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2021-02-23 21:01
此不為遠者小而近者大乎中的為是什麼意思?
3
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1 # 使用者371859288782
為;動詞,是。
這句古文出自:《列子·湯問》 中的《兩小兒辯日》。原文是: 孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。” 一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?” 譯文; 孔子到東方遊歷,看見兩個小孩在爭辯,問他們爭論的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。” 另一個小孩卻認為太陽剛出來時距離人遠,而正午時距離人近。一個小孩說:“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像盤子碗口那樣小, 這不是遠的小而近的大嗎?” 另一個小孩說:“太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的熱而遠的涼嗎?” 孔子也不能決斷(誰是誰非)。兩個小孩笑著說:“誰說你見多識廣呢?” 作者簡介; 列子,漢族,本名列禦寇(“列子”是世人對他的尊稱),中國東周戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後[1] 。道家學派的傑出代表人物,著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響深遠。著有《列子》,其學說本於黃帝老子,歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。
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為;動詞,是。
這句古文出自:《列子·湯問》 中的《兩小兒辯日》。原文是: 孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。” 一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?” 譯文; 孔子到東方遊歷,看見兩個小孩在爭辯,問他們爭論的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。” 另一個小孩卻認為太陽剛出來時距離人遠,而正午時距離人近。一個小孩說:“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像盤子碗口那樣小, 這不是遠的小而近的大嗎?” 另一個小孩說:“太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的熱而遠的涼嗎?” 孔子也不能決斷(誰是誰非)。兩個小孩笑著說:“誰說你見多識廣呢?” 作者簡介; 列子,漢族,本名列禦寇(“列子”是世人對他的尊稱),中國東周戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後[1] 。道家學派的傑出代表人物,著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響深遠。著有《列子》,其學說本於黃帝老子,歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。