中華民族英雄輩出，漢奸也不少，有些漢奸給民族和國家帶來了深重的災難，如石敬瑭，孫之獬，汪精衛等。樹立英雄紀念是教育後代的必要措施，，塑歷代漢奸像長跪軒轅陵，是對民族和後人的交代。

這道不必！在黃帝陵設一箇中華民族英烈塔就好了！把我民族誕生之日起到今天，所有英傑人物都能供奉塔中，一個名字和簡單介紹，用不了多少！凡是國家政府帶長的和將校們，在就職前去英烈塔拜祭，並非迷信，而且讓執掌權力者有真正的信仰！什麼主義不重要，你是否從心裡認同民族的偉大和我中華民族只能做一流大國的使命！也讓他們警醒，是否下回還有資格再來塔中祭祀！人在做，天道長存！

我只能用一句話先概括：理想很豐滿，現實很骨感。

所謂民族英雄，是指維護國家主權，保障人民利益，捍衛民族尊嚴，最終獻出寶貴生命或者作出傑出貢獻的人物。

中華歷史上下五千年，符合這個標準的英雄人物有很多，比如大家所熟悉的衛青、霍去病、岳飛、文天祥、于謙、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、鄧世昌、王銘章、張自忠等，都是不折不扣的民族英雄。

那麼我們看題目中的幾個人物，屈原就不符合這個標準，屈原是戰國時期的楚國貴族，他一生維護楚國的利益，最終投水自盡也是因為對楚國失望。

所以，屈原是一個愛國主義者，但不是民族英雄。

楊繼業，原名劉繼業，是五代十國時期北漢的名將，宋滅北漢後，歸為宋臣，並恢復本姓，就是評書話本中赫赫有名的楊業楊老令公，楊家將的第一代人物。

然而，楊家將的“光輝事蹟”是經過了評書的過分渲染，楊繼業本人也只是北宋抗遼戰爭中戰死的無數將士之一，為他單獨設立紀念日的話，恐怕一年365天都不夠用。

在岳飛和文天祥的時代，他們代表當時漢族人民的利益，抗擊外來侵略者金國和蒙元。

由於金國和蒙元代表的是落後野蠻文明，他們行動上是燒殺搶掠，統治後是殘酷壓榨，所以岳飛、文天祥不容受到任何質疑，無論時間再過去多少年，他們的民族英雄身份都不會改變。

不過，由於時代的變遷，當年的女真人，蒙古人已經變成了中華民族一份子，他們的後人為了抗擊外來侵略，也湧現出來很多民族英雄。

比如著名抗日將領佟麟閣、李兆麟、黃顯聲，都是滿族人。再比如蒙古人，也不乏為國犧牲的英雄人物。

假如真的設立岳飛、文天祥紀念日，那麼滿族、蒙古族同胞如何參加？

他們心裡會怎麼想？

顯然有點尷尬，哈哈。

所以，今天並沒有必要單獨為文天祥、岳飛設立紀念日。

其實，中華歷史數千年中，湧現出來的民族英雄太多太多，他們有的名氣大，有的名氣小，但無論名氣大小，他們的精神卻值得我們所有人銘記、繼承與堅持。

後人需要做的，是記住他們的事蹟，而不是為其中某幾個人設立紀念日。

請問，民族英雄由誰來定？定民族英雄的標準是什麼？南宋的劉錡在順昌保衛戰中，首次抵禦了金軍主力的進攻鋒芒，挫敗了金軍主力 南下的銳氣，守住了順昌。是宋朝第一次對金軍主力作戰守城成功。極大的鼓舞了南宋軍民的抗金勝利信心。抗金功勞遠在岳飛之上，並且沒有任何爭議。為什麼不能是民族英雄？而岳飛的抗金戰績似是而非，多有爭議，並且被朝廷判罪處死，怎麼就是民族英雄？

新中國建立的革命烈士紀念碑上的碑文已經包含所有的為中國作出貢獻的中國英雄人物。

9月30日，是中國革命烈士紀念日。

那樣很好，每年365天，天天都是紀念日，弄不好一天還會重複好幾個，小兵張嘎李向陽李玉和楊子榮阿慶嫂等等等等都不能落下，好好紀念一番

本人認為，應該，但不必。我們永記在心，立為楷模也就是了。中國上下五千年文明史中，抗擊外患，請長纓於闕下者，如雲如雨。力挽狂瀾，中興社稷之臣舉不勝數。若都立紀念日，三百六十日恐怕是杯水車薪。所以立為楷模，化為指南也就是了。

敬仰英雄，傳承英雄美德，宏揚英雄精神，使我們這個中華民族英雄血脈流傳千秋萬代。為把英雄精神世代傳承下去，怎樣做都不過份。