在《舊唐書》中，對於元行衝的記載主要是以下幾方面： 一是對其才學特別是史學、訓詁學的認可 二是在做官、執法方面的正直 《舊唐書·列傳第五十二·元行衝傳》 的翻譯： 元行衝，河南人，後魏常山王素連的後代。少年時死了雙親，為外祖司農卿韋機撫養。博聞多學，尤其擅長音律和訓詁的寫作。考取進士，多次轉為通事舍人，狄仁傑非常器重他。元行衝性情耿直，多次進言規誡，曾經對仁杰說“：下奉事上，就好比用自己積蓄來充實皇上的積蓄。如貴家的積蓄，脯臘月奚胰作為飯食用，參術芝精作為預防疾病用。我想門下賓客，可以充作好味者多，希望用小人備做一種藥物。”仁杰笑著說“：這是我的藥中寵物，怎麼可以一日沒有呢？”九次遷為陝州刺史，兼隴右、關內兩道按察使，又授予太常少卿。 元行衝認為本族出於後魏，但沒有編年史，於是撰寫《魏典》三十卷，事情詳細而文筆簡練，為學者稱道。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛跟在馬後的形象，魏收舊史認為晉元帝是牛氏的後代，冒姓司馬，用來應證石文。行衝追根究底，認為後魏昭成帝名犍，繼晉元帝后受命，考正謠讖，特著論以明確這件事。 開元初年(713)，自太子詹事出朝任岐州刺史，又充任關內道按察使。行衝自己認為書生不可以擔負搏擊責任，因此辭去按察使。讓寧州刺史崔琬代替。不久又入朝為右散騎常侍、東都副留守。當時嗣彭王志目柬同父異母的哥哥志謙被人誣告謀反，審問之下，被迫承認了自己的不實之罪，就關進獄中等待判罪，十多人受牽連，行衝察明此事是冤案，一起將原情上奏。四次遷為大理卿。當時揚州長史李傑遭侍御史王旭陷害，皇上命令由大理卿評判，行衝認為李傑從政期間清白正直，不應該白白地被讒言陷害，又上奏請求按分列條目來從輕處理。當時雖不被採納，卻深為一時的輿論所讚譽。不久又堅持辭去刑獄官，求為散職。七年(719)，又轉為左散騎常侍。九次遷為國子祭酒，一月後，被授予太子賓客、弘文館學士。多次被封為常山郡公。 先時，秘書監馬懷素召集學者來接續王儉的《今書七志》，左散騎常侍褚無量在麗正殿校寫四部書，事未成而馬懷素、諸無量就死了，皇上下令行衝總代其職。於是行衝上表請求通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士..縣尉毋..、櫟陽尉韋述、曹州司法參軍殿踐猷、太學助教餘欽等分部修檢，一年多後書成，獻給皇上。皇上又特令行衝撰御所注《孝經》疏義，在學館陳列。不久因為衰老緣故停止主持麗正殿校寫書的事務。 當初，有左衛率府長史魏光乘上奏請求通用魏徵所注《類禮》，皇上即令行衝召集學者撰寫《義疏》，準備陳列在學館。行衝於是召引國子博士範行恭、四門助教施敬本研討削減，縮成五十卷，十四年(725)八月獻給皇上。尚書左丞相張說反駁說：“今天的《禮記》，是前漢戴德、戴聖編錄，歷代傳習，已近千年，為經典著作，不可刊削。到了魏代孫炎開始改舊本，以類相比，有同抄書，與先人所編的不同，終究沒有采用。貞觀年中，魏徵根據孫炎所致，使之更加有秩序，併為之註解，先朝雖厚加賞賜，但書終究也不予採用。現在行衝等人去除魏徵所做註解，縮成一家，然而與先人比較，章句隔絕，如果要採用，我擔心不行。”皇上認為張說是對的，於是賜給行衝等人二百匹絹，將書貯存在內府，最終不得在學館陳列。行衝不滿眾儒排擠自己，辭去官職，著論以排解鬱悶，名為《釋疑》。 元行衝不久又多次上書請求做官，皇上應允了。十七年(729)逝世，終年七十七歲，追封禮部尚書，諡號叫獻。
在《舊唐書》中，對於元行衝的記載主要是以下幾方面： 一是對其才學特別是史學、訓詁學的認可 二是在做官、執法方面的正直 《舊唐書·列傳第五十二·元行衝傳》 的翻譯： 元行衝，河南人，後魏常山王素連的後代。少年時死了雙親，為外祖司農卿韋機撫養。博聞多學，尤其擅長音律和訓詁的寫作。考取進士，多次轉為通事舍人，狄仁傑非常器重他。元行衝性情耿直，多次進言規誡，曾經對仁杰說“：下奉事上，就好比用自己積蓄來充實皇上的積蓄。如貴家的積蓄，脯臘月奚胰作為飯食用，參術芝精作為預防疾病用。我想門下賓客，可以充作好味者多，希望用小人備做一種藥物。”仁杰笑著說“：這是我的藥中寵物，怎麼可以一日沒有呢？”九次遷為陝州刺史，兼隴右、關內兩道按察使，又授予太常少卿。 元行衝認為本族出於後魏，但沒有編年史，於是撰寫《魏典》三十卷，事情詳細而文筆簡練，為學者稱道。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛跟在馬後的形象，魏收舊史認為晉元帝是牛氏的後代，冒姓司馬，用來應證石文。行衝追根究底，認為後魏昭成帝名犍，繼晉元帝后受命，考正謠讖，特著論以明確這件事。 開元初年(713)，自太子詹事出朝任岐州刺史，又充任關內道按察使。行衝自己認為書生不可以擔負搏擊責任，因此辭去按察使。讓寧州刺史崔琬代替。不久又入朝為右散騎常侍、東都副留守。當時嗣彭王志目柬同父異母的哥哥志謙被人誣告謀反，審問之下，被迫承認了自己的不實之罪，就關進獄中等待判罪，十多人受牽連，行衝察明此事是冤案，一起將原情上奏。四次遷為大理卿。當時揚州長史李傑遭侍御史王旭陷害，皇上命令由大理卿評判，行衝認為李傑從政期間清白正直，不應該白白地被讒言陷害，又上奏請求按分列條目來從輕處理。當時雖不被採納，卻深為一時的輿論所讚譽。不久又堅持辭去刑獄官，求為散職。七年(719)，又轉為左散騎常侍。九次遷為國子祭酒，一月後，被授予太子賓客、弘文館學士。多次被封為常山郡公。 先時，秘書監馬懷素召集學者來接續王儉的《今書七志》，左散騎常侍褚無量在麗正殿校寫四部書，事未成而馬懷素、諸無量就死了，皇上下令行衝總代其職。於是行衝上表請求通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士..縣尉毋..、櫟陽尉韋述、曹州司法參軍殿踐猷、太學助教餘欽等分部修檢，一年多後書成，獻給皇上。皇上又特令行衝撰御所注《孝經》疏義，在學館陳列。不久因為衰老緣故停止主持麗正殿校寫書的事務。 當初，有左衛率府長史魏光乘上奏請求通用魏徵所注《類禮》，皇上即令行衝召集學者撰寫《義疏》，準備陳列在學館。行衝於是召引國子博士範行恭、四門助教施敬本研討削減，縮成五十卷，十四年(725)八月獻給皇上。尚書左丞相張說反駁說：“今天的《禮記》，是前漢戴德、戴聖編錄，歷代傳習，已近千年，為經典著作，不可刊削。到了魏代孫炎開始改舊本，以類相比，有同抄書，與先人所編的不同，終究沒有采用。貞觀年中，魏徵根據孫炎所致，使之更加有秩序，併為之註解，先朝雖厚加賞賜，但書終究也不予採用。現在行衝等人去除魏徵所做註解，縮成一家，然而與先人比較，章句隔絕，如果要採用，我擔心不行。”皇上認為張說是對的，於是賜給行衝等人二百匹絹，將書貯存在內府，最終不得在學館陳列。行衝不滿眾儒排擠自己，辭去官職，著論以排解鬱悶，名為《釋疑》。 元行衝不久又多次上書請求做官，皇上應允了。十七年(729)逝世，終年七十七歲，追封禮部尚書，諡號叫獻。