徐渭（1521-1593），擅長繪畫、書法、軍事和戲曲，曾自稱“吾書第一、詩二、文三、畫四”。他字文長，號青藤老人等，是今浙江紹興人，主要生活在明代嘉靖、隆慶和萬曆年間，是明代三大才子之一（楊慎、解縉和徐渭）。

（徐渭）

徐渭生在官員之家，他的母親是妾，在家中地位不高。他父親去世後，母親被逐出家門，骨肉分離，給徐渭幼小的心靈蒙上一層陰影。但是，徐渭從小就表現出聰穎的特質，九歲就能寫文章，十六歲時就仿照揚雄的文章《解嘲》寫了《釋毀》，遠近聞名。徐渭在二十歲時中秀才，但在鄉試中很不順利，連考數次都失敗了。1558年，徐渭受到當時任浙閩總督的胡宗憲的賞識，進入他的幕府。徐渭作為幕僚，為胡宗憲的抗倭提供許多軍事上的建議，並取得多次勝利。但徐渭和胡宗憲也有不和的地方，他欽慕胡宗憲的抗倭事業，但對胡宗憲投靠權臣嚴嵩持不同意見，雖然他也曾代胡宗憲給嚴嵩唱讚歌。後來嚴嵩倒臺波及胡宗憲，徐渭生怕受到牽連，竟然壓力巨大，以致行為癲狂，先後自殺九次但都沒死，卻失手將髮妻殺死，在朋友的幫助下，沒有被處以極刑，但被判坐七年牢。出獄時已五十三歲，出獄後他窮困潦倒，以變賣自己的作品為生計，不在乎世俗的目光，借酒消愁，在生活中更加狂放不羈。

（《墨葡萄圖》）

徐渭受王陽明的影響較深，突出個人的作用，熱愛自由，這些特質在他的作品中均有所表現。在戲曲方面，他的代表作是雜居集《四聲猿》，包含《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一夢》、《雌木蘭替父從軍》和《女狀元辭凰得鳳》。徐渭也是寫意畫的代表，代表作有《牡丹蕉石圖》、《墨葡萄圖》、《菊竹圖》、《雜花圖》和《榴實圖》。徐渭擅長狂草，書法作品的代表作有《代應制詠墨草書軸》和《代應制詠劍草書軸》、《七律詩軸》和《草書詩軸》等。

（《應制詠墨軸》）

徐渭的筆法至情至性，抒發個人情感，顯露個人豪放的特點，以及表露懷才不遇的無奈與傷悲的強烈情感。此外，徐渭打通書法和繪畫，使得兩者的意境和手法相通和相互輔助，因而晚明代文學家張岱稱讚徐渭的書畫“青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書”。徐渭對後世的影響頗為巨大，鄭板橋和齊白石都是他的信徒之一。

參考文獻：

1、白壽彝：《中國通史：明時期下》

2、張豈之等：《中國歷史：元明清卷》

3、張淼寧：《不論書法論書神--徐渭及其書法藝術》

4、孫宏慶：《徐渭—一個南腔北調人》

其實分析一個人物的畫作，要從生長環境、風格影響來分析。

徐渭，紹興人。他所在的時代，藝術發展正在走下坡路，而當時以董其昌為首的明末繪畫變革還沒有開始成型，所以那時的藝術家應該有自己獨立的風格，徐渭也正是如此。

他並不是職業畫家，卻又有著自己獨特的眼光和藝術觀。

寫意畫風格和源頭據說是受到了梁凱、法常等人的“禪宗墨戲畫”的影響。

禪宗墨戲畫相比同時代的文人水墨協議，更加傾向於使用放縱的非書畫的有力用筆來進行迅速的描繪，並利用潑墨揮灑的手段來完成各種繪畫效果。

所以這也是可以從徐渭的畫作中看到這樣任意揮灑及對墨色大膽使用的原因。

當然，剛說到徐渭有著自己獨到的眼光，也就意味著肯定不能只受一家畫派所影響，其創作的花鳥畫題材大部分都是文人畫的題材，

徐渭經常創作的百花長卷的題材，同時代的陳淳、周之冕也都有所創作，所以徐渭可以說是取各家之所長。