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  • 1 # 丁元英之徒

    人的本能就是本性人性,就像動物一樣被基因控制,想的是先活下來然後交配繁衍。人的本質也是動物,不過人的慾望明顯比動物多 懶惰貪婪嫉妒傲慢憤怒淫慾暴食這些應該都是人從出生時就有的劣根性。韓非子曾認為:男人就沒有不好色的 如果有那就是還沒有好色的資本。

  • 2 # 佛靜默

    謝謝邀請回答。丁元英說:我是人,我還沒有進化到此時此刻可以無視本能。根據這一片段,芮小丹當時是脫的一絲不掛站在丁元英面前,丁元英對芮小丹說的一段話。這裡意思是,丁元英說自己還沒有進化到人的本能,即指性,指的是芮小丹一絲不掛的站在面前,令丁元英血液沸騰,也會有種衝動。但丁元英又接著說:我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣的恩賜?意思是丁元英說他自己不敢也不配擁有芮小丹。希望這答案幫到你。

  • 3 # 華勝視界

    丁元英說的人的本能是什麼?

    丁元英在芮小丹瘋狂示愛之後,他和所有男人一樣,同樣心跳加速,面紅耳赤,怦然心動,即時道德文章做得有多好,敵不過美色誘惑、酒色財氣、權力富貴。

    丁元英不是神,芮小丹死亡之後,丁元英如是、應是、實事求是,多少都有情本位主義,都有側影之心,也會有善意和慈悲,無論他多有錢,守護人性的初心,以及做人的底線和原則,還有血緣本來如此的責任和義務。

    人的性衝動和好色有分別嗎?底層邏輯是一樣的,繁衍不是負責任,結婚不是為了性,很多感情都是從價值認同開始的,性的衝動是原始的、神奇的、巧合的、甚至是自如如是的。

    面對芮小丹的絕色,給一般的人來說,早就已經花前月下,石榴裙下臣,難得的登徒浪子,狂蜂浪蝶。但是,恰巧不一樣的選擇,讓芮小丹刮目相看,意料之外情理之中,如果丁元英樂享其成,難免孟浪,如果丁元英拒絕,那麼自己一切套路,反套路,都要是無矢之的。

    但是,世間最大的痛苦就是有緣無份,很多緣分需要愛來經營,都需要成本和付出,丁元英看到了芮小丹的堅持,芮小丹看到丁元英的仁者無敵,堅守本心。

    不怕一萬就怕萬一,千里送身就是一萬個理由,萬一就是丁元英巋然不動,我不知道是豆豆的腦洞如此,還是理效能夠戰勝本能。說實話,性衝動,幾乎不可抗力。

    人的本能是什麼,馬斯洛需求層次理論,當動物性得到滿足的同事,對於社會性的需求更甚,對於科教文衛,對於人文情懷,對於文化素養和人性本來的反思要求更重。

    錢買不來身份地位,買不來人情世故,很多時候,世間流通的貨幣不止金銀,價值投資的理念就是不要因為短期收益而放棄長遠利益。

    丁元英說的本能,除了本能本身,還有其他的本能,七情六慾是本能,愛恨情仇是本能,柴米油鹽也是,家長裡短也是。

    只不過不同的立場下,本能是不同的,傳統文化觀念,人文精神狀態好,總是透過符合自身要求,和周圍環境妥協,利益最大化的體現,情本位主義、利益本位主義、權本位主義、等等,每個人總是在自私和利他,為公和利己之間妥協,有人性本能,社會文化環境制約,以及制度約束。

    即便是這樣,情感世界的滑坡也是正常的事情。

    男人都會犯全天下都會犯的錯嗎?人有太多理由放縱自己,約束別人,丁元英的優秀就好不循規蹈矩但順勢而為,順天應人,因勢利導,實事求是。

    丁元英對於養兒防老 積穀防饑傳統文化觀念,即便是語言上和哥哥妹妹提出一個不同的意見,他仍然願意讓父親體面的活著,面對疾病和挫折有一個健康的心態。

    即便是拔罐子,也不是違背道德的行為,而是一種反思,一種如何讓行將就木的老人走完自己的路,老人無法選擇了結自己,兒女為孝順的口碑可以犧牲一切,孝道、孝順不是談經論道,是身體力行和感同身受。

    言語道斷,一說即錯。

    什麼是什麼不是,本能就是剝離立場之外還存在著的本來,道德迴歸到原點,就是人性和人心,成年男性,不好色,不找自己的歸宿,本身就是一種病態,被毒草影響下的價值觀,以為正經危坐才是真君子,窈窕淑女君子好逑就是登徒子。

    無所謂渣男和浪女,情到深處,伴隨著荷爾蒙分泌,總能讓人找到年輕的激情,活著不是隻是為了出氣,為了讓這口氣道法自然。

  • 4 # 生活在天津的甄甄

    人的本能就是最基本的需求,吃飯,睡覺,穿衣,就是心理學說得本我,

    人在某種程度上分為本我,自我,超我,

    一個人要想有所成就,適當控制本我,實現吵我的過程

  • 5 # 行路者莫驚慌

    人的本能,是指人類與生俱來的、不需教導和訓練的、天賦的、在人類進化路上所留下的一些行為和能力。這裡的人,指的是自然人;本能,是人人都具有的。例如,人體的膝跳反射。包括很多,比如高興了會笑,難過了會哭,遇到害怕和擔心時,心裡會莫名奇妙的緊張!這些都是最基本的!人首先是一種動物,只是比較高階的動物,動物具有的本能我們都會有,遇到傷害會保護自己,遇到喜歡的東西就想擁有!丁元英是一位具有很高哲學思維的人,但是他自己也脫離不了動物的基本!比如喜歡花天酒地,喜歡美女!這些都是他本能的表現而已!聖人之所以為聖人,並不是不食人間煙火!聖人難道就不需要衣食住行,傳宗接代,娶親生子.

    電視劇中,丁元英受過很高的教育,同時也有很好的實踐能力!他對哲學的修養很高,這從劇終就能看出!但是他也是一個普通的人?也會遇到自己喜歡的東西,也會有遇到特別討厭的東西!也會遇到生存問題,也會遇到生老病死的問題!

    在弗洛伊德的眼裡,人類一切行為的背後只有一個字——“性”,而俄亥俄大學的心理學家則認為,性和好奇心、仇恨、榮譽感一樣,是行為的驅動力。在弗洛伊德的眼裡,人類一切行為的背後只有一個字——“性”,而俄亥俄大學的心理學家則認為,性和好奇心、仇恨、榮譽感一樣,是行為的驅動力。在弗洛伊德的眼裡,人類一切行為的背後只有一個字——“性”,而俄亥俄大學的心理學家則認為,性和好奇心、仇恨、榮譽感一樣,是行為的驅動力。其實人的本能基本包括五大類:第一生理的基本需求,第二安全的基本需求,第三感情的基本需求,第四尊重的需求,第五自我實現的基本需求

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