易經為首的一批文化遺產，就像是一道疤痕，時時刻刻都在喚醒時空之門，讓我們矚目，膜拜，甚至於有人要鄙棄它們——並非無用，而是不知何用。它就像悟空頭上的緊箍咒，老師可以不念給徒兒聽的，但徒兒是不可以拿掉的，儘管徒兒盼了幾千年了。易經的二進位制數，介紹到西方國家，與計算機科學與技術不謀而合。易經的測不準原理，介紹到科學界，被用於物理學。易經的爻變卦變與錯綜複雜等依次完成，介紹到西方心理學，被用於分析心理學的共時性研究。易經的水火既濟和火水未濟讓易理呈現出歸零的趨勢，被西方計算機愛好者（terence mckenna）用於時間歸零曲線圖，研究瑪雅文明與其他神秘的古老文明成就及據此繪製未來發展趨勢圖。易經還能做很多很多的事情，千里馬常有，伯樂不常有。易經是個舉世無雙的千里馬。希望華人民個個都是伯樂，世界人民也個個都是新伯樂。

——兆昌416寄語21世紀周易本義。

看待《易經》之類的典籍在現代社會的實用價值，我認為需要從多方面來看。

就易經經來說，首先易經作為六經之首，具有非常高的文學價值，和哲學思維在裡面，所以易經又被稱為是大道之源。歷史上物有無數的人物，無數的典籍，從中汲取文學和智慧的營養，而這些東西是不分古代和現代的。只要你能夠從中有所領悟，那麼就會對的人生具有重要的指導意義。

其次，易經還有一個非常重要的特徵，那就是他是一本卜筮的書籍，簡單來說，裡面的內容與算命與占卜有關。歷來因為易經而衍生出來的算命、預測類的文化不勝其數。在現代社會同樣也是如此，無數的算命人士，拿他當瑰寶和最為神聖的典籍。

就算前面兩樣，你都不認可，還有一點我認為大家應該認同的，那就是這些古籍是國學的重要部分，是學問的象徵，如果你學的好，領悟的深，至少裝逼都有資本。顯得是那麼的與眾不同是吧。

從各個方面來看，實用價值還是非常多的，關鍵在於你有沒有領悟，有沒有深入的研究，並從中汲取營養，這個才是關鍵！

最近比較火的流浪大師，就是因為國學方面懂的多，瞬間就是爆紅，就是一個非常好的證明。

《易經》不僅今天對我們沒有什麼實用價值，而且在古代也沒有產生過什麼實用價值。

如果硬要說《易經》在歷史上和現代社會顯示過什麼實用價值的話，至多隻能說它的占卜功能。

但是，占卜的結果也只是作參考，即僅有參考價值，正如俗語所言“不可不信，也不可全信”。

那麼，古往今來，為什麼人們願意學習《易經》呢？

這裡，我不說那些算命先生學習《易經》是為了謀生，只說一下，你我這些普通群眾為什麼要學習《易經》吧。

《易經》作為中國的古代文化，我們學習它，在於瞭解古代的歷史和思維方式，提高我們自己的文化修養和人文素質，對於我們是從哪裡來的更加明白一點兒。

因此，我這麼多年堅持業餘鑽研《易經》，並不是出於所謂有用的目的，並非想得到所謂“顏如玉”“黃金屋”什麼的，而純粹是愛好，只是興之所至使然。

不過，我在長期學習《易經》的過程中，確實產生了一些零零散散的心得。

比如說，我確實感覺到了《易經》是一部關於自然、社會、人生、思維的書，對於學習的人能夠產生一些基礎性的作用。

舉例說吧。《易經》中的卦和爻，其實就是一種定位。事物的一切變化，都是由卦與爻的位置，以及相互作用的結果，即所謂“位”“勢”“時”決定的。

因此，我在多年的學習中，逐漸養成了這種“時”“勢“”位”的思維，不論說話，還是做事，總能夠事先思考一下，自己所處的位置，自己所在的時機，事物未來的走勢。

不論我自己能夠思考到什麼程度，思考的結果對不對，但是，我養成了思考和判斷、分析的習慣倒是真的，再也不是當初那個“愣頭青”了，現在已經感覺，我比同齡人成熟多了。

如果說如今學習《易經》有什麼實用價值的話，那麼，我的回答是：學習《易經》，沒有實用價值，但是，對我做人做事產生了這種說不清楚的基礎性作用。

必競中國經歷幾幹年的封建獨裁，易經，孔夫子那些東西，馴化了中國統治者，想切斷是不行的，留著是中國的演變歷史篇章。

我認為《易經》的精髓，經過五千多年的檢驗，實踐證明《易經》的思想永遠也不會過失，尤其是乾卦的精神：“自強不息”；坤卦的精神：“厚德載物”。它的修心開智方法：“白天禁語，晚上小參；靜心靜坐，布衣素食；音樂洗腦，清茶洗腸；六療修心，六根清靜――參透話頭，覺捂人生。”也就是當你遇到困惑時：“在入境的時候你去想，是那種潛意識層面的去想，自然會冒出一個念頭出來，告訴你怎麼去做。”修心的次序：“知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得――心安理得。”太極思維：充分的和諧。人與自然的和諧，人與社會的和諧，人與人的和諧，心與身的和諧。有時候“事業進入迷茫期，家庭進入困惑期，夫妻進入涼拌期，子女進入叛逆期――誤會不溝通。”和的精神：1、中和：己所不欲，勿施於人，把自己和別人對調一下，也就是把自己放在別人的位置上，交換思維；2、平和：平和的心態會產生智慧，在浮躁當中是沒有智慧的，體悟和意象思維；3、合和：合和就是要用識人的眼光，賞識的眼光看人，便於溝通。4、保和：經常做，重複做。成功的絕招就是簡單的事情重複做。你只要修身、修煉、修養，人人皆能成聖人；人人皆能成真人；人人皆能成有覺悟的人。

《易經》之類的典籍，在現在仍有非常多的實用價值。一是中國的傳統思想文化需要傳承，更需要有能力進行傳承的人。如果您是精通“四書五經”的人，相信您可以找到好的工作，有較好的工資待遇，並且受人尊敬。二是當代科學技術的實用價值固然重要，但“體”、“用”結合的要求，決定了中國傳統思想文化這個“根”不能丟。《易經》類典籍是中國傳統文化的“根”，丟棄“根本”的科學，是危險的科學。三是中國、中華民族偉大的崛起，要求華人必須要有文化的自信。文化自信的來源，仍然是傳承數千年的中國傳統思想文化，而傳統思想文化，恰恰就是《易經》類的中國古文化典籍。

《易經》有一句話:

一陰一陽之謂道。

真正讀懂這句話了，

你就知道易經為什麼成為萬經之首

人每天都在用《易經》而不知，如大家都懂‘朗朗乾坤’，乾坤就是《易經》中兩個主要的卦。

我們日常所用的歷法，如清明穀雨，立冬小雪等二十四節氣，潮汐規律也是《易經》中一個分支，修身養性也是源於《易經》，中庸之道也是，電的正負極（易經的陰陽）等等等等，太多太多……

不過能真正讀懂《易經》的人不多，這是一部洞察天機的巨大智慧，第一要有這方面的天賦，才能入門；第二要有強大的腦量、邏輯思維，才能承受得起龐大的運算；第三要心念正道，才能進入深層次的殿堂；這是一部非常高深而又複雜變幻無窮的大智慧，普通頭腦學不了的龐大知識體系……

任何時候都有實用價值和意義！

《易經》是用易而不易的觀點，闡述大自然的向位與運動的自然哲理和規律，人們根據這個規律，演變出方方面面的哲理和算式，其中包括日月星辰，二十四節氣，萬物生長，人文地理，軍事，易卦說辭，易經經，易筋經，內經，道德經和論語等，之所以稱的上群經之首，現在對易經來說，他的最大價值，簡單的說“易經”最大的價值，在中醫理論解析中，體現淋漓精緻，特別診斷與治療，這也是道家醫學，

關於道家醫學，我這裡只能作簡單的介紹，希望愛好者，深入研究。

先天八卦布先天位，後天八卦布後天之氣的位，天干地支布運動位，比如說五臟用先天卦位：

心 頭 脾

肝 脾 肺

左腎 會陰 右腎

後天卦布氣位：

心包 心 脾

肝 脾 肺

膽 下焦 腎

上述兩卦各有八門，用六府布。

再一個是根據脈象確定年月日時，比如年幹：

男子用左《寸關尺》，寸脈虛用陰爻《——》，關脈和尺脈實，用陽爻《一》，把三個爻連起來，就得兌卦，兌卦在先天丙丁位，運在後天金中藏，天干用庚，它與六宮白金相差三十度，在演算法中要移位算起，對應地支用切脈法得六氣，午，辰，寅，子，戌，申，取其一。

天干是用候脈，地支是用切脈，兩者不同。

另外還有月干支，日干支，時干支，轉法是六宮起宮。一宮起子。這是病症，。病位是八宮起宮，一宮起子，仍然有另外一套天干地支，這是算度的，這些簡單，真難的是奇門.......

另外再說點就是內經提到的，天機起於井，人機起於心，井是旁井穴，右肩的旁井，人機起於心，心是壇中穴。再一個是南天門，天罡底下是南門，就是前額底下口，眼，鼻，耳七正就是南天門，瑤池就在舌根底下，

只要能把理論辨症變成可以操作的技術才叫真會， 有很多人都停留在易經的哲學辯證上和背誦卦爻、卦辭上，根本就沒有進入易經的應用實戰大門，比如說病理的天干地支，五臟六腑的天干地支，脈象的天干地支，病的位置天干地支與日曆牌上的天干地支不是一回事，需要根據想要計算的事物重新布卦，找出相應的天干地支，所以任何事物的天干地支都不同。。日曆牌上的天干地支，只能算九星而得出二十四節氣，他們與事物的天干地支的字和表示法是一樣的。都是甲乙丙丁......。子醜寅卯.......。

參悟這些很難，希望看到的網友們，敬重他吧！

作好的八卦圖布宮局，怎麼都移位到左邊去了！？

奇門遁甲醫學是數碼醫學，我會慢慢的傳授下去！！！這些技術對我沒有用了！

易經到底對我們和現代社會有沒有實用價值,如果將實用價值分為廣義和狹義,那麼可以肯定的說,有實用價值,同時任何書都有實用價值,不過你從多角度觀查會得出不同的結論.另一個問題是先要弄清易經是什麼樣的書.據本人理解,易經是一部研究自然法則和與其他事物相互作用的書,每個人遇到的問題易經都能從底層哲學說出來壠去脈.易經學懂,大自然的法則就會明白,就能將你所學的知識串起來,由知上升到識,並對未來的趨勢有大致的瞭解.易經還全面的研究方位,預測,地理,心理,社會等多方面,在預測學方面是世界少有的典集,易經研究事物的模糊性的各個表現模式,是現代模糊理論的核心著作.,其中道德的和孫子兵法是易經的解釋和理解.先說到這.想必不用再爭論其實用價值了,人的知識是淺薄的,而知識是無止境的.其生也有涯,其知也無涯,瞭解事物,皮毛很重要,但其中的原理才是核心