望文生義，曲解語意。成語的一個重要特點是意義的整體性，其意義往往不是它的組成部分意義的簡單相加。如果不懂得某一詞句的正確意義，僅僅從字面上去理解，就很容易誤用。比如“首當其衝”，是指最先受到攻擊或遭到災難，“首”是 “首先”“最早”的意思，作狀語；它不是“首領”“第一”的意思，也不作主語。
2.物件用錯，張冠李戴。成語往往有固定的適用範圍，只能用於特定的人或事，我們應當根據具體的語言環境和表達意義的需要來選擇成語。如果不瞭解特定的適用物件，就會出現錯誤。比如 “豆蔻年華”指十三四歲的少女，如果用在二十歲左右的女子身上已屬不恰當，如果用在男子身上，那就是鬧笑話了。
3.情感錯位，不辨褒貶。成語中相當一部分具有鮮明的感情色彩，故可分為褒義成語和貶義成語；此外，也有相當數量的中性成語。在運用時，我們應當根據具體的語言環境和表達需要來選用成語。用於讚揚、誇獎的使用褒義成語，用於貶斥、指責的使用貶義成語，使用時要嚴格區分。比如“附庸風雅”屬貶義成語，就不能用在含有褒義的句子中。
4.違背事理，不合邏輯。有些成語使用時有特定的語言環境，如果使用不當，就會與所給的語境不協調，造成邏輯錯誤。比如“防患未然”，指在事故或災害尚未發生之前採取預防措施，如果災害已經發生，就不能使用這個成語了。
5.不明就裡，語法錯誤。成語運用在具體語境中，出現在句子裡，也會像一般詞語那樣承擔一定的語法功能。而有的成語，只能充當謂語，不能帶賓語 （比如“司空見慣”）；有的成語只能用於否定句式（比如“望其項背”）；有的成語只能作這一類修飾語而不能作另一類修飾語（比如“深思熟慮”，可作定語而不作狀語、補語）。
6.謙敬誤用，尊卑顛倒。謙詞和敬詞，都是人們日常交際和書信往來中必不可少的一類語詞。謙詞，用以向人表示自謙，只能對己；敬詞，用以向人表示尊重和恭敬，只能對他人。如果辨析不清，使用不準，就會導致謙敬錯位。比如“姑妄言之”的意思是姑且隨便說說，不一定有什麼道理，多用作自謙，如果用來說別人，就不太恰當了。
7.一字之差，千差萬別。命題人員對字面高度相似，而因一字之差，詞義卻有天壤之別的成語作比較考查，可以很好地考查考生的思辨性。而且這樣的成語區別度小，答題的難度則較大。比如“不期而然”和“不期而遇”，前者的意思是 “沒有料想到如此而竟然如此”，後者的意思是 “沒有約定而意外地相遇”，二者的語意和適
望文生義，曲解語意。成語的一個重要特點是意義的整體性，其意義往往不是它的組成部分意義的簡單相加。如果不懂得某一詞句的正確意義，僅僅從字面上去理解，就很容易誤用。比如“首當其衝”，是指最先受到攻擊或遭到災難，“首”是 “首先”“最早”的意思，作狀語；它不是“首領”“第一”的意思，也不作主語。
2.物件用錯，張冠李戴。成語往往有固定的適用範圍，只能用於特定的人或事，我們應當根據具體的語言環境和表達意義的需要來選擇成語。如果不瞭解特定的適用物件，就會出現錯誤。比如 “豆蔻年華”指十三四歲的少女，如果用在二十歲左右的女子身上已屬不恰當，如果用在男子身上，那就是鬧笑話了。
3.情感錯位，不辨褒貶。成語中相當一部分具有鮮明的感情色彩，故可分為褒義成語和貶義成語；此外，也有相當數量的中性成語。在運用時，我們應當根據具體的語言環境和表達需要來選用成語。用於讚揚、誇獎的使用褒義成語，用於貶斥、指責的使用貶義成語，使用時要嚴格區分。比如“附庸風雅”屬貶義成語，就不能用在含有褒義的句子中。
4.違背事理，不合邏輯。有些成語使用時有特定的語言環境，如果使用不當，就會與所給的語境不協調，造成邏輯錯誤。比如“防患未然”，指在事故或災害尚未發生之前採取預防措施，如果災害已經發生，就不能使用這個成語了。
5.不明就裡，語法錯誤。成語運用在具體語境中，出現在句子裡，也會像一般詞語那樣承擔一定的語法功能。而有的成語，只能充當謂語，不能帶賓語 （比如“司空見慣”）；有的成語只能用於否定句式（比如“望其項背”）；有的成語只能作這一類修飾語而不能作另一類修飾語（比如“深思熟慮”，可作定語而不作狀語、補語）。
6.謙敬誤用，尊卑顛倒。謙詞和敬詞，都是人們日常交際和書信往來中必不可少的一類語詞。謙詞，用以向人表示自謙，只能對己；敬詞，用以向人表示尊重和恭敬，只能對他人。如果辨析不清，使用不準，就會導致謙敬錯位。比如“姑妄言之”的意思是姑且隨便說說，不一定有什麼道理，多用作自謙，如果用來說別人，就不太恰當了。
7.一字之差，千差萬別。命題人員對字面高度相似，而因一字之差，詞義卻有天壤之別的成語作比較考查，可以很好地考查考生的思辨性。而且這樣的成語區別度小，答題的難度則較大。比如“不期而然”和“不期而遇”，前者的意思是 “沒有料想到如此而竟然如此”，後者的意思是 “沒有約定而意外地相遇”，二者的語意和適