我對這問題己發表了兩次看法了，總的認識是他(她)們都能想把這”熱”化解下，淡化下，這當生然是對的。但二者的認識與態度顯然不同:白巖松在評論重點上過於只重個體，即生活方式與意義的個人選擇自由，因而顯有同情甚至贊同的意思，因而顯得淡然；白楊則更多地是從社會主流思想意識形態的態度，因而顯得激揚些。我總的認識是問題主要出在他們的身份上。若他們都是自媒體人，或只是在一般的公眾媒體上發表認識，二人的態度及言論都沒大問題，甚至可以使包括我在內的不少人點贊。但他們可都是中央、省市級主流媒體的著名主持人吶！都知這都是黨辦國營的重要宣教平臺，作為節目主持人絕不能僅以自身認識與喜好來發聲，來表態，更不能為顯示其名咀的風格來邀粉炫妙。所以從這個角度說二人的態度、言論都各有所長及所失:白巖松僅以當事者個人生活選擇角度來立論，雖好語連珠且富有哲理，但有失偏頗，很不到位，缺乏其工作崗位性質所決定的應有的公眾引導力；而白楊雖在這些方面傾述很多精彩並充滿激情的言辭，但失去過激過繁，感情因素太強，缺乏主流媒體主持人應有的簡要與精準。

前幾天己經對白巖松和白楊對流浪學者沈先生的評論談了自己的看法，今再對”二白”的態度進行分析，”二白”都是較大牌的主持人，為什麼對沈先生的態度大相競庭呢？一個是站在某道德高度和體制內職業高度，在未經調查研究僅就網路影片影象和沈先生支離破碎的問答就居高凌下的對對沈先生一頓亂批，說什麼”一個男人，不能用所學知識治國安邦，也不能孝敬父母，這算什麼大師在流浪”，作為陝西電視臺女記者是代表官媒最早跳出來全盤否定沈先生記者，不難讓公眾懷疑這麼迫不急待下定論白楊記者也是”蹭熱”來的，只不過方式方法不同而已，網紅及粉絲是現場圍觀合照”蹭熱”，再發到自媒體上擴粉只為經濟利益創收，而白楊則更多是透過官媒優質資源，巨大的政治影響力搶佔先機贏得上級高層好評博取政治資本，另外白楊的言論也代表了一種偏見，代表了文化知識界的一部分所謂專家學者的嫉妒和排斥，因此白楊所言一出立即引起公眾和沈先生的粉絲的一致聲討。

而白巖松主持的《新聞週刊》則不同，他能透過實地調查的第一手資料，客觀報道了沈先生離家出走的原因，一直到流浪26年的艱辛過程，白巖松作為一名記者對整個沈先生事件進行了比較公正的報道和評論沒帶任何的”想當然”和主觀色彩，最後總結語是”有錢難買喜歡”，這一評語受到了公眾和網友粉絲的支援和認同。記者的社會良心和是非判斷是非常重要的，記者的一篇報道或評論可以給予公眾以感染和啟迪，對新聞事實的絕對尊重，是記者職業道德的底線。流浪學者沈先生一度引起全國上下公眾和網友廣泛關注，一時評論者四起，眾說紛紜見仁見智，這無疑是好現象，但支援和贊同沈先生逆境苦讀和垃圾分類自食其力的是評論主流，恰恰吻合了《新聞週刊》白巖松評論，這就是七嘴八舌評論中尊重新聞事實的公正、正義的聲音。白楊和白巖松”二白”都是主持人、媒體記者，一個是透過駕馭文字枉顧事實來宣洩一種強制和指高氣昂，受到網友唾棄是必然的。 另一位白巖松是透過直敘事實，客觀表達希望和鼓勵，得到了公眾認可鼓掌。我們的社會，應該提倡的是新聞道德，而需要摒棄的是有恃無恐的”新聞暴力”，新聞道德，也連線著社會公德，感染引領著民眾的思維，也是社會前進的導向

不論二白對沈先生怎樣評價，只能代表他們的個人看法。不應該上升到高度來認識。我不贊同白巖松先生的觀點，他雖然在央視發表的那些看法，只能是自己看法，不能代表央視，更不能代表高層。什麼沈先生學富五車有什麼用。怎麼會說，也只是個撿垃圾的廢物。一個精神病患者。希望網上不要再抄作了。

本人愚見。我說兩句，沈巍事件，太難為媒體名人了。說深了不適，說淺了也不適，一句話不說也不適。有一點可以肯定沈巍他不造假。不像那些邪教大師，坐到蓮花上冠冕堂皇的裝神弄鬼。

白巖松的解說他是在誤導年輕人，這是一種頹廢的生活方式，雖然不值得鄙視，但是決不能提倡，有錢難買我喜歡：呸呸呸！如果沒有騙領工資，沈巍可以過他垃圾分類的快樂生活，但是騙領工資的人就不可以有錢難買我喜歡了！白巖松同學作為一個名人，不能去引導年輕人去過那一種頹廢的生活狀態，日本有幾百萬年輕人宅在家裡與世隔絕，他們沒有為國家增加財政負擔，而且日本很富，中國還很窮，年輕人那有什麼資格去浪跡江湖當大俠呢？看看華為騰訊的996年輕人，為了祖國的強大付出了很多的青春，沈巍一個本科大學生靠騙領公務員工資生活了26年，白巖松還擊掌叫好，有種相見恨晚志同道合的感覺……真的也是醉了……白巖松他不應該反思一下自己嗎？白巖松如果他作為一個黨員，如果贊成他的子孫後代都活成沈巍大師的範兒……那我就向他的真心道謙，己所不欲 勿施於人……如果白巖松他自己都不認可！那就有多遠滾多遠……繼續白巖松的抑鬱傷感世界吧！擼起袖子加油幹！對於白巖松來說就是倒行逆施的口號吧！應該是：擼起袖子加油騙錢吧！白巖松同學認準了我們交納的稅收就應該去養騙子的嗎？如果每個公務員都活成沈巍大師的範，我們納稅人可真的負擔不起啊……

反映出白巖松是老年負能量;白楊是青年派正能量。但可以理解白大師，可能是他的枊鬱症沒有完全康復，祝他早曰康復，健康快樂。

關於我對沈巍的態度是即憐又恨。有時憎惡是佔據了全部。相同的資訊我己經發了無數遍，真不想再複製。可一出門便踩上狗屎！不得不發！！

這個社會只要你有那麼一點點"勤勞"。你不會活得比狗還髒。

只要你有那麼一點點愛心，你不會視自己親身父母如仇敵！

只要你有一點點智商，不會前後左右都碰壁。

當然精神病可以原諒！

可有些社會渣子，為了能賺錢，增流量，增粉絲，不擇手段，將一個不忠不孝之徒或者是一個可憐的神經病患者包裝成"國學大師"，迫不急待地讓他傳道授課，拯救萬民，操縱直播，張開收錢的口袋，嘴裡卻喊著，不要給我錢，以示清高，我是來普渡眾生的。引得"眾信徒狂歡"阿門"。這種行為涉嫌違法，造成巨大社會負面影響，是要承擔法律責任的。某些原以為是正能量的網紅，在唐僧肉的引誘下，也露出本來的面目。

二十年前，我在江蘇溧陽天目湖陪客戶遊玩，突然路邊一人衝我大喊:″啊!啊一一！天哪！貴人啊！活佛轉世啊！……"我回頭在發現他是算命"大師″的瞬間回覆他"沒錯，在下降龍，是來滅你這妖孽的。″

這種借直播炒作沈"大師″的行為

就好比某些垃圾奸商將假酒取名為宮庭玉液酒！！

將假藥說成祖傳秘方癌症剋星！！

將巫婆、巫師說成觀音下凡！！

將五味中藥說成包治百病！！

將廢銅爛鐵說成家傳寶物！！

將坑蒙拐騙說成社會公益！！

將下流無德師說成華佗再世！！

下面我將之前幾棒複製如下:

以下是我批評一個老師的，也許能說清楚沈魏是誰！

什麼是人？

先學會做人，再去學會做事！ 人是什麼！

首先是孝道，我不相信一個忌恨父母的人，他會對別人友善，會對社會感恩。

我從小調皮，是在父親的組合拳下長大的。但我從來沒恨過父親，每次總是提醒自己，不能讓父親生氣了。

與同學打架\不好好學習\不小心將腳踏車騎壞了\私自下河游泳\將手錶弄丟了\作業沒完成\盡力了，考試卻沒考好等等都會捱打之列，即便在打得最兇時，甚至是被冤枉時，我都能感覺到父愛！

沈某人的父親真夠倒黴的，養了這個逆子。以至最後死不暝目！留下老伴，繼續忍受精神折磨！

至於愛好，我愛好習武，父親讓我從文，而且讓我學了最不願學的金融專業，我不抱怨，又有幾個人能從事自己喜歡的專業。誰會喜歡算帳，做報表，準時上下班，甚至是加班。我告訴你，沒有。

畢業後，我又遭受了失戀等各種打擊，我沒有退縮，因為我還有待我孝敬的父母！我有的只是社會責任和家庭責任。我們要孝敬老人，要結婚生子，要撫養子女，就沒有那麼自私自由和任性了。這就叫責任。

我們生活社會大家庭中，周圍都是普通人，沒有聖人，你的吃的、穿的、用的都來自這些普通人。

你說你不合群，說別人品味低，你看破紅塵，把自己弄成人不人鬼不鬼的樣子，一切隨心，隨愛好漫無目的地看書，兩耳不聞世事，斷絕與父母往來，對自己父母來說，你在他們心上各插上了一把尖刀，對你的左鄰右舍及城市來講，你就是一個能移動的活垃圾！

看書要有目的性，學以致用，不是把所有時間用在博覽群書上，你就高尚了，你就聖賢了。

古今中外的歷史只是讓你豐富閱歷，形成正確的價值觀，並不需要你讀著聖賢書卻扮演著忤逆不孝的角色！ 什麼垃圾分類，你去垃圾場看看，哪一個不在分類，又哪一個像他那麼噁心。

他從小撿垃圾買錢，買書看書，本讓人生憐，但是那個年代，大家都窮，都可憐，都撿過垃圾！

不合群，學生時代就多次進行精神治療！很多網民抨擊他父母，我想問你哪一個父母會將還在上學的娃送去精神病院治療! 從他二十六年的髮型及生活習性，你還稱他大師，你想讓你學生也這樣不忠不孝，或者精神有病！

唯一可以原諒他的，就是精神病

我尊敬的拾荒者是他，也是因為他，我覺得自己太自私，只關心家人，所以才捐獻了自己遺體，今天有幸又看到下面的文章，影印下來，現將他介紹給你 你可曾看過一篇題為《杭州圖書館向流浪漢開放，拾荒者借閱前自覺洗手》的新聞，當時，吸引了許多人注意這位“溫暖杭城”的“拾荒老人”，老人真名叫韋思浩，是上世紀60年代老杭大中文系的畢業生，他在退休前是中學的一級教師，每個月退休金5千多，本應有一個幸福的晚年，卻生活拮据，為什麼還要靠拾荒過日子？ 真正的大師在這裡 2015年11月，韋思浩在過馬路的時候遭遇車禍，最終因搶救無效去世。他的女兒在整理他的遺物時意外發現了很多，雖然沒什麼值錢的東西，但每一樣都是無價之寶：泛黃的捐資助學憑證，希望工程的救助報名卡，讀之潸然淚下的受助孩子的來信，大家才知道這位愛閱讀的老人背後的故事。 原來，老人省吃儉用，把所有錢都捐助給了貧困學生，捐款從幾百元到幾千元，從上個世紀80年代一直延續。女兒們找到了很多捐資助學憑證，有浙江省社會團體收費專用票據（捐款360元，1994年）、希望工程結對救助卡、扶貧公益助學金證書等，從1990年代的一次捐贈三四百元到後來的三四千元。 老人喜歡讀書，在書信中叮囑貧困孩子：“多讀書！好好讀書”。他經常出現在杭圖三樓專題文獻區閱覽室門口，還是那副裝扮：一根竹竿將兩個口袋挑於肩後，穿一雙被泥染黑的白色運動鞋。他在書桌前卸下口袋，讓工作人員找來幾本中外名著。雖然視力極差，還是把書湊到眼前，看得津津有味。” 老人在捐助上從不吝嗇，對自己卻極為苛刻。他住的房子是多年前教育系統統一分配的，房子裡至今還是交付時的毛坯，沒有任何裝修，連照明燈也是工地上的那種小燈管。房子內除了一張木板床外，沒有任何傢俱，每個看過的人，都替老人心酸落淚。老人一生對自己很苛刻，生活清貧，卻把豐滿的愛，分給了那些困苦的孩子。 韋思浩老人的善舉還不止於此，奉獻完生命逝世後還要捐獻自己的遺體和所有可用器官，這是早在幾年前就決定並還簽了遺體捐贈志願表。 2018年1月23-2月4日在杭州圖書館，一場溫暖的展覽——“精神世界的拾荒者-韋思浩老人事蹟展”讓這個溫暖的故事留在這座城市

什麼偽大師，偽崇拜，一群小丑的演出而己，有點噁心，唯一的好處，是讓你看清這個社會，它們是真實存在的

什麼叫國學，那些起鬨和圍觀者根本不懂。

他們在意的是自己也快成乞丐了，而且看不到希望，對成功人士充滿忌恨，所以才會變態地去圍觀去假崇拜。

你讓他們也二十幾年不洗澡不換衣露宿街頭試試。

假崇拜而已，看書只是個人愛好，即便在神經病院也有不少書呆子。

是不是，有這一點就成大師了，那當然不行，你還得與眾不同，迎合某些人的變態心理。

如將對父母當年嚴厲管教的怨恨發洩出了，可以抵毀甚至拒絕贍養老人。

將對自己領導的怨恨發洩出來了。

將對同事的怨恨發洩出來了。

將自己對社會成功人士的嫉妒發洩出來。

將對社會制度的仇恨發洩出來。

把自己也裝扮成大師一類的人物，一類所謂懷才不遇，大師在流浪的角色。不擇手段地將成功者比喻成小丑，以便自淫！

有一部分人可能是受自身文化水平或智商限制，這部分人本無惡意。

很多人關注所謂大師只是在看一場鬧劇，不發言，只是怕狗咬，其實發言的人很少，再仔細看看那些吹捧的內容，無非是將一個有精神疾病的人，捧上了神壇，至於他是不是神經病已不重要，曾經發表過什麼著作或者作出於什麼重要發明，根本不需要。

最最噁心的是將撿垃圾美化成垃圾分類，腦殘之極！！這些人你怎麼不去關注那些七老八十還在撿垃圾，維持生計的老年群體呢？

明顯是場鬧句，相同的資訊我已經發了無數遍，如果這事發生在國外，我只會把它當個笑話，可這事就發身在國內。

平日裡我們對國內外的評價，外華人會怎麼看，他們可能連你評價的內容都懶得去看了，就已經下定結論，沒有看的價值，那就是一群腦殘。

你叫一個神精病大師，那你是什麼？

一個從不洗澡從不換衣服與垃圾為伴，視父母如無物，不思回報養育之恩，只顧且毫無目的毫無志向的看書，你想讓你兒女也這樣嗎？

每天都在揭露這個事，遭人攻擊的確很不舒服，但是有些攻擊我的並不是妖怪，而是善良的唐僧。我想被我攻擊的人也一定不爽。可是沈某人你確實錯了，錯了二十六年，回家盡孝道吧！回家吧！你媽還在！！這是我也是大多數人看你不順眼的地方！別再糟蹋自己，不在乎自己，身體髮膚受之父母！什麼時間傳來你盡孝道的訊息，什麼時候我改變對你的厭惡！

為什麼好多人在拿沈魏說話，這是在幹什麼？沈魏只是做好自己，沒有和那個人爭啥，中國社會給一個人自由那麼難嗎？政府是不是有所作為啊？

白楊，藝名也，雌，年近不惑，秦臺主持之一。貌平常，善短髮，口闊，鴨嗓。少年時眼視差，常以金絲或無框鏡輔之。就業於秦臺後，因口齒尚屬凌厲，善誇談，臺遂委以時弊節目主持，常著職業之裝，觀眾單聞其聲，時有難辨雌雄事生。抨時弊常被主之喜好左右，坐而論道，莫衷一是，俗稱“吐槽”。今一邋遢學士沈魏者，早年家有不測，受激後神情時而恍惚，時而清醒，鬧市取靜，以分揀垃圾為業，不修邊幅。此人雖邋遢不堪，但酷愛古書，夜深人靜，獨讀史書，累識非常人可比，偶有驚人語。被好事者推於眾目之下，紅。白楊者，不忿，於是乎放厥詞，稱其上不能安邦治國，下不能孝敬父母，無用乎，全不顧沈身實有痼疾，未憐之先攻之。楊，遭世人唾棄。沈，本不想紅，好事者為之。奉告天下志士，勿擾沈，使其歸於隱；而蹭熱蹭紅者，速戒之，楊亦屬此類。

白巖松在流浪大師的風口浪尖上沉沒。主持人不應該蹭熱度，白巖松犯了大忌，沒有做到緊開口慢開言，一句有錢難買喜歡，令巖塌松倒。看似一句和稀泥的話，不經意間折射出白的理論水平和質量思想高度。讓兩邊都不甚滿意，從古至今，這句勸人的話就不是妙語。現在雙方的爭論還在繼續，有錢難買喜歡，潛臺詞是沒有原則可以為所欲為。主持人不應該巻入爭論，一言一行都代表官方