。褒禪山主要山巒有三座。東為靈芝山，樹木參天，古以盛產木靈芝得名;中為起雲峰，高聳挺拔，"天欲雨，山則雲遮霧障";西有鰲魚嶺。 褒禪山歷史悠久，景緻宜人，4億5千萬年前，褒禪山所在原為一片汪洋，隨著地殼運動，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此迴圈反覆，終於在最後一次燕山造山運動中升出海面。褒禪山，古稱華山，位於含山縣城東北7.5公里。其東有靈芝山，山上樹木參天，古以盛產靈芝得名；中有起雲峰，高聳入雲，“天欲雨，山則雲遮霧障”，西有碗兒嶺，相傳一羅漢出生於此，飲食後投碗於嶺上，至今仍見坐臥痕跡。登褒禪山極目遠眺，四周青峰環繞，山野之趣，賞玩之樂，探幽之險，登臨之興，令人流連忘返。 褒禪山有華陽仙洞、褒禪煙雨的傳說，“華陽仙洞”，傳說仙翁往來此間，故名。華陽洞有天、碑、門、地四洞，“褒禪煙雨”據說由於“蔥菁環峙，如列翠屏，煙雨蒼茫，勝似圖畫。”山嶺有石池，瀦水不涸。宋代祈雨處，有起雲峰、龍洞、羅漢洞、龍女泉、白龜泉諸勝，星星點點，綿延數里，遊者流連忘返。褒禪山幽勝，不獨煙雨為然，山有古木叢林，每當山雨欲來，則雲霧湧現，蔚為壯觀。居巢陸龍騰詩云“杖黎山下幾何看，誰識看山不為山，只愛雲深山潑墨，蒼嶺萬對有無間。”清縣訓導羅瑞明有詩“古剎浮屠映碧山，狀元題墨翠微間，遊人倦憩塵心寂，雲自青天水自閒”。華陽洞因在山的南面亦即山之陽，故稱華陽洞。此山海拔481米，層巒疊嶂，綠樹翠竹錯落相映，村舍星散於山谷間，山清水秀，四季如畫。唐代高僧慧褒雲遊至此，感到賞心悅目，矢志“結廬其下”，並盡全力興建褒禪寺。這就是王安石《遊褒禪山記》一文中所提到的“慧空禪院”。慧褒圓寂後其弟子為了紀念他，將華山改名為褒禪山。當地鄉紳富戶捐資重修此廟，並在寺廟200米處建造大、小寶塔，大塔高20米，小塔高15米。兩塔俯視寺院，遙遙相對。遺憾的是，文革期間兩塔一廟均被毀。