馬戰呂布第一，步戰典韋第一？個人認為！如果按“演義”論，此種說法的可信度很高；

呂布的武藝，是公認的“漢末無雙”；羅貫中在介紹呂布的時候，說呂布是“人中呂布，馬中赤兔；人馬之中，漢末兩絕！”；開場就表明了，呂布這個人，在“演義”中，處於無敵的存在；之後又陸續給呂布安排了兩場硬仗，“三英戰呂布”、“濮陽戰六將”，更加將呂布的武藝展現得淋漓盡致；

那麼？呂布為什麼能無敵於天下呢？實際上除了他自身的武藝高強之外，還有他胯下的赤兔寶馬，赤兔馬也給了他不小的加成；擁有超凡的武藝，再加上赤兔馬的速度，才是呂布致勝於天下的關鍵之所在；換句話說，沒有赤兔馬的呂布，在“三英”、“六將”面前，是不可能全身而退的；

所以！個人認為，呂布馬上無敵的說法是對的；但步戰的話，他應該打不贏典韋；呂布沒有赤兔馬之後，整體實力會下降很多，頂多與典韋持平或者說略高；但是，步戰跟馬戰還是有區別的，馬戰多為回合制，兩邊將士隨時都處在分開的狀態，可以毫無忌憚的施展招式；步戰不同，步戰多為近戰肉搏，難分難捨，甚至是攪作一團，亂戰；所以步戰是不講規則的，可以參考孫策、太史慈的決鬥，兩人跌馬之後，就開始攪作一團亂打，直到兩邊大部隊開到之後，兩人才各自分開；所以在步戰中，你武藝再怎麼高，都有可能發揮不出來，經驗老道的選手，在這種亂戰之中，往往都能佔得先機，比如“水滸傳”中的武松；

那麼？典韋的步戰到底有多強呢？我們可以來看一下，典韋的幾次步戰記錄；

濮陽城外，典韋第一次救主，就是步戰；曹操偷襲西寨不成，反被呂布追趕，呂布、高順、魏續、侯成、張遼、臧霸四面八方圍裹而來；曹操望西而行，又遭到郝萌、曹性、成廉、宋憲四將引大隊軍馬截擊；曹操慌亂之中，不知所措，千鈞一髮之際，典韋飛出救主；典韋步行，低頭躲箭而去；等敵軍靠近，典韋數十枝飛戟齊發，數十人應聲而倒；典韋提起雙戟，望郝萌、曹營、成廉、宋憲四將殺去，瞬間將四人殺敗，之後殺散大隊軍馬，掩護曹操撤退；濮陽城內，典韋第二次救主，同樣也是步戰；曹操偷襲濮陽城中計，張遼、臧霸、高順、侯成、郝萌、曹性以及呂布，往四面八方殺來；典韋步戰殺出一條血路而走，回頭尋不見曹操；典韋再度殺入城去，撞見李典，李典不知，撞著樂進，樂進亦不知；典韋、樂進相約殺入救主，可城門火起，樂進戰馬入進不去；只有典韋一人隻身步行入城，幾番奮勇砍殺，終於尋住曹操，殺出一條血路而走；典韋步戰，當著呂布、高順以及八健將的面，在濮陽城三進三出，無人敢擋；張繡謀反，典韋第三次救主，還是步戰，而且是沒有雙戟，酩酊大醉的步戰；典韋醉夢中急忙翻身，找尋手戟不著，拖起一把腰刀，就去迎戰張繡的軍馬了；張繡這邊，可是四寨軍馬啊！而且他手下還不乏胡車兒這樣的高手，張繡本人亦有“槍神”之稱；典韋拼死護住寨門，憑一己之力，殺散馬軍隊伍，之後再殺散步軍隊伍；腰刀砍缺之後，提兩個軍人作武器，施展招式又打死八九人；四寨人馬面對如此瘋狂的典韋，竟無一人再敢上前；可見，典韋在對戰張繡的戰役中，是獲勝方；四寨人馬見狀，只敢躲在遠處射箭，萬箭齊發，典韋身無片甲，亦不肯離開寨門半步，視死如歸，任憑萬箭穿心，也要決心守護寨門，策應曹老闆撤離，最終死於非命；

以上就為典韋的幾次步戰記錄，如此超豪華的步戰資料，縱觀“演義”全書，無人能與之媲美；

所以！個人認為，“馬上呂布，馬下典韋”一說，可信度很高；

應該是可信的。

馬作為冷兵器時代最重要的作戰戰略物資，有著非常重要的作用，以馬為主要作戰及運輸工具的兵種被稱為騎兵，相當於現在的摩托化兵種，是冷兵器時代的特種部隊。

三國時期，有很多有名的馬，如劉備的“的盧”馬， 曹操的“絕影”馬，趙雲的“玉蘭白龍駒”馬，張飛的“玉追”馬等等，但是最有名的還是呂布的“赤兔”馬，而作為馬上作戰的武將，呂布也成為三國第一武將，不僅僅是馬上的 。

呂布在《三國演義》中的作戰，基本上全是騎著馬作戰的，虎牢關前，呂布作為董卓手下頭號大將，首先出戰，首先是公孫瓚來戰呂布，戰不到幾個回合，公孫珩大敗，然後呂布是騎著赤免馬追起來，那馬日行千里，飛走如風，呂布正準備刺公孫瓚，然後張飛出現了，擋住呂布。

於是接下來便是張飛戰呂布，五十回合不分勝負，接著關羽見了，把馬一拍，與張飛一起夾攻呂布，呂布、張飛、關羽三匹馬呈丁字型廝殺，大戰三十回合，還是不分勝負，於是劉備騎著黃鬃馬趕來助戰，這便是著名的“三英戰呂布”，呂布一人一騎力敵劉關張三人，毫不落敗，最後呂布虛刺一戟逃出戰局。

濮陽之戰時，呂布一人獨戰曹操六員大將，首先是呂布與許褚大戰二十回合，不分勝負，接著典韋助戰，與許褚一起戰呂布，接著夏侯惇、 夏侯淵、李典、樂進四人也加入戰局，六員大將一起攻呂布，呂布抵擋不住，撥馬回城。

呂布還有大戰黑山軍，與郭汜單挑刺傷郭汜的記錄，但作為三國第一武將，呂布的所有戰功都是在馬上，“三英戰呂布”與“呂布大戰曹營六員猛將”都讓呂布成為當之無愧的第一武將，因此呂布也被稱為“馬上第一武將”。

典韋在三國演義中是一等一的猛將，年輕時為朋友報仇殺人，提著仇人的首級招搖過市，幾百人不敢近身，敢徒手與考慮搏鬥，這在整個三國中也是唯一的存在，之後被夏侯惇推薦給曹操，成為曹操手下的貼身猛將。

典韋使兩枝重八十斤鐵戟作為兵器，可以單手舉起旗杆，被曹操稱之為“古之惡來”，惡來是商末時期的第一猛將，曹操如此比喻，可見典韋之勇。

曹操與呂布在濮陽作戰時，曹操被呂布擊敗，逃跑時曹操被呂布手下的郝萌、曹性、成廉、宋憲四將攔信，這裡幸虧典韋趕到，典韋飛身下馬，將雙戟插在身後，取短戟十幾枝，挾在手中刺殺敵軍，一戟殺一人，例無虛發，硬生生的將郝萌、曹性、成廉、宋憲擋住，救出曹操。

之後，曹操徵張繡，因為強納了張繡的嬸孃為妾，導致張繡反叛，而典韋卻被張繡手下的大將胡車兒灌醉，同時胡車兒偷走了典韋的兵器-重達八十斤的鐵戟。

當天晚上，張繡令人四處放火，待曹軍救火時，張繡率軍攻打曹操，喊殺聲四起，於是典韋醒過來，一看兵器不見了，於是拿了一把腰刀就出門，一出門就是幾十杆長槍刺過來，典韋一個人應戰數百張繡軍，砍死二三十人，連刀都砍缺口了，典韋的勇猛讓張繡不敢上前，紛紛射箭，典韋拼死守著寨門，不讓敵軍進入，無奈寡不敵眾，被刺中很多槍，流盡鮮血而死。

典韋的勇猛無人可及，敢與老虎搏鬥的勇士在整個三國也唯有典韋一人而已，而典韋作戰大多數時候，都是不騎馬的，作為曹操的貼身保鏢，因此典韋也被稱為“馬下第一武將”。

不知道什麼時候開始有人說“馬上呂布、馬下典韋”。但乍一聽，讓散發弄舟有種感覺，這句話，N年後，或許就是後輩三國迷們街談傳誦的又一個八字“真經”。

無法考證這一句是哪位真人提出，只能說這是民間市井的智慧所達。猶若前幾朝流傳之三國猛將二十四排名，你無法考證誰人提出，但又心有歎服。

二十四將排名，讀來句句押韻，朗朗上口，且有依託羅貫中《三國演義》編撰，無大硬傷。很多很多今朝三國迷，也往往於不自覺中奉為定義。

一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛， 黃許孫太兩夏侯（夏侯惇，夏侯淵），二張(張遼，張郃)徐龐甘周魏，神槍張繡與文顏，雖勇無奈命太悲。三國二十四名將，打末文鴦與姜維。

說實話，古時流傳至今三國二十四將排名，只有半懂三國，只看到三國事蹟表面的，可能奉為真言、教條。而真正通讀《三國志》、《三國演義》書本的，是很不認可的，只會承認這個排名是取了個順口的巧。

民間有高手，智者不用腦也能悟道，這個排名，肯定會是古時哪個心智過人、腦洞多開的說書藝人，花了些心思編纂而得。或許這位高智商之藝人，當初只是為了掙更多的聽書茶水錢，沒有想更多。但他沒想到這排名訣卻實實在在在民間流傳直至今朝。

現在又有高人提出“馬上呂布、馬下典韋”一說，我第一感覺，沒有心生排斥感。反到感忖這句話，可能後人又是廣為傳言。

因為什麼呢？這八個字，無論在陳壽《三國志》、羅貫中《三國演義》中，都有依託。有此率先提出者，不謂不是三國通。

典韋，《三國志》中有記載，曹操和呂布在濮陽作戰，呂布親身搏戰，自早上至日落雙方鏖戰數十合，戰況甚急。曹操臨時招募破陷敵陣的人選，典韋先佔應募帶隊，帶領其餘應募者數十人，都穿上兩件盔鎧的重灌，不執盾牌，一律只持長矛撩戟，向前奮勇擋敵，呂布軍弓弩亂髮，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：“賊軍來到十步之內，便告訴我。”不久隨從說：“十步了。”典韋又說：“五步之內再告訴我。”隨從畏懼，立即便說：“賊軍來到了！”典韋手持十餘支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應手而倒。戰了多時，呂布軍眾撤退。

《三國演義》中，羅貫中把典韋之死，描繪的更是繪聲繪色，暢快淋漓。典韋為保主公曹操脫難，面對張繡手下無數軍馬步兵，在八十斤雙戟被盜的情況下，並且身無片甲，上下被數十槍刺中，兀自死戰。腰刀砍缺不堪用，又棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵，擊死數十人。敵人不敢近前，只得遠遠以箭射之，箭如驟雨，典韋依然死死拒住寨門。怎奈寨後賊軍已入，典韋韋背上又中一槍，大叫數聲，血流滿地而死。事後，逃過一劫的曹操為之痛哭。一年後曹操率軍又回當地，仍禁不住放聲大哭，親自設筵弔奠典韋之魂。

憶從前古人歲月，三國二十四將，流傳至今，想今言，又出馬上呂布、馬下典韋一說，二者都是民間聰慧之人倡出，縱然有可較真不大妥帖之處，但二者的對於三國猛將的評品，卻是同理。 既然，二十四將能從前朝始，那這句不知來由的八字，，也未必不從今朝始。或者，民間高人，為求押韻，又有語出：馬上張飛，馬下典韋。也未可知。反正都是好古之人，敬慕好漢猛將誦談所致。表達的都是對三國悍勇之人的再點評，再演義。