我的經歷有點像丁元英，早年被身邊人認為叛經離道，不按常規出牌的人。相識滿天下，知心無一人，孤獨。成了疑難雜症的‘精神醫生’，成了垃圾桶（傾訴負能量），親朋們有繞不過去的心坎就會想到我，很多觀點聞所未聞，違背常識，卻有道理。但是，沒事沒人喜歡跟我相處，他們引以為傲的成就和思想，被我一拆，僅剩下一個三角褲（還是我手下留情的），所以，不入群。

後來，我學習了閉嘴，才能留下幾個朋友。

三十多歲才認識到我老婆，經過十多年的磨合，培養成了紅顏知己，我們對人性、社會、覺悟等有很多共識，有點像丁元英和芮小丹的關係，她是我從啥都不懂培養、教化起覺悟，但是，女人直觀，自性不昧因果，比我更灑脫，這段幾個月（孩子開始不用接送）才去上班，結束了十多年來100%：0%的經濟模式（我自認識她就負責全部經濟負擔）。

現在很多惹人討厭的大實話，只能夫妻倆人交流，天下最懂我的人，是她！天下最懂她的人，是我！

丁元英有紅顏知己的緣（可遇不可求），沒哪個命，無法與芮小丹進入婚姻的殿堂，留下了一生最大的遺憾。

如果他能慈悲、善良一點（殺富濟貧的‘殺’，是真的動了殺機，是孽障，損了他的福報，才無能享受與紅顏知己共渡一生這樣的福報）。

丁元英洞察天道，卻挑戰天道，天道是慈悲為懷，最多是用痛苦教訓人，讓人反思。丁的智慧足夠預料到讓人犯上精神絕症，甚至出人命，為了紅顏知己不惜犧牲弱勢群體（太血腥的代價），相當於在紅顏知己面前殺人，證明他的理論是完全正確的。丁有救世主的智慧，沒有救世主的慈悲，缺乏對性命的敬畏。芮小丹後面是領悟到了‘文化屬性’，有了犯罪感，只有感覺到丁元英滿滿的愛，卻沒有贖罪感，其實，男女主角都是缺一個人性最寶貴的東西～慈悲！

如果丁元英能懺悔贖罪，再次有緣遇上另一個紅顏知己，這樣的人生才能充實（主要是精神方面），其快樂也像別人無法理解哪樣，幸福感滿滿的。

現實中的丁元英，最明顯的特徵有兩個，一是朋友少，二是孤獨。朋友少源於性格，和思維方式太理性化，帶著西方思維特點，脫離了傳統儒家文化思想體系下的思維方式。所以他必然朋友少，但是他這種人也不願意浪費時間去為人處世交朋友。同時，這種太有思想的人，通常是孤獨的。因為整個中國的傳統文化氛圍，是弘揚為人處世的感性思維，弘揚皇恩浩蕩的救主文化，到社會科技如此發達的今天依然如此。到今天依然是獨尊儒術的，這一直限制了百花爭鳴的機會，限制了思想的開放。所以某個角度來說，人民是愚昧的。而丁元英自然是窺破了這個秘密的人，看透了，改變不了，就只能痛苦和孤獨。現實中丁元英這樣的人，通常過得不是很好。人生追求和普通人不一樣，在芸芸眾生看來，丁元英這樣的人就是個另類。

現實中的丁元英，也許沒有大富大貴，不過通常也不缺錢花。因為思維方式和思維能力到這個份上後，看問題的格局眼界就不一樣了，搞搞金融掙點錢，也許對普通人來說需要天天聽大神們分析趨勢，但丁這種人只需要分析關鍵的影響格局的資訊就夠了，然後下注離手不再管，錢照樣來。所以丁雖然孤獨，但並不痛苦，因為有錢有閒有追求。追求的當然是哲學的終極命題：人生的意義是什麼

現實中肯定有這樣的人只是我們沒有發現而已，如果在現實生活中你身邊有一個丁元英這樣的朋友請你一定要好好珍惜他，就像肖亞文說的那樣，能說得上話就行了。從他給韓楚風出謀劃策競爭正天集團Quattroporte就能看出它屬於劍走偏鋒的打法。因為電視劇的原因最終韓楚風當上了Quattroporte，但丁元英的分析不無道理。

大師為何見丁元英，是因為惺惺相惜，大師有感丁元英雖紅塵中滾打摸爬，俗味很重，但悟性可佳，能透過醉眼看世界，故有相見一出。臺詞道白不錯，演出也很成功。

以我個人的理解，現實中如果有丁元英這樣的人，那麼他在普通人眼中一定是個愛看書、朋友少、無任何嗜好的一個怪人。

為什麼說丁元英這樣的人在現實中是個怪人？

因為他思維方式與普通人不同，看待問題的角度與眾人不同，特別是對人間萬物的看法與大多數人不同，自然他的為人處世就會與常人大相徑庭。他這樣的人做事很難為平常人所理解，自然就會成為別人眼中的怪人。

丁元英這類的人看透了世俗永珍的本質，所以他可以拋棄世俗，自命清高。也可以利用世俗，為自己謀利。

這樣的人是可怕的。由於他們有能力，能膽識。他們可能會成為魔鬼，為害一方。也可能會成為有用之才，造福百姓。

但是他們還是不能完全免俗，他們內心依然塵緣未盡，他們依然無法擺脫因果迴圈的困擾。唉，這樣的智人是多麼的憂傷。

丁元英就是個投機高手，在零和博弈中會分析影響事件最終走向，善於趨利避害，下手狠毒，崇尚鐵血紀律，向伸手者殺無赦。自命清高，扶貧是把蛋糕做大，不是投機殺富濟貧，農民有手有腳只是文化少點，應該給他們建學校修路讓他們自救，農民犯點自私的錯誤也不必用他的矛刺破他的盾弄死人家。這些人只是投機分子，對社會有害，自己就知道聽聽音樂喝喝茶啥的，連寫筆記寫書習慣都沒有，消費型的，只索取不回報，殺雞取卵，竭澤而漁，是西方文化和中國文化下產生的怪胎，這就是他說的文化屬性吧。

丁元英集學識、教養、智慧、膽略與一身，猶如神人，在現實生活中是很少見的。作為我們這些普通的人，沒有必要以他為榜樣。只要我們對自已準確定位，知道哪些是適合自己的，就一樣過的很幸福。

可能比丁元英更高的段位 ，就是類似王陽明這樣的存在。我相信無論歷史上還是現實中肯定還有這樣的人存在，只不過高人不會常常讓人覺得他是高人，如果那樣也就不是真正的高人了。

這類人我覺得就像電視裡的演的，有點"大隱隱於市"的感覺。平時只要不瞭解他，你根本不知道他是個高人。只有真正的瞭解你才發現。

把他放在封建社會，他可以是王侯將相，那個時候的社會雖然封關鎖國，但人的靈魂境界相比高尚，他是可以扒拉靈魂的人，是個當王侯將相的才幹；現在雖然國家開放，但金錢的本質被黑化，靈魂的高度下降，所以在現在的社會里，他只能扒拉些銅板；於丁元英而言是生錯了時代，磨滅了英才